懶羊羊243973331
中華文化已經說的非常清楚，可惜你沒注意！聽好嘍：
無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物者是也！
無極，宇宙也。太極愚以為即太陽系。太陽系生兩儀即陰陽，亦即白天黑夜。兩儀生四象即四季，亦為四面。四象生八卦，即八方，八方推演，則萬物生焉。
不懂這些，卻投到西方門下摳索“科學”，是依舊沿著作死滴道路走到黑！
至於中醫，乃是中華文化之小部分。不懂大方向，僅學其一隅，呵呵！別說小學，大學也越學越懵啊！小學應該從中華文化基礎學起，而不是急功近利滴學樹梢！
趕緊滴上研究生吧，好好的鑽研一下中華文化，弄透嘍，而後學中醫，事半功倍矣！[捂臉]
西山逸隱
宇宙概述
宇宙由物質、時間、空間構成，永恆存在。物質、質量、能量、動量、時間和空間都遵循不滅定律，質量、能量、動量守恆，時間無始無終（已科學得證），空間無邊無際（已科學得證），宇宙的總質量、總能量、總動量、總體積都是無窮大。
兩個獨立分離物體，在某期間裡，具體存在情況：1、只有在某一時刻，它們之間存在距離，才能體現分離。2、只有在兩個不同的時刻，它們之間的距離發生了改變，才能體現運動。3、速度是對運動快慢的度量，因此沒有運動就沒有速度，同理可得，沒有速度也就沒有動量和動能。綜上所述，運動必須具備4個條件：1、存在兩個獨立分離物體；2、存在參照物；3、存在不同的兩個時刻；4、兩個獨立物體之間的距離發生了改變。運動都是相對運動，單一獨立物體不存在運動，速度、動能、動量都依存於運動。同理可得，具體事物的變化必須具備4個條件：1、存在一個獨立的標的事物；2、存在兩個比較時刻；3、在兩個時刻上，事物存在可比較的屬性和屬性值；4、在兩個時刻上，事物至少存在一種屬性發生質變或一種屬性值發生改變。因此不能籠統地說：事物是變化的或不變的。
在茫茫宇宙中，人類已證實自然存在氫H3+ 離子，由於氫H3+ 離子是構成宏觀物體最原始的東西，因此氫H3+ 離子必然是由更小的微質、微電、微體的微觀粒子構成，而且這樣的微觀粒子是無窮無盡， 距離宏大質量或電量物體稍遠一點，這些微觀粒子就作自由運動了。由於空間無邊無際，我們把宇宙空間分成兩部分，一部分是a區域，其存在宏大質量或電量物體，在這些a區域內，微觀粒子不能自由運動，而受最大物體約束，因宇宙最大星體是具體的，所以每個a區域都是有限範圍區域。另一部分是b區域，其不存在宏大質量或電量物體，在b區域內，微觀粒子是自由擴散運動，微觀粒子必然相對均勻分佈。若a區域是無限數量，則其包含的質量和微觀粒子數量都是無窮大，否則b區域範圍將無限，自然存在的微觀粒子必定在b區域內相對均勻分佈且數量無限。這裡用反證法證明自然微觀粒子在b區域內數量無限，假設自然微觀粒子在b區域內數量有限，因隨機擴散運動，密度必然無限小，它們就很少碰撞，微觀粒子就不能被加速而形成高速波動，從而推定在b區域內也就形成不了氫H3+ 離子，這就證明了假設是錯誤的，這就充分證明自然微觀粒子在b區域內數量無限且相對均勻分佈，即質量無窮大。 無論如何，a區域和b區域的範圍必然有一個是無限的，都能證明宇宙物質的總質量是無限的。由於需要產生大量的氫H3+ 離子，因此自然微觀粒子必然產生像大海一樣波濤滾滾、洶湧彭拜的劇烈波動。用反證法證明動量、動能都是無窮大，假設動量、動能是有限數量，又因為動量、動能守恆，空間無邊無際，動量、動能將無限隨機擴散，單位體積內的動量、動能必然是無限小，自然微觀粒子將不可能產生高速波動，這就證明了假設是錯誤的，就證明了動量、動能將是無限數量。綜上所述，宇宙的總質量、總動量、總能量都是無窮大，這裡設定宇宙最大星體為參照物。
開心果282484822
我們認識人類所賴以生存的世界嗎？世界的本質是由什麼構成的呢？研究物理的人可能會說這是一個物理的世界，而研究化學的人則會說世界是由化學物質組成的。
那麼，從第二生命形態學的角度出發，世界的本質是由什麼構成的呢？
從第二生命形態學的角度出發，世界是由 “信息”構成的。
信息分為 ：視覺類信息，聽覺類信息，觸覺類信息，嗅覺類信息，味覺類信息。
天津輔爾特教育王曉娟
一生二，二生三，三生萬物。意思就是世界萬物是從一個混沌的狀態開始，經過一個時期後變成陰陽二氣的世界，陽氣上升，陰氣下降。之後的一個相當長的時期內，由陰陽二氣相互作用而產生出第三種物質，即世上的萬物。道是獨一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態，萬物在這種狀態中產生。
這是我國古代哲學家老子的《道德經》中的論述，“一"：老子用"一"代替"道“，即道是絕對無偶的，是獨一無二的自然規律。
"二"：指陰氣、陽氣。“道”的本身包含著對立的兩個方面。陰陽二氣所含育的統一體即是“道”。因此，對立著的雙方都包含在“一”這個“道“中。 “三"：即是由陰陽兩個對立的方面相互矛盾衝突所產生的第三者，進而生成萬物。
