《紅樓夢》是“假演”的——易“解”易“拆”：
文章以“殺伐決斷”為“戲”，“戲”演“中興偉略”！
“殺伐決斷”，“演戲假”；“中興偉略”，“謀劃真”——“戲子們”作“戲”，卻“粉墨登場”，“假戲真做”。
賈薔忙張羅扮演起來。一個個歌欺裂石之音，舞有天魔之態。雖是妝演的形容，卻作盡悲歡情狀。【庚辰雙行夾批：二句畢矣。】
......
以“無”為“有”，希望“無中生有”。所以“無為有處有還無”。
清為外；明為內。
略外別內，掩惡揚善，《春秋》之義也。
因“真情難講”，所以“稱他善，諱己惡”。此為“春秋之微言”。
《紅樓夢》寫作“最終目的”：
文章開宗明義：女媧補天，光復中華！
因“人生如戲”，所以“紅樓曲演”。因“弦外有音”，所以借“管絃”以彈“別調”：
此曲不比塵世中所填傳奇之曲，必有生旦淨末之則，又有南北九宮之限。此或詠歎一人，或感懷一事，偶成一曲，即可譜入管絃。
若非箇中人，【甲戌側批：三字要緊。不知誰是個中人。】不知其中之妙。
《紅樓夢》是作者“自編、自導、自演”的一部戲曲“傳奇”：
開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚【甲戌側批：“愚”字自謙得妙！】衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。【甲戌眉批：“懷金悼玉”，大有深意。】
開場雖言未分“生旦淨末”，但到底“各有所指”：
賈母便留下文官自使，
將正旦芳官指與寶玉，
將小旦蕊官送了寶釵，
將小生藕官指與了黛玉，
將大花面葵官送了湘雲，
將小花面豆官送了寶琴，
將老外艾官送了探春，
尤氏便討了老旦茄官去。
寶玉“配”芳官，“雙生”原是“一對”；
正旦“扮”公子，“紅妝”原是“青衣”！
黛玉“配”藕官，藕官原是“小生”；
湘雲“配”葵官，葵官卻是“大花面”；
......
可知：《紅樓夢》是“假演”！
滿清，“入主”中原，頒發“剃髮易服”令：“金錢鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博帶，實亡國之陋規。”
“時剃頭令下，閭左無一免者。金錢鼠尾，幾成遍地腥羶。”
“反清”——“公子紅妝”賈寶玉“出頭”：
忽見丫鬟話未報完，已進來了一位年輕的公子：頭上戴著束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴......
——賈寶玉“出門”：“峨冠博帶”。
一時回來，再看，已換了冠帶：頭上週圍一轉的短髮，都結成小辮，紅絲結束，共攢至頂中胎髮，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角，身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項圈、寶玉、寄名鎖、護身符等物，下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋......
——賈寶玉“回家”：亦非“金錢鼠尾”。
漢人，自古中原之“主”。漢服，始於黃帝，備於堯舜。後華夏各朝代以“繼承漢衣冠為國家大事”。
朱元璋推翻元朝，建立明朝，恢復了漢衣冠。明末卻又被滿清逼迫“易服”。
“復明”——“正旦青衣”花芳官“出場”：
一時將正裝卸去，頭上只隨便挽著個攥兒，身上皆是長裙短襖。
寶玉只穿著大紅棉紗小襖子，下面綠綾彈墨袷褲，散著褲腳......
芳官只穿著一件玉色紅青酡絨三色緞子斗的水田小夾襖，束著一條柳綠汗巾，底下是水紅撒花夾褲，也散著褲腿。
——長裙短襖，漢民族女裝；短襖長褲，漢民族男裝。此為“家常衣裝”。
頭上眉額編著一圈小辮，總歸至頂心，結一根鵝卵粗細的總辮，拖在腦後......越顯的面如滿月猶白，眼如秋水還清。引的眾人笑說：“
他兩個倒象是雙生的弟兄兩個。”......
