商纣时期纣王从哪件事开始就有了后来的昏庸残暴?

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许多人认为商纣王昏庸残暴,我相信大多数人还是从《封神演义》中得来的印象。

然而,不要忘了,《封神演义》充其量只是一本古代神话小说,其中描述的多数事实完全无法佐证。

古代的历史记录多半是倾向胜利者的,对失败者难以有完全客观公正的评判。

而纵观整部《封神演义》充斥的几乎都是形容武王如何忍辱负重,纣王如何荒淫无道,妲己是如何祸国殃民,请问这样一部小说,能有多少史实公正的评判?

纣王真的昏庸无道?残暴不仁吗?

其实不然,其实真正的史实记载,纣王帝辛在位期间,商王朝正面临着来自四面八方的虎视眈眈,纣王为了抗击外敌,对国内进行了一系列军事改革。等待军事实力强大以后,他发兵攻打东夷诸部落,把中国疆域势力扩展到江淮一带,国土则扩大到今山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。

而且纣王还大胆选用有能力的平民,开启平民当官的先河,同时,他毫不避嫌的重用王室成员,比如微子、比干等。

而后,纣王开始对朝廷内部大刀阔斧的改革,废除了以往贵族的世袭权利,并收回了他们的领地,导致贵族们的既得利益受到削弱,引发了一场不小的暴动。

纣王在位期间还进行了坚定的宗教改革,明确规定政、教分离。

后来他还革除了先王旧弊,不准屠杀俘虏和奴隶,而是让他们参加生产劳动,快速发展社会生产力。

纣王的对国内的一系列改革不止于此,从以上这些功绩来看,纣王的昏庸无道,残暴不仁,更多是来自于后世的污蔑。

纣王帝辛只不过是在身处的王族斗争时代中,做了加强王权、抑制族权的事,当然具体是否因为改革过程中做了一些过激的行为,导致后世污蔑,目前不得而知了。

所以,商纣王未必就是《封神演义》中那位残暴不仁,昏庸无道的昏君!


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在传统史学叙述中,帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非,是与夏桀并称“桀纣”的典型君,终致众叛亲离、身死国灭,相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。后世就此存在争议在历史上的纣王却堪称一位明主,首先他是一个雄才大略的君主,在他在位期间,商朝的大军开拓了商朝的版图,不仅平定了东夷,还统一了南方的很多小部落,商朝的统治区域也扩张到了山东和长江流域,这对中华民族后来的发展有着重要的意义。同时他对巫蛊之类的封建迷信说法也是深恶痛绝,也杜绝了很多陋习,因此他得到了很多平民的爱戴。

看到这里想必你一定会有一个疑问,那就是商纣王这样的一位明君,身上丝毫看不出一丝一毫亡国之君的样子,那么商朝为何偏偏葬送在他的手上。而且当时伐纣的武王,面对这样的一位明君,难道不会师出无名么,他为何还要伐纣呢。其实原因在于纣王的另一条政令,那就是他试图改革国家的权利中心,打破贵族阶级以及奴隶主阶级对统治阶级的垄断,可是这也触及了这部分人的底线,而周武王作为当时势力最强大的贵族,自然也要带头反抗,后来也得到了很多人的响应,而正是贵族和奴隶主们推翻了商朝的统治。

所以说武王伐纣完全是为了保全自己这种贵族阶级的权益,而周朝建立后,很多的商民怀念纣王还选择了大规模外迁,而且当时还穿白衣缅怀纣王,这种习俗也延续到了今天。所以说纣王其实是被我们误解了,但是历朝历代都会摸黑前朝的君王,这也是没办法的事情,希望我的回答对你有意义




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商纣时期纣王从哪件事开始就有了后来的昏庸残暴?

一说起中国有文字记载的最早的殷商王朝,人们总会对商纣王印象深刻,因为一些成语典故都是因他而来,如助纣为虐,酒池肉林,炮烙酷刑,牝鸡司晨等都与此君息息相关,在历史演义中,塑造出了一个典型的暴君形象。\r

其实,此君也曾经是一位文韬武略开疆拓土的战神。\r

商纣王本名叫子受,年号帝辛,是殷商王朝第三十一代帝王,三十即位到六十岁去世。他身材高大肤色黝黑,浓眉大眼方脸朱唇,天生王气不怒自威。虎背熊腰力大无穷,且聪慧敏捷善识音律。他曾在御花园托梁换柱,父王帝乙见其神力过人前景无量,又兼是正宫爱妃所生,便将王位传受于他。\r

