亙古懷念說史

蘇洵、蘇軾、蘇轍，同列"唐宋八大家"，世稱"三蘇"。特別是號稱全能大家的蘇軾，道德文章堪稱天下一絕，留下許多傳世之作。自然成就最高。

北宋散文家蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍

宋仁宗嘉靖初年,蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京(今河南開封市）。由於歐陽修的賞識和推譽，他們的文章很快著名於世。士大夫爭相傳誦，一時學者競相仿效。宋人王闢之《澠水燕談錄·才識》記載：“蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小蘇也。”“三蘇”的稱號即由此而來。蘇氏父子積極參加和推進了歐陽修倡導的古文運動，他們在散文創作上都取得了很高的成就，後來俱被列入“唐宋八大家”。三蘇之中，蘇洵和蘇轍主要以散文著稱；蘇軾則不但在散文創作上成果甚豐，而且在詩、詞、書、畫等各個領域中都有重要地位。

三蘇的代表作：

蘇洵：《六國論》、《心術》、《幾策》、《權書》、《辨姦論》、《衡論》和《六經論》

蘇軾：文有《記承天寺夜遊》、《東坡七集》等，詞有《水調歌頭.明月幾時有》，《念奴嬌·赤壁懷古》，《赤壁賦》等。書法有《答謝民師論文帖》、《祭黃幾道文》、《前赤壁賦》、《黃州寒食詩帖》等。畫跡有《枯木怪石圖》、《竹石圖》等。

蘇轍：《黃州快哉亭記》《上樞密韓太尉書》《巢谷傳》，《欒城集》，包括《後集》、《三集》，共84卷。

2020.03.10

劉海波

從文學藝術的角度而言，蘇軾的成就最高。眾所周知，在散文方面，蘇洵、蘇軾和蘇轍父子三人與韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏一起並稱唐宋八大家。

其中蘇洵擅長政論文，文章議論明暢，筆勢雄健，語言犀利，論點精深，說理透徹，有縱橫捭闔之氣，留存於世的作品有《嘉佑集》二十卷，《諡法》三卷。蘇轍擅長政論和史論，其文風格衝雅淡泊，質樸自然，兄長蘇軾評價其文“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒”，留存的作品有《欒城集》等。

蘇洵與蘇轍父子二人都各有一篇《六國論》流傳於世。蘇洵在文章裡認為六國破滅的原因在於“賂秦而力虧”，從而引出“為國者無為積威之所劫”的歷史教訓。蘇轍則認為六國之所以破滅是因為“韓巍附秦”，以此為論點批評了六國“慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢”。

不過，他們父子三人都被列入“唐宋八大家”之中，所以散文上的成就與水平應該差距不是很大。真正將他們分出高下的是詩詞和書畫等文藝形式。

除了散文之外，蘇軾在詩歌創作方面與黃庭堅一起並稱“蘇黃”，是宋朝詩人當中最具創造性、成績最突出的一位。他掙脫唐朝詩人創作中登峰造極的意境造詣，獨闢蹊徑個在詩歌創作哲理化、思辨化上面下功夫，並取得了不俗的成就。比如《題西林壁》用“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”短短的四句二十八個字，說了一個旁觀者清、當局者迷，應該從不同角度看待問題，才能掌握整體的道理。再比如他在《琴詩》中用“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴。若言聲在指頭上，何不於君指上聽”四句話，闡發出了一種客觀條件與主觀條件相互依存的辯證法思想。

詞作可謂是蘇軾在文學方面成就最為突出的一項了。他與南宋的辛棄疾並稱為“蘇辛”，既是豪放派的代表人物，更是宋詞中一座難以逾越的高峰。他開拓性地將詞擺脫了“豔科”的傳統狀態，開創了豪放派的時代。他把詞作的題材從“愛情”領域擴大到了日常生活、賦閒讀書、耕種狩獵、旅遊觀光、國家大事、政治理想、社會問題、民生疾苦、古今得失等各種領域。像“大江東去、浪淘盡”的《念奴嬌·赤壁懷古》，“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼”的《江城子·老夫聊發少年狂》，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的《定風波》等都是代表作。而且，雖然他屬於豪放派代表人物，同時婉約派的詞作也非常優秀，像《江城子·十年生死兩茫茫》這首紀念亡妻的作品，感動了千百年無數人。

