相比於四大名著，接觸《鏡花緣》這本書時歲數已經不小了。當時很奇怪，這麼好看的書以前為什麼沒怎麼聽說過？結果看前五十回時一身的勁兒，覺得不比西遊記差，再看後五十回，幾乎看不下去了，太專業了。
原本以為鏡花緣是一部很像西遊記的書，卻沒想仔細比對後，它更像紅樓夢。
《紅樓夢》和《鏡花緣》都是神話開頭。一個是神瑛侍者對絳珠仙草有灌溉之恩，一個是百花仙子被貶下凡。紅樓夢中有“太虛幻境”和“薄命司”，放著每個人的判詞和圖冊；鏡花緣中有“鏡花嶺”“水月村”等，只是將圖冊改成了碑文。紅樓夢中有瘋和尚跛道士，鏡花緣中有長指仙姑；又要說“天機”，又不能說破“天機”，真難為了“天機”。所以天機在紅樓夢中是寶玉在白茫茫原野中消失，鏡花緣是唐閨臣尋訪仙山後渺然。
滿滿地都是套路啊。當然套路還不僅於此。兩本書都是寫才女的，在當時而言，不知算不算倡導女權？
兩部書中的美女都被喻為花。紅樓夢中以十二釵為綱，寫了近二百位女性，鏡花緣中以百花為名，也寫了一百多名美女，而且其中也有“十二師”“十二友”及“十二名花”等等。
紅樓夢中紅顏薄命是主要結局：玉碎、遠嫁、孤老、風塵等等；鏡花緣中也是如此，自盡、刀箭、軍陣等等，總之也是難有善終。為什麼會這樣呢？
因為兩部書都將這些美女們寫的純美，晶瑩剔透之外更是才華橫溢。但是這些原本在暖閣中精心培育的奇花異草，突然間又被放於荒原苦寒之地，自然是在風霜中摧折殆盡。在當時的社會狀態下，前期的描寫都符合士人心目中對鍾靈毓秀的美女幻想，而結局需要讓天仙們返回人間，於是冷酷黑暗的男性社會的巨大陰影也自然隨之而來。
但兩部書同時也都在為女性的權利而吶喊。紅樓夢中賈探春的一席話：“我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有我一番道理……”不但是探春，林黛玉的學問、薛寶釵的老成、王熙鳳的手段等等都令男子自愧不如；而鏡花緣中更是直接希望女子能有與男子相同的接受教育、科舉應試甚至從軍從政的權利。
兩部書都在試圖尋找一個平等安樂不受外界干擾的烏托邦，紅樓夢是“高築牆”，蓋了一座大觀園；而鏡花緣則是寄希望於虛無縹緲的“海外之國”。曹雪芹耗費十年增刪五次，不過忙了大半部紅樓夢，借空空道人之手抄錄傳世，鏡花緣的作者李汝珍更是忙了三十年，三易其稿，請白猿幫忙交付碑記。雖想著再有“後緣”，可也是天不假時。
兩位作者，同樣博學，同樣潦倒，只是鏡花緣成書比紅樓夢晚了半個世紀，所以應該是它借鑑了紅樓夢。只是兩位作者的駕馭能力不同，使得相比於紅樓夢，鏡花緣的人物不免有些蒼白之感了。
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