我们都知道，唐太宗李世民是历史上为数不多的好皇帝。他知人善任，其中包含善于谋略的房玄龄、善于断大事的杜如晦以及谏议大臣魏征，在这些贤人的帮助下，使唐太宗时期出现了“贞观之治”的盛世。这么一个重视人才的君主，为何要砸掉魏征的墓碑呢？
在我们看来，唐太宗和魏征绝对是明君和忠臣之间的关系，在魏征死后，唐太宗还说了几句千古佳句来表明心迹：“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失。今失魏征，朕失一镜矣。”
但让无数人都大跌眼镜的是，魏征去世后没几天，李世民就做了一件匪夷所思的事，那就是亲自砸掉了魏征的墓碑，还把已经答应许配给魏征长子魏叔玉的衡山公主给要了回来。
对一个国家而言，魏征绝对算的上是一个不折不扣的忠臣，但是对于唐太宗而言，魏征做的一件事情却触碰到了他的底线。
魏征把生前劝谏的材料交给了史官。我们知道唐太宗是很注重自己形象的人，以至于开了帝王阅看自己起居注的恶例。现在魏征把这些东西交给史官，这是何用意，大有揭自己老底之嫌。
再者，万一谏诤记录中有什么不该说的，那岂不是影响他苦心塑造的明君形象。魏征这行为可以说触碰了唐太宗的底线，所以才会惹得圣颜大怒。
还有一个原因是，唐太宗为了开创大唐盛世的局面，他给了魏征“无限话语权”，让魏征时刻提醒和劝谏自己。
在国家大事上，魏征像一位元老，旁征博引，口若悬河，好像在教诲一个没有主见的幼主；而在皇帝私生活上，魏征像一位长辈，苦口婆心，声泪俱下，更像是在教育一个懵懂无知的孩子。
《史记》云：“千人诺诺，不如一士之谔谔。尽管魏征句句金玉良言，但他屡屡挑战九五至尊的天子威严，这大概是李世民积怨旷久导致魏征身后受辱的真正原因吧。”
英国小说家毛姆曾说过说：“身居高位之人，即使请你批评指正，他所真正需要的还是赞美。”
忠臣即便遇上明君，也并非意味着你就可以直言不讳地知无不言，言无不尽。良药未必非要苦口，忠言未必非要逆耳。
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