我們在取名字的時候往往都會絞盡腦汁，起得太接地氣，顯得沒文化；起得太晦澀，又顯得造作還為難孩子。看看金庸筆下人物的名字，女的傾城、男的豪情。正所謂人如其名，名不虛傳。更厲害的是，人物的名字都有出處，而不是隨便取的。
1.《天龍八部》阿朱、阿紫
二姐妹是《天龍八部》段正淳與阮星竹之女，自小分離，後一為慕容氏的婢女，一為星宿派的頑徒。朱、紫是一個母親所生，而性格、品質迥異，其名取自《論語》。
《論語·陽貨》：“惡紫之奪朱也。”何晏集解：“朱，正色；紫，間色之好者。惡其邪好以亂正色。”後因以“朱紫”比喻以邪亂正或真偽混淆。
《後漢書·陳元傳》：“夫明者獨見，不惑於朱紫。”又比喻人品的高下。劉峻《廣絕交論》：“雌黃出其唇吻，朱紫由其膽。”由是觀之，查氏以“朱紫”為二姝命名，愛憎之情不言自明矣。
2.林平之《笑傲江湖》、遊坦之
一為副威鏢局之少鏢頭，一為聚賢莊之少莊主。然兩位公子哥兒前途卻並非“平之”、“坦之”！查老以“平坦”二字為兩位富家子弟命名，真是"高人"啊！
3.喬峰
喬峰本名蕭峰（蕭姓為遼國大姓），其姓得自養父農戶喬三槐。“喬”字已暗含其並非本姓（“喬”在字義上有“裝假”、“改扮”意，如喬裝，喬模喬樣等，《水滸》有“李逵壽張喬坐衙”）而“峰”字又遙接其父之名“遠山”。
4.慕容復
金庸的“南慕容北喬峰”，像“東邪西毒南帝北丐”一樣，區區數字，組合起來，而富有張力，具無限美感。
慕容非漢姓，是鮮卑族姓氏，五胡亂華時前燕、後燕、西燕、南燕這幾個短命帝國的王族。他單名“復”，明顯寄寓了其父慕容博及整個家族對於“興復大燕”的期望與狂想。
5.阿碧
“碧”是最可愛的顏色，‘阿碧’是最可人的江南女孩。書中阿碧的言語竟讓人有一種‘滴翠’的感覺。阿碧或許與沈從文筆下的‘翠翠’有三分神似？ 如此可兒，竟無一個好的收稍，令人嘆息，仍引杜詩：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”以為阿碧判詞。
6.木婉清
大理鎮南王段正淳與“修羅刀”秦紅棉之女，天真爛漫，猶如渾金璞玉，全然不通世故人情，外剛內柔，用冰冷的外表包裹自己單純善良的內心。
其名應出自西晉詩人謝混《遊西池》：“蓮池鳴禽集，水木湛清華。”意為園林的花木池水十分幽美。
7.逍遙派諸人
《天龍八部》中的逍遙派是一個崇尚道家的門派，其掌門人為無涯子。其名來自《莊子·養生主》：“吾生也有涯，而知也無涯。”
和無涯子一輩的尚有天山童姥與李秋水。李秋水名字來於《莊子·秋水》。
值得一提的是無涯子的兩個弟子：蘇星河、丁春秋。在道家裡，“星河”是空間上的“無涯”，而“春秋”則是時間上的“無涯”。
“函谷八友”是蘇星河的八位弟子。“函谷”暗指道家始祖老子出關之處，點名逍遙派的淵源。
老大康廣陵（琴），姓名分別取自三國時的嵇康與他所彈的那首《廣陵散》。老二範百陵（棋），姓名取自清朝的兩位圍棋高手範西屏（海寧人）和過百齡。老三苟讀（書），這個顯而易見吧。老四吳領軍（畫），書中述其曾任“領軍”之職，而姓恐來於唐朝大畫家吳道子。
老五薛慕華（醫），慕華即仰慕華佗之意。老六馮阿三（匠），其名很庸俗，應該是用來湊數的。老七石清露（花），“石”諧音“蒔”，蒔花，清露古詩常見，如陸機《赴洛道中作》：“清露墜素輝，明月一何朗。”虞世南《蟬》：“垂綏緌飲清露，流響出疏桐。”《紅樓夢》三十四回記有“玫瑰清露”。老八李傀儡（戲），傀儡寓意很明確，姓李似暗寓唐朝那位在皇宮搬演梨園的李隆基。李傀儡，似乎也暗示唐高宗，被武則天擺佈得像個傀儡。
1.《神鵰俠侶》《射鵰英雄傳》《倚天屠龍記》楊過、小龍女
“神鵰大俠”楊過，字改之，其名及字都是郭靖取的。
《左傳·宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”又南宋辛派詞人劉過，字改之。不知金庸是否從這位詞人身上得到某種靈感。
龍女，神話中的龍王女兒。《法華經》中有龍女成佛的故事，唐李朝威《柳毅傳》有“龍女牧羊”。《詩人玉屑》卷二十一引《冷齋詩話》有“吳城小龍女”。而小龍女的原型應該出自《莊子·逍遙遊》中那位“肌膚若冰雪，綽約若處子”的“藐姑射之山”的“神人”。
