最近幾年與盜墓相關的電影和電視劇層出不窮，吸引了大批觀眾的目光，有些人沉醉於其中的冒險情節，有些人則對古代文物產生興趣，自從《文物保護法》出臺以後，更多的人熱衷於收藏文物，但不是所有文物都能夠被收藏，有別於它的是古董和古玩，我們需要了解的是這三者到底有什麼關係。
文物
文物是指“歷史遺留下來的在文化發展史上有價值的東西“，如古墓、建築、碑刻、工具、武器、生活器皿和各種藝術品。文物是人類社會活動中遺留下來的具有歷史、藝術、科學價值的遺物和遺蹟。各類文物從不同的側面反映了各個歷史時期人類的社會活動、社會關係、意識形態以及利用自然、改造自然和當時生態環境的狀況，是人類寶貴的歷史文化遺產。
在中國，“文物”二字聯繫在一起使用，始見於《左傳》。《左傳·桓公二年》記載：“夫德，儉而有度，登降有數，文物以紀之，聲明以發之；以臨照百官，百官於是乎戒懼而不敢易紀律。”之後，《後漢書·南匈奴傳》有：“製衣裳，備文物。”以上所說的“文、物”原是指當時的禮樂典章制度，與現代所指文物的涵義不同。
古董
古董是為人所珍視的古代器物，是先人留給我們的文化遺產、珍奇物品。在這上面沉積著無數的歷史、文化、社會信息，而這些信息是任何一件其他的器物所無法取代的。古董是在明代才流行這個詞的，也有叫“骨董”的，古人留下的精華，骨，是取其精華，去其糟粕，屍體腐爛了，只剩下骨架，自然是精華；董，則是弄懂和學習古人留下的精華。
古玩
“古玩”是在清代中早期流行的，這可能與乾隆皇帝好古愛把玩有點關係，而我們現在習慣上的“古玩”已經擴大了它的內涵，把青銅器，瓷器，玉器，字畫、古籍善本和古典傢俱、竹刻牙雕、文房四寶、錢幣、織繡等十大類都包括在內。
古玩，作為一種商品，它的特質集中地表現在兩點：一點是古，具有歷史重負的滄桑感，往往這些東西，是一個社會發展時期政治、經濟、文化、軍事的最好見證；一點是有文化，有品味，具有藝術性。
文物與古董兩者最主要的界限在於，文物受國家文物法保護，可私人持有，但禁止民間流通買賣，而古董是對珍貴的古物的泛指，涵蓋範圍廣於文物。從現代的意義講，實際上文物應該是個大概念，包含著古董和古玩。
從文物和古董或古玩的比較來看，文物在時間的涵蓋上要大於古董或古玩，因為文物可以是古代，也可以是現代或當代，只要是優秀的文化產物都可以被列入文物範疇。一件古代藝術品，對文物部門來說就是文物，因為它有文化保護價值；對投資者來說就是古董，因為它有增值價值；對收藏家來說就是古玩藝術品，因為它有藝術鑑賞價值。
說白了文物和文玩就是一回事，一個是由國家的戶口，一個是沒有戶口的，文物是歸國家所有，古玩或者古董是歸民間所有。文物是死的而古玩是活的。這是古玩自身的不確定性造就出它朦朧不解的魅力。於是也成就了很多大收藏家和仿古藝術家，同時也成就了一批所謂的鑑定專家。筆者認為玩古玩不可較真，突出一個玩字擺好心態是關鍵，一旦介入古玩最好是自己說服自己不可相信任何人，當然專家的意見只能作為參考，可以相互交流、共同研究。
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