那时商纣王年轻有为不负重望,继承王位后勤政理国,狂展抱负。对内打压王权贵族干扰朝纲,任用贤能重臣治理朝政,劝农桑奖耕种大兴灌溉水利。还不拘一格选用人才,将有能力的罪臣飞廉,恶来直接提拔为将军,并亲率大军伐黎国破苏国,扫荡江淮地区,征服徐淮部落,马踏东夷沿海。至使今日的天津,山东,连云港,江苏,安徽等地区都纳入殷商版图,极大地扩充了华厦族裔的辽阔疆域。\r

商纣王的文治武功,迅速建立起一个强大的殷商王朝,与百官众臣尽享太平盛世。\r

自此,纣王居功自傲不可一世起来。他先是劳师动众,在朝歌(今河南淇县)建立陪都,建王宫鹿台摘星楼,奴役大众,挥霍国库,劳民伤财无所不用其极。\r

商纣王虽有雄才大略,但其致命的弱点是好酒色,无节制的酒色致使其杀身亡国。\r

那年的三月十五,正是女娲娘娘的诞辰之日,纣王率文武百官进庙宇上香,一阵奇异之风吹拂绶帘,女娲娘娘的容貌被纣王完全看见,他顿时神魂飘荡,陡起淫心,心想,女娲如此奇美瑞丽,国色天香,宛如天宫仙子下凡月殿嫦娥落世,若为我妃,妙极好极!\r

纣王心潮激荡,命随从拿来毛笔在墙上提诗一首。

梨花带雨争娇艳,芍药笼烟骋媚妆。\r

但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。

被美色迷惑的纣王回朝后,眼见后宫三千佳丽不忍直视,终日思虑女娲美貌,茶饭不食寒暑尽忘郁郁寡欢。\r

一日忽心生一计,下令四方八百诸候进献天下美女,中有妲己美艳绝伦,甚讨纣王欢心。于是他令人制作酒池肉林,与苏妲己在其间赤裸追逐戏闹,终日寻欢作乐,嗜淫无度,荒费朝政。\r

王叔比干忠言进谏,惹怒妲己怀恨报复,谎称自己心痛要死,必吃七窍玲珑心方可活。纣王心领神会,相信圣人的心有七窍,于是命人将比干的心掏出为妲己治病。今河南卫辉市有比干庙,可佐证历史传说。\r

由此可见纣王昏庸残暴之一斑,他也由此日渐荒淫无度。对外穷兵黩武,对内横征暴虐,残苦剥削。他发明了许多残无人道的酷刑,如火刑,滴刑,烹煮,炮烙等用来制裁直言进谏的忠臣良将。\r

商纣王与人民为敌,倒行逆施,终将自己送上绝路。公元前1046年,周武王率领各诸候联军讨伐商纣,攻克都城朝歌时,商纣王放火自焚于鹿台,结束了自己罪恶的一生。\r

朋友们,殷商王朝的历史传说丰厚,你还知道哪些?说来听听吧!








南山子的故事


纣王(殷代最后的君主,名辛。暴虐无道)初立的时候,命令人制造象牙筷子。 箕子(纣王的叔父,名胥余)叹息说:“他用象牙筷子吃饭,一定不会用陶碗盛装食物,将来还会做犀角美玉的杯子。有美玉杯、象牙筷,一定不会吃粗陋的食物、穿粗糙的衣服,也不会住在茅草房屋里,于是锦衣玉食,楼阁亭台。为了达到这个标准,向天下四处寻求仍不能满足,对远方珍奇的物品与车马宫室的需索,就从此开始了。我担心他的结果会很惨。” 不久,纣王果然建筑鹿台,用美玉建宫室及门户,狗马及珍奇物品充满宫中,酒池肉林。并在宫中设立九个市集,从此百姓都背叛他。

箕斗早就了解蝴蝶效应,初始条件十分微小的变化经过不断放大,对其未来状态会造成极其巨大的差别。有些小事可以糊涂,有些小事如经系统放大,则对一个组织、一个国家来说是很重要的,就不能糊涂。

如果将蝴蝶效应运用于历史中,我们会惊奇地发现:一个庞大帝国的末世,往往不受帝王将相的左右,最终改变它命运的,却是那些卑微的小事小人物。


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从周公修史明礼开始,纣王便十恶不赦了,要不然纣王也没那么坏,至少和前人后世差不多的坏,


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