之前讀過莫泊桑的《羊脂球》，發現莫泊桑不愧被稱之為語言高手，用形態和動作把婦女描繪得栩栩如生，把性格刻畫得入木三分。疫情期間閒來無趣，便找到了出自《莫泊桑短篇小說》的《項鍊》。
全文講述了身為小公務員的妻子，但卻幻想著富人生活的瑪蒂爾德為參加一次晚會展露風頭，向朋友借了一串金剛鑽項鍊，來炫耀自己的美麗。她帶著項鍊出現在宴會上，引起全場的讚歎與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足。不料，項鍊在回家途中不慎丟失。她只得借錢買了新項鍊還給朋友。為了償還債務，她節衣縮食，為別人打短工，整整勞苦了十年。最後，得知所借的項鍊是一串假金剛鑽項鍊。
對於瑪蒂爾德這個人物，我更多的是同情而不是嘲諷。她是一個被資產階級虛榮心所腐蝕而導致青春喪失的悲劇形象，她出生在一個小職員的家裡，想要認識，並嫁給有錢的男人，但是卻“無門無路”。她強烈的虛榮心又源於錯誤的人生觀，“她覺得自己本是為了一切精美的和一切豪華的事物而生的，因此不住地感到痛苦。”可以看出在那個年代，人們崇尚金錢，愛慕富貴。
女子卻是男人的附屬品，在晚會上，“所有的男賓都注視她，打聽她的姓名，求人給介紹；部裡機要處的人員都想跟她跳舞，部長也注意她了”。受到男人賞識，她就覺得是最大的幸福。所以魯迅先生曾一針見血地說：“在女子充當男子附屬品的社會里，娘兒們的頸項上、耳朵上的鏈兒、環兒都是古代奴隸身上的鏈銬演化來的。” 她們好像是富貴的象徵，其實是苦難的標記。
可以說瑪蒂爾德是當代的悲劇，而在現代社會，女人還是在努力的不被“附屬”，性別差異可以說是“未曾改變”，瑪蒂爾德的悲劇並沒有被當代人所理解，卻成為了現在小說中的佳作，人們看到這個小說時，只會指責她的虛榮，葬送了自己和丈夫的十年以及後半生，卻沒有讀出她的苦痛，以及所謂的“女人的虛榮心”。
一個女人在用一生的辛勤、最美好的青春，來維護一個承諾。她的虛榮是可以被理解的。
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