“既伤千里目，还惊九逝魂，岂不惮艰险，深怀国土恩。”你是一个重义气，报主恩的忠臣。
“季布无二诺，侯赢重一言，人生感意气，功名谁复论。”你是一个重视信义，不图功名的良臣。
魏征（580-643）字玄成，馆陶（今属河北）人，唐朝政治家，以直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣。从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。隋大业末年，魏征被隋武阳郡（治所在今河北大名东北）丞元宝藏任为书记。元宝藏举郡归降李密后，他又被李密任为元帅府文学参军，专掌文书卷宗。唐高祖武德元年（618），李密失败后，魏征随其入关降唐，但久不见用。
次年，魏征自请安抚河北，诏准后，乘驿驰至黎阳（今河南浚县），劝说李密的黎阳守将徐世绩归降唐朝。不久，窦建德攻占黎阳，魏征被俘。窦建德失败后，魏征又回到长安，被太子李建成引用为东宫僚属。魏征看到太子与秦王李世民的冲突日益加深，多次劝建成要先发制人，及早动手。玄武门之变以后，李世民由于早就器重他的胆识才能，非但没有怪罪于他，而且还把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。
由于魏征能够犯颜直谏，即使太宗在大怒之际，他也敢面折廷争，从不退让，所以，唐太宗有时对他也会产生敬畏之心。有一次，唐太宗想要去秦岭山中打猎取乐，行装都已准备停当，但却迟迟未能成行。后来，魏征问及此事，太宗笑着答道:“当初确有这个想法，但害怕你又要直言进谏，所以很快又打消了这个念头。”还有一次太宗得到了一只上好的鹞鹰，把它放在自己的肩膀上，很是得意。但当他看见魏征远远地向他走来时，便赶紧把鸟藏在怀中。魏征故意奏事很久，致使鹞子闷死在怀中。
贞观六年群臣都请求太宗去泰山封禅，藉以炫耀功德和国家富强，只有魏征表示反对。贞观十年（636），魏征奉命主持编写的《隋书》《周书》《梁书》、《陕书》《齐书》（时称五代史等，历时七年，至此完稿。其中《隋书》的序论、《梁书》、《陈书》和《齐书》的总论都是魏征所撰，时称良史。
他是刚正不阿的谏臣。因为有了他，后妃不敢越礼，不敢蛊惑君心、擅扰政事，因为有了他，太子不敢越礼，不敢玩世不恭、放任自流。还是因为他，太宗心爱的鹞鹰闷死于袖中…但他并未因此招来杀身之祸，反而使直谏成为他生存的武器，得宠的法宝。从此，在太宗的朝堂上，他以犯颜直谏作为纵横术开始驰骋，把朝廷变成自己唱独角戏的擂台，舞出一代谏官大写的人生。
他是治国安邦的谋臣。他常以往朝昔事来阐述自己“兼听则明，偏信则暗”的观点，为唐太宗成为明君，开创千古称颂的“贞观之治”打下基础。唐之初，百姓尚处于水深火热之中，食不果腹是天下之大状，他多次上奏，只为求得粮仓之粟，以救济饥肠辘辘的人民，最终为太宗赢得了民心。唐之盛世，百姓已基本“食有余而布可更”，他却更忙了，到处宣扬“仁义，理之本也；刑罚，理之末也”，为的是让无辜的百姓免受刑狱之苦。他为求得“人和讼息”的安定社会，把天下百姓当成自己的亲人，从不滥用职权，还多次为刑罚的轻重与太宗在朝堂上冒死辩证。他就是这样一个有谋略，有远见的治国能臣，为太宗竭诚辅佐，知无不言，言无不尽，终开启“贞观之治”的大门。
他是博闻强识的文臣
“五代史”中，《隋书》的序论，《梁书》《陈书》《齐书》的总论都是他撰写而成。《谏太宗十思书》更是将他满腹文采展示得淋漓尽致。“臣闻求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必其泉源…”这些经久不衰的忠言，在今天仍被广泛引用。他没有五尺之躯，却令人敬畏，因为他用渊博的学识诠释“腹有诗书气自华”的内涵，使他面折廷争的形象深深地烙在一代又一代为官臣子的脑海里。
他是两袖清风的贤臣
他竭尽一生所能来安平天下，为了救济贫苦百姓一生节俭，家无正寝。他宁愿让妻儿跟着自己颠沛流离，也不想让一个百姓居无定所，因此便有人指责他的无情无义，可那人不知，他用自家的平静换得天下苍生的安定是何等的心安！太宗也是惜才之君，魏征与世长辞时，他亲临吊唁，痛哭失声:“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防已过，今爱卿殂逝，遂亡一镜矣！”
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