2.武修文、武敦儒
武氏兄弟乃大理武三通之子。修文的意思是：修明文教。《尚書·武成》：“王來自商，至於豐，乃偃武修文。”敦儒的意思是敦厚儒雅。
南宋有詞人朱敦儒。命子名為“修文”、“敦儒”，本冀其文雅；但二子都只是赳赳武夫，真的和自己名字的含義大相徑庭。
3.穆念慈
有人說名字取自《尚書·大禹謨》“帝念，念慈在慈。”這種說法並不正確。首先，全部《尚書》（包括所謂《偽古文尚書》）都無“念慈在慈”四字，有的是“念茲在茲”四字，茲，此也。也即“念念不忘”的意思，這和穆念慈的名字是風馬牛不相及的。
念慈者，懷念母親也。古時稱父親為家嚴，母親為家慈。《射鵰英雄傳》全書都沒有寫念慈的父母是誰,但是由於鐵心兄的收養,她總算是有了父愛,所以更懷念其母的愛。
4.柯鎮惡
《世說新語》：“桓石虔，小字鎮惡。”柯之高足郭靖那句擲地作金石聲的“為國為民，俠之大者”，也模仿自《世說》：“劉真長，黨同伐異，俠之大者。”
5.張無忌
“無忌”就是百無禁忌的意思，父母望他無災無難，平安吉祥。哪知事與願違，張無忌的童年、少年卻是多災多難，艱苦備嚐（林平之、遊坦之二名也與此相似）。
歷史上叫做無忌的人很多。有一副對聯很出名的：“藺相如、司馬相如名相如實不相如；魏無忌、長孫無忌、彼無忌此亦無忌”。不過魏無忌是戰國時信陵君之名，長孫無忌則是初唐名相。
而張無忌則如金庸所說的：我一生都希望做到“謙謙君子，溫潤如玉”。對於甚麼是“謙謙君子？像張無忌，人家侵犯他，一笑了之，不放在心上，這種人我很羨慕，自己做不到，這才是所謂的‘謙謙君子’。”
6.何足道
李白《行路難·三》：“陸機雄才豈自保，李斯稅駕苦不早。華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。”宋朝劉克莊《沁園春》詞：“嘆年光過盡，功名未立，書生老去，機會方來，使李將軍，遇高皇帝，萬戶侯何足道哉。”“何足道哉”亦是常用語。
7.周芷若
容顏秀麗，十足是個絕色的美人胚子。坐著遠觀近看都有一種神韻從骨子中沁出。凝聚了漢水之鐘靈，峨嵋之毓秀，出落的得人間而不食人間煙火。
正是屈原《離騷》中所說的：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汨餘若將不及兮，恐年歲之不吾與。”
1.《笑傲江湖》令狐沖、任盈盈
令狐沖是厭惡權利鬥爭的“隱士”，一位“道家之俠”。衝，貌似沖淡空虛；盈，水滿的樣子。這似乎暗示著令狐沖和任盈盈性格的差異與衝突。但事物是辨證的，《老子》四十五章曰：“大盈若衝，其用不窮。”
任盈盈也可能名取自《古詩十九首》：“盈盈樓上女。”清孔尚任、顧彩合作傳奇劇本《小忽雷》中女主角名鄭盈盈。又《老子》：“道衝而用之，或不盈，淵兮似萬物之宗。”
2.嶽不群
劍神卓不凡與君子劍嶽不群兩大高手似乎在拉扯一個成語：“卓爾不群”，典出《漢書》：“夫唯大雅，卓爾不群”。巍巍山‘嶽’，卓爾‘不群’，頗有一種壁立千仞的氣象，與嶽不群的道貌岸然也算合拍。
嶽不群人稱“君子劍”，但真正的君子是“群”的，小人才“不群”呢！可參考孔夫子在《論語·陽貨》中所說：“君子群而不黨，小人黨而不群。”嶽不群以“君子劍”的面目欺世，金庸卻在取名時將其底細揭露無遺：偽君子，真小人也。
3.“白頭仙翁”卜沉
此人為嵩山派高手，與“禿鷹”沙天江一起出場，這兩人的名字可能是相互對應的。“禿鷹”與“白頭翁”對應，“沙天江”與“卜沉”對應。“白頭翁”與禿鷹都是禽鳥，江水中自然“不沉”。《紅樓夢》中有名“卜世仁”者，不是人啊！
4.向問天
此名極佳，既有李太白“青天明月來幾時，我今停杯一問之”的天真，又有蘇東坡“把酒問青天”的閒逸，更不乏譚復生“我自橫刀向天笑”的豪邁。然而推本溯源，必本於屈原之《天問》。向問天與屈原，餘皆不論，其愚忠似之，其以妾婦之道事君又似之。
5.童百熊
熊性勇猛，此人“一熊”猶嫌不足，乃以“百熊”名之，可以想見他在魔教與正教的戰鬥中的是如何的勇猛過人。