我國的中醫理論“氣的一元論“就是建立在古代哲學道家的理論基礎之上。即“氣“是指一種充塞宇宙之中的無形而有形而運動不息的極細微的物質，這種物質是構成宇宙萬物的本原。
人體是由存在於宇宙中的"精氣"所構成，來源於父母（父為陽、母為陰）生殖之精的結合，精是構成生命的本原，氣由精化，是生命的維繫。
大自然當中，白晝為陽，夜晚為陰；運動的為陽，靜止的為陰；外向的為陽，內守的為陰；上升的為陽，下降的為陰；溫熱的為陽，寒涼的為陰，明亮的為陽，晦暗的為陰；有形的為陽，無形的為陰；太陽為陽，月亮為陰；東南為陽，西北為陰；火為陽，水為陰；上午為陽，下午為陰。陰陽相互對立，相互制約，相互依存，相互資生，相互交感，相互包藏，相互消長，相互轉化，相互和合，相互平衡。
人體的五臟六腑皆有陰陽之分，大自然皆有陰陽之分，只有陰陽和合，相互平衡，大自然就會四季分明，冷暖有度，氣候宜人，就不會產生瘟疫。人如果生活有節律，保持適量運動，合理安排飲食，保持情志舒暢，注重平時保健，讓體內的五臟六腑處於陰陽和合，相互平衡狀態，人的自身免疫力就強，就不會生病。
健康管理在路上zyy
娃們,理應學習簡單的醫衛常識,從小養成良好的衛生生活習慣。稍長,還得學習生理知識。否則,長大結婚生孩子,連到哪個醫院檢查、生產,都找不準進去的地方。傳統中醫,能進小學的,是神話、傳說、文化、歷史和人物那些部分。中醫藥有用的部分,得等到孩子讀完高中,到中醫院校裡去學。好點的醫科大學中,有的也下設中醫專科。中醫中所謂的神功秘技,只能跟道士到山洞裡面,靠師傅傳授。能得到秘藉自己修煉的,一般都成不了仙。回答孩子的問題,是學問。比如孩子問人的耳朵為什麼長在頭的兩邊而不是長在頭頂上,咱就告訴他,萬一長在頭頂,象個漏斗似的,天一下雨,雨水就灌進耳朵裡了...…至於世界是由什麼構成的這種問題,則可以告訴孩子,大人也正在探索正在學習正在研究,特好玩。中國的中醫就更好玩了,和咱們的祖先一起,從北方山頂的一個山洞裡一直走到今天。而且,還和所有的學問一樣,在人類歷史的長河裡,揚棄著,進化著發展著...…
斷劍66336482
這個世界是由什麼構成的，這個問題也許很龐大，但是科學家的回答基本都是統一的，世界是由原子構成的！
著名的物理學家費曼曾經說過，如果這個世界就要毀滅了，你只能給後世留下一句話的話，那麼這句話就應該是世界是由原子構成的。那麼人們是如何發現世界是原子構成的這個結論的？呢今天呢想帶著大家來回顧一下，首先呢我們先來說一說元素說。元素這個概念咱們現在都知道了，有這個碳元素有這個鐵元素有氧元素，但是最開始人們並不是這麼認為的，人們認為元素是構成世界的基本物質，而且元素一共也沒幾種，比如說古希臘時代有一個人名字叫柏拉圖。柏拉圖呢總結了以前幾位先賢的話，然後呢總結出自己的觀點，他說世界上有四大元素，這四大元素分別是風、火、水、土。而且，這四大元素啊對應著四種正多面體，這個也不知道他是怎麼想的。他說：“這火，它就對應著正四面體，然後，水對應著正20面體，風對應著正八面體，還有一個土對應了正六面體。
綜合報導
從馬克思主義哲學的角度來看，世界的真正統一性在於它的物質性，物質是標誌客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所複寫、攝影、反映。它的意思就是說萬事萬物都是由物質構成的，都是客觀實在的，就比如說空氣，它是客觀存在的是我們所能感知的，不以我們的意志為轉移的，再比如磁場也是同樣的道理。
小曉英語
中國古老的樸素哲學早已統領性的闡釋了這個紛繁萬千的物質世界。
世界由陰和陽兩種變化和五種物質構成。陰是有形的物質基礎，陽是無形的物質運動的體現。陰陽互為根基互相依存，互相轉化又互相制約，互相吸引又互相排斥。在這大綱領的前提下，存在著五大類物質:木、火、土、金、水，它們也是互相依存和互相制約的關係。比如，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，彼此形成一個平衡的生態圈，維持著物質世界的特性與形態。
素園主人
這個問題是如此簡單，因為這個世界只有一種東西:物質！但，這個世界又是何其複雜，因為這個世界除了物質，還有地球上最美的花朵即精神。萬物皆空，這個世界很單調，但這個世界又是如此繁雜！我想說，您站得有多高看世界，因為一切真的毫無差異，逝者如斯！我又想說，這個世界太複雜，因為太多的生命演繹著傳奇故事，我們都是其中的主人公！如果讓我選擇，我會選擇世界是精彩紛呈的，因為生命的意義不在抽象，而在於您是您、他是他、我是我，我寧願這是個紛繁複雜的世界，也不要那個看透一切的世界，因為每一個生命都是豐富多彩的！
南面一葉
一花一世界，一葉一菩提。為什麼說，一花一世界呢？所有的花，都叫做花，但是想一想，世間有多少種花呢？不管有多少種花，大體分為兩種花，有的花，無的花。有的花，叫有的花。無的花，叫無的花。有的花，有形，可觀。無形的花，無形，不可見。心花怒放，您能看見麼？世界是物質的，物質是有的，有的是無的。見無，可以映照自心。
