朱八戒CC
孔子最喜愛的弟子就是顏回了，孔子曾經說：“賢哉，回也！”。又說“回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。”
那麼為什麼是這樣的呢？
首先，我們來看看孔子的其他弟子，先談談子路，子路此人性情直率，有口變言。每當孔子眾弟子在一起探討問題，子路總是第一個回答，當然，回答的結果往往總是不讓人滿意，常常得到“夫子哂之”的結果。子貢則非常聰明，善於思考，因此被孔子稱為“胡璉”，然而太過於鋒芒畢露，很多問題問得使孔子喘不過氣，從中同樣可以看出他的性格難以達到較為溫和的境界。
而顏回的表現往往會讓大家產生他很愚鈍的錯覺，但是一段時間的相處後，大家才發現這個書呆子其實很聰明，連孔子都說：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”讀遍論語，可以看到，顏回一共只問了兩個問題，一是問仁，顏淵問仁，子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”二是問為邦，顏淵問為邦。子曰：“行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則《韶》、《舞》。放鄭聲，遠佞人。鄭聲淫，佞人殆。”顏回問的這兩個問題恰到好處，直接就抓住了孔子思想的核心，正好能讓孔子系統說出他對問題的看法，從學術角度而言，這是很讓老師滿意的。
其次，顏回的德行也是符合孔子的道德觀的。《論語·先進篇》有這樣的記載：“德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學：子游，子夏。”孔子推崇的“仁”中有“以德服人”之說，而顏回則是其典型。在對待師生的問題上，他認為尊師重道是自然的，而且應該對老師言聽計從，不能有一點異議。子曰：“回也非助我者也，於吾言無所不悅。”，而在於對老師教誨的實踐上，孔子則說，“之而不惰者，其回也與！”意思是：聽我說話而能毫不懈怠的，只有顏回一個人吧！從這個方面而言，也能看出孔子對顏回的肯定。
高高在下喲
顏回、子貢，都是孔子最得意的弟子，他們也都對老師敬佩得不得了。
顏回說，我老師是“仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後”，深不可測。
子貢說，誰都知道天很高，但誰也說不出天多高，我老師就是這樣的人。他就像日月，誰也詆譭不了。
孔子對他這兩個弟子，當然也很讚賞，但他對子貢，卻讚的較少，基本也就是辯才了得，我不如也；達人也，可以從政；商業天才，能夠發財；出息了，可以學《詩》，那幾句而已。
他最不吝讚美的，到底還是顏回。
顏回有宰相之才，你們都奇怪他為什麼那麼窮，還不出來做官，這話我也問了，你們猜他怎麼說？
他說，我城外有五十畝地，喝粥夠了，城內有十畝地，穿絲麻夠了，我在家彈琴，跟先生學習道理就已經非常快樂，還去做什麼官？
一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉，回也！
吃粗菜，喝涼水，枕著胳膊睡一覺，就有很大的樂趣，這話我說的，顏回像我！美哉，回也！
有機會就實現理想，沒機會也能安然，這事只有他和我能夠做到啊，善哉，回也。
孔子有一次與子貢談起顏回，還曾有這樣一番對話。
孔子問子貢，你覺得你和顏回，誰更強？
子貢說，我怎敢跟顏回比？他聽到一，就能推知十，我聽到一，只能推知二，這怎麼比？
孔子聽了立馬一臉高興，端木賜啊，你有自知之明，這非常好，你真不如他，我同意你的看法，你和我都不如他。
顏回的樂觀、謙虛、好學，最像孔子，道德學問最符合孔子要求，他也可說是最懂孔子的人，他們師徒的關係還像父子，所以後人就把顏回稱為小孔子、復聖，就連祭孔時，一般也只讓顏回配享了
花開水不流
子貢和顏回都是孔子的得意弟子，子貢巧辯，善經商，很富有，不安現狀。顏回居陋巷，喝水吃饃，但安於現狀，而且終日樂樂無憂，近乎於聖人了，所以孔子覺得自已都不如顏回高尚，因此孔子覺得顏回更歷害。
