今日開始，向讀者們摘錄介紹劉劍鋒老先生的《可園信筆稿存—我的人生筆記》一書。以下摘錄直接用劉老先生大名，非不敬，(還是我外婆的大哥）僅為省事。摘錄劉老的書，就是為了方便讀者接觸安化地方人事，幫助親友後人能瞭解劉老的心路歷程。
《感嘆人生》
—劉劍鋒
歲月頻遷迎復送，追名逐利奔波眾。
可憐萬事轉頭空，未轉頭時也是夢。
劉劍鋒（1918-2017）湖南省益陽市安化縣梅城鎮田心片區高潮村高家侖人（現屬合併後的楊高村），男，一九一八年出生。五歲入私塾，攻讀古典文學十二年後，棄學務農。一九四一年至一九四六年，在益陽直接稅局及其所屬的安鄉、沅江草尾等地從事稅務工作。
一九四六年八月棄職回家，在家鄉從事教育工作，同期加入共產黨地下組織。一九五一年二月被調往平口任教。
一九八零年初退休回家後，又應邀在梅城、田心、思遊等中學代課達十三年之久。
其詩、詞、聯、文作品頗多，此集只是其中一小部分。其今年壽晉九旬（2008年），仍身康體泰，耳聰目明，思維敏捷，筆耕不停。
《憶曾祖父繼妣彭老孺人》
孺人乃餘曾祖父慶多公之繼配也。其出生於上蘇溪旺族彭姓，幼嫻女箴，性格溫柔賢良者也。
據云，餘曾祖父慶多公所以續娶，蓋餘曾祖母羅孺人逝世早，遺下餘祖父兄弟三人尚幼，生活不能自理，必得有繼母照料焉。孺人來歸曾祖父後，不僅相夫無忝婦道，且撫育三子竭盡熱忱，視三子如己出，事事處處極端關愛之。
孺人好勞動。當時曾祖父慶多公一家，連長工、牧童共有八口之眾，孺人除獨主中饋事宜外，還常參加菜園勞動，很少休息。
孺人信奉菩薩，對觀音佛母禮拜尤勤。每月逢初一、十五日必吃齋敬神，焚香點燭化紙錢。虔誠備至。目的在於祈求菩薩保佑一家人口清泰，六畜興肥。 孺人不識字，但對有關菩薩之咒語，如《南嶽誥》、《觀音咒》等背誦爛熟，一字不漏。 一遇家中有人生病，便上香唸咒，誥向菩薩求茶治病，十分恭敬。
孺人對吾母受多子女之苦十分同情，主動將餘仲弟襲卿帶去照管。襲卿自三歲起隨孺人住宿，洗臉洗澡，擦屎尿，洗衣服......一切孺人一手料理，連續五年如一日。
孺人對其他孫曾，一視同仁，從不打罵，遇孫曾有錯處，只善言勸戒，諄諄誘導。孺人對餘期望高，餘在家務農時，孺人常語人曰：“務農不會是劍鋒終身職業。”言外之意，認為餘是一有出息者也。孺人逝世之年，餘正在益陽直接稅機關工作。一次歸省後返益，臨走時向孺人辭行，孺人含淚謂餘曰：“汝下次回家，吾可能不在此矣。”果然，餘下次回家，已物是人非。據說孺人臨終時，猶幾次呼喚餘之乳名--“倚卿”。嗚呼，痛哉!
孺人生於清咸豐九年（1849）己未歲農曆九月初四日亥時，歿於民國廿三年甲申歲（1934）農曆十二月初四日巳時，享壽八十五歲，禮葬高加侖柘樹堖上祖山之陽，有碑記。
公元二零零六年秋月敬撰於可園
《伯父雍璞公行略》
伯父諱雍璞，字英初，乃先祖父時柏公之長子也。其幼讀書有悟力，師友皆賢之。不幸其年才十四歲，腿生附骨瘤，醫治無效致殘行走必須藉助於柺杖，此乃其終生之恨事也。
伯父既成殘廢，本不應有室，然而，為傳宗繼代計，餘先祖父亦為其完娶。伯母李孺人賢於治家，生一子名訪卿，比吾大四歲，亦治家有方者，待餘如親兄弟焉。
伯父德性和善，一生不與人爭，尤可貴者是好勞動。晴天，出外放牧牛群；雨天，在家制“錢箱”（迷信用物）、編草鞋，終日忙碌，不肯休息。餘多次勸其少勞動，其總以“安閒無事度日難”七字答之。
伯父牧牛常邀餘為伴，餘樂從之。因其擅長講故事，《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等古典名著，他都能繪聲繪色從頭講到尾，非常吸引人。其失學雖早，卻會詩聯。先祖父之大莊園--“石鄰山莊”之大門聯，以“石鄰”二字嵌於第六字之聯便出自伯父之手。聯曰：“莫笑門旁頑石聳；須知家近德鄰居。”此聯不僅對仗工穩，含義亦深刻。另外，其曾題有七絕二章，餘記猶未忘：
其一 蛙聲夜噪
濃霧沉沉暮雨寒，蛙聲鼓譟夜田間。
其聲嘈雜長相擾，使我更深入夢難。
其二 夜讀風吹燭
寄言箕伯慢吹噓， 我要文光照讀書。
銷盡脂膏何足惜，欲嘗滋味“日之餘”。
上述二絕曾得到龔黻廷老學究之肯定，曰富有詩意。
伯父年方卅六歲逝世。逝世前幾天，餘奉父命赴新化浪江學校代課。臨走向其辭行，其拄杖送餘出大門外， 語重情長將代課應注意之點，向餘一再叮嚀，誰知竟成永訣遺言。餘聞凶信奔喪歸來，不勝悲哉!
伯父生於清光緒廿三年（1897）丁酉歲農曆四月廿八日申時，歿於民國廿二年（1933）癸酉歲農曆三月十八日辰時，敬葬高加侖老屋背後祖山之陽，有碑記。
公元二零零六年秋月敬撰於可園
照片為:劉劍鋒老先生
(謝謝閱讀)
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