6.曲非煙
納蘭容若《江城子 詠史》：“溼雲全壓數峰低，影悽迷，望中疑。非霧非煙，神女欲來時。”金庸自稱生平創作受唐代傳奇影響最大，而唐傳奇中有一名篇《步飛煙》，皇甫枚撰。
7.成不憂
《論語》：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
1.《雪山飛狐》《飛狐外傳》趙半山
王安石號“半山”，此人又被時人稱為‘拗相公’，非常的剛愎偏執。趙半山則和悅溫厚，兩人性情大不相同。或許趙是南面那“半山”，王則是北坡那“半山”吧？
2.胡一刀
此名可有兩種解釋：一是胡亂一刀，那就成了“黑旋風”李逵之流亞，一時興起，掄起板斧，胡砍一通。二是“胡”又是疑問詞，涵義就變成了世事太過複雜錯亂，那裡是一刀所能解決的呢？
3.胡斐
胡斐自己將姓名倒轉而得“飛狐”之雅號，這是書中的交代。
蘇軾《雪浪石》“飛狐，上黨天下脊”中“飛狐”二字是古地名，河北淶源縣之舊稱，又是北嶽恆山之要隘。
4.袁紫衣
“紫衣“就是“緇衣”，僧人著緇衣芒鞋，袁以此為名，隱約透露自己的比丘尼身份。
緇衣本與佛法僧無關，這兩個字最早出現在《詩經·鄭風》，詩名就叫《緇衣》：“緇衣之宜兮，敝，予又改為兮。”
1.《俠客行》《書劍恩仇錄》《碧血劍》“三”與“四”
《俠客行》中有兩對兄弟，皆以“三”“四”為名。一為師兄弟，化名張三、李四；一為親兄弟，叫做丁不三、丁不四。
張三、李四是最為普通，毫無色彩的名字，要的就是那種“萬人如海一身藏”的效果。
不三、不四則是最不尋常，光芒萬丈的名字，虧金庸想得出來。
2.謝煙客
謝靈運幼時寄養在外人家裡，族人因名為客兒，世稱“謝客”。李白：“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。”
3.“奔雷手”文泰來
文泰來乃《書劍恩仇錄》紅花會四當家，是堪與喬峰媲美的好漢。“奔雷手”形容其工功夫氣勢不凡，辛棄疾《沁園春》有“於今喜睡，氣似奔雷”句。
泰是卦名（卦象為上坤下乾）。坤地乾天，地重下沉，天輕上浮，天地交而萬物通，徵兆順利。這樣就很好解釋文泰來由被清兵拿獲到逃脫囚籠，雖屢經周折，然“否去泰來終可待”（唐韋莊《湘中作》），正印證“泰來”二字是否極泰來的意思。
4.夏雪宜、溫青青
二人是《碧血劍》中一對父女。夏季炎熱，雪只下於寒冬，“夏”與“雪”本不“宜”。恰又反映了正反兩種突兀的雙重性格”的評語大可移用到夏雪宜身上。以前有人認為溫青青名字來自《古詩十九首》“青青河畔草”，恐怕有點牽強。
《莊子·德充符》：“唯松柏獨也正，在冬夏青青。”《禮記·曲禮上》：“凡為人之禮，冬溫而夏凊。”作為溫儀和夏雪宜的女兒，身上同樣兼有“溫”、“凊”（或謂“夏”、“雪”）兩種矛盾的性格，小說中其時而刁蠻時而哀苦的情緒對此作了很好的詮釋。
5.徐潮生
陳世倌之妻，乾隆與陳家洛之母。歷史上陳世倌正妻確為徐姓，“潮生”之名恐怕就是金庸所代擬了，出自唐張若虛《春江花月夜》：“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”
黃藥師自度的《碧海潮生曲》，以及桃花島積翠亭上“桃花影裡飛神劍，碧海潮生按玉簫”的對聯，分明都與這兩句詩有關。
6.李沅芷
《楚辭·湘夫人》：“沅有芷兮澧有蘭。”此姝之名，盡在詩中。詩的後一句“思公子兮未敢言”，倒與李沅芷對餘魚同的那份情愫有三分彷彿。
7.“氣寒西北”白萬劍
出自龔自珍“氣寒西北何人劍，聲滿東南幾處簫”的詩句。金庸對龔定庵似乎情有獨鍾，他為《天龍八部》第35回寫的回目是：“紅顏彈指老，剎那芳華”，此句脫胎於龔定庵《洞仙歌》詞：“埋沒了，彈指芳華如電。”
8.溫家五兄弟
《碧血劍》中有溫家五兄弟，名字分別是溫方達，溫方義，溫方山，溫方施，溫方悟。第一個諧音“大”，後面四個，都是數字的諧音，卻顯出了文雅之意。
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