因又見芳官梳了頭，挽起攥來，帶了些花翠，忙命他改妝，又命將周圍的短髮剃了去，露出碧青頭皮來，當中分大頂，又說：“冬天作大貂鼠臥兔兒帶，腳上穿虎頭盤雲五彩小戰靴，或散著褲腿，只用淨襪厚底鑲鞋。”又說：“芳官之名不好，竟改了男名才別緻。”因又改作“雄奴”。芳官十分稱心，又說：“既如此，你出門也帶我出去。有人問，只說我和茗煙一樣的小廝就是了。”寶玉笑道：“到底人看的出來。”芳官笑道：“我說你是無才的。咱家現有幾家土番，你就說我是個小土番兒。況且人人說我打聯垂好看，你想這話可妙？”寶玉聽了，喜出意外，忙笑道：“這卻很好。我亦常見官員人等多有跟從外國獻俘之種，圖其不畏風霜，鞍馬便捷。既這等，再起個番名，叫作‘耶律雄奴’。‘雄奴’二音，又與匈奴相通，都是犬戎名姓。況且這兩種人自堯舜時便為中華之患，晉唐諸朝，深受其害。
——罵“犬戎”“禍亂”中華。
幸得咱們有福，生在當今之世，大舜之正裔，聖虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地日月億兆不朽。
——頌“虞舜”“仁孝”格天。
所以凡歷朝中跳樑猖獗之小醜，到了如今竟不用一干一戈，皆天使其拱手俛頭緣遠來降。我們正該作踐他們，為君父生色。”
芳官笑道：“既這樣著，你該去操習弓馬，學些武藝，挺身出去拿幾個反叛來，豈不進忠效力了。何必借我們，你鼓唇搖舌的，自己開心作戲，卻說是稱功頌德呢。”寶玉笑道：“所以你不明白。如今四海賓服，八方寧靜，千載百載不用武備。咱們雖一戲一笑，也該稱頌，方不負坐享昇平了。”芳官聽了有理，二人自為妥貼甚宜。寶玉便叫他“耶律雄奴”。
究竟賈府二宅皆有先人當年所獲之囚賜為奴隸，只不過令其飼養馬匹，皆不堪大用。湘雲素習憨戲異常，他也最喜武扮的，每每自己束鑾帶，穿折袖。近見寶玉將芳官扮成男子，他便將葵官也扮了個小子。那葵官本是常刮剔短髮，好便於面上粉墨油彩，手腳又伶便，打扮了又省一層手。李紈探春見了也愛，便將寶琴的荳官也就命他打扮了一個小童，頭上兩個丫髻，短襖紅鞋，只差了塗臉，便儼是戲上的一個琴童。湘雲將葵官改了，換作“大英”。因他姓韋，便叫他作韋大英，方合自己的意思，暗有“惟大英雄能本色”之語，何必塗朱抹粉，才是男子。荳官身量年紀皆極小，又極鬼靈，故曰荳官。園中人也有喚他作“阿荳”的，也有喚作“炒豆子”的。寶琴反說琴童書童等名太熟了，竟是荳字別緻，便換作“荳童”。
因飯後平兒還席，說紅香圃太熱，便在榆蔭堂中擺了几席新酒佳餚。可喜尤氏又帶了佩鳳偕鴛二妾過來遊頑。這二妾亦是青年姣憨女子，不常過來的，今既入了這園，再遇見湘雲、香菱、芳、蕊一干女子，所謂“方以類聚，物以群分”二語不錯，只見他們說笑不了，也不管尤氏在那裡，只憑丫鬟們去伏侍，且同眾人一一的遊頑。一時到了怡紅院，忽聽寶玉叫“耶律雄奴”，把佩鳳、偕鴛、香菱三個人笑在一處，問是什麼話，大家也學著叫這名字，
——“影”射“順治”“反治”華夏！
閱讀更多 稀語紅樓 的文章
