古代历史以来，服食所谓的“金丹”被致病、致死的帝王政治家大有人在，如北魏的道武帝、秦朝的秦始皇、汉朝的汉武帝、唐的唐太宗、唐宪宗、明朝嘉庆帝等，都是再追求长生不老的途中一去不返。而今天给大家带来想要修仙的皇帝就是明朝的嘉庆皇帝。
嘉靖皇帝，原名朱厚熜，大明朝第十一代皇帝，而这时距离朱元璋的逝去已经有一百多年。而在这里，也不得不提，他的皇位是从天而降的，因为明武宗朱厚照到处游山玩水，不务正业，在路上不慎落水染病，一命呜呼。最最重要的是，朱厚照无后，按照“兄终弟及”的原则，朱厚熜，顺理成章的当上了皇帝。（谁说天上不会掉馅饼的，小编也想要馅饼。）
在嘉靖前期的时候，他作为一个皇帝还算是能够有所作为，首先他效法明太祖朱元璋推行新政进行改革，而且还能够直言纳谏，大赦天下，对于宦官进行打压，但是到了执政后期，逐渐已经拥有帝王心术的嘉靖皇帝却开始重新道教，一心只想求道成仙，在他看来道家是最具神秘的一个宗教，由于他从小对于道家学说就比较信奉，做了皇帝之后，更是任用天下道士，自己只顾修仙，对于国家不理不问导致几十年不上朝。
朱厚熜加授道士邵元节礼部尚书，这种情况历史上相当罕见，邵元节病死前推荐陶仲文接班，于是这个皇帝又封陶仲文为秉一真人，领道教事。史书记载二人：“见则与上同坐绣墩，君臣相迎送，必于门庭握手方别。”帝国瞬间变成了道场。
这时候他已经离不开道士陪侍左右了，正如鱼儿离不开水一样，只不过这水有毒。嘉靖时文士何良俊说，当时的道士有三千六百家，“盖剑术、符水、服金丹、御女、服日月精华、导引、辟谷、搬运、飞精补脑、墨子服气之类皆是，不可以一途限也”《四有斋从说》。
在朱厚熜这里，用的最多的就是“服金丹”和“御女”而已，服所谓的金丹还有一个小插曲，人到中年的朱厚熜自称多病，服食丹药以求长生。道士段朝用进献自炼的金器，说是作为饮食器皿用，可以长生不死。又自称可以点化金银，补助国家花费，聪明的朱厚熜竟然信以为真，召他入朝。
后来证明都是谎言，被人揭发下狱，死于狱中。宫中斋醮祭天，需要撰写“青词”，是奉祭天神的表文。一开始让文臣代写，后来竟然由内阁大学士撰写供奉。此举似向臣下表面，他是受命于天，可以与上天对话。由于很多人都写得不让他满意，最后把这件事情交给了严嵩，一步步予以提拔重用，为日后明朝的政治危机埋下了巨大的伏笔。
世宗信奉道教,但不遵循道家“清心寡欲”的教规，而是频频派人到民间挑选数千淑女充实到后宫，以供他淫乐。他对这些宫女残酷暴虐,致使几个宫女竟然企图用绳子勒死他，结果行动中因在结绳时误拴成死扣，几个宫女勒了半天只是把他勒昏，并没勒死，世宗总算逃过了一劫。
但是有了这次教训，这世宗皇帝可有了记性，小小的宫女竟然想要杀他，这还把他这个皇帝放在眼里吗？从此，世宗再也不敢住在乾清宫了，他专心修道，不与妃子和宫女见面了，也不敢和大臣见面。这也就是历史上所说的，“世宗皇帝不上朝”。
二十年的不上朝，纵容了严嵩权臣，给当时的政治、军事、经济发展带来了严重损害，在夏言和严嵩倾轧斗争，最后被害，严嵩得以独揽朝政，较之过去的宰相有过之而无不及。随着吏治的败坏，严嵩利用手中的权利大肆贪污受贿，直接干预六部事务，卖官鬻爵、贪赃枉法、侵吞公款、手段不一而足。“严嵩之纳贿，实自古权奸所未有”（《赵翼·甘二史札记》）直到临终嘉靖才有所悔悟，然而一切都已经太晚。
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