蘇軾還是有名的書法家，擅長行書和楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄三位宋朝書法家並稱為“宋四家”。特別是他的《黃州寒食詩帖》在書法史上影響非常大，是繼王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄稿》之後的“天下第三行書”，流傳千古。

與此同時，蘇軾在繪畫方面也有不俗的成績。他擅長畫墨竹，重視神似，主張畫外有情，提倡“詩畫本一律，天工與清新”，

蘇洵除了散文之外，寫的詩就很少了，雖然其《歐陽永叔白兔》《憶山送人》《顏書》等不失為佳作，但成就遠遠比不上自己的散文，其知名度就更不能與蘇軾相比了。

蘇轍雖然也寫詩，風格樸實無華，但文采卻遜色於兄長蘇軾。他的書法水平也很高，運筆瀟灑自如，工整有序，不過成就不能與蘇軾相比。

從以上綜合可以看出，蘇軾在文學藝術方面的幾個領域幾乎都達到了頂尖水平，屬於全才人物。而蘇洵和蘇轍則比較偏科了，只在散文方面取得不俗的成就，其他方面就比較馬馬虎虎了。因此可以得出一個結論，在文學藝術方面，在蘇家父子三人中，蘇軾的成就最高，而他的知名度也更大。

蝴蝶滄海

如果要說蘇洵，蘇軾和蘇轍爺仨，誰的成就最高，那當然就是蘇軾了，這一點應該是沒有爭議的。

蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。同時蘇軾對醫藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。

蘇軾，蘇東坡雖文章聞名天下,仕途卻歷盡艱辛,屢遭迫害，但終不改其樂觀的天性。他一生融儒、釋、道於一體，詩、文、詞、書、畫俱在才俊輩出的宋代登峰造；他比中國其他的詩人更具有天才的多面性，豐富感，變化感和幽默感,他的人格精神所體現的進取，正直，慈悲與曠達,千百年來始終閃耀在中國歷史的星空。

般若自在

很顯然是蘇軾的成就最高。

“唐宋八大家”一共八位，蘇家就佔了三個。可以說是前無古人，後無來者。三蘇是北宋文學家蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍的合稱，父子三人均位列唐宋八大家。 三蘇並稱始見於宋王闢之《澠水燕談錄》。該書卷四“才識條”說：“蘇氏文章擅天下，目其文曰‘三蘇’，蓋洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇也。”

蘇洵,北宋散文家。字明允，號老泉。眉州眉山（今屬四川）人。多次應試不舉，經韓琦薦任秘書省校書郎、文安縣主簿。長於散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。有《嘉佑集》。亦有一女，名喚小妹，人稱蘇小妹。

　　據說他27歲才發憤讀書，經過十多年的閉門苦讀,學業大進。仁宗嘉佑元年(1056),他帶領蘇軾、蘇轍到汴京，謁翰林學士歐陽修。歐陽修很讚賞他的《權書》、《衡論》、《幾策》等文章，認為可與賈誼、劉向相媲美，於是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大盛。嘉佑三年，仁宗召他到舍人院參加考試，他推託有病，不肯應詔。嘉佑五年，任為秘書省校書郎。後與陳州項城（今屬河南）縣令姚□同修禮書《太常因革禮》。書成不久，即去世，追贈光祿寺丞。

　　蘇洵是有政治抱負的人。他說他作文的主要目的是“言當世之要”，是為了“施之於今”。在《衡論》和《上皇帝書》等重要議論文中，他提出了一整套政治革新的主張。他認為,要治理好國家,必須“審勢”、“定所尚”。他主張“尚威”，加強吏治，破苟且之心和怠惰之氣，激發天下人的進取心，使宋王朝振興。由於蘇洵比較瞭解社會實際，又善於總結歷史的經驗教訓，以古為鑑，因此，他的政論文中儘管不免有迂闊偏頗之論，但不少觀點還是切中時弊的。

蘇轍，字子由，一字同叔，晚號潁濱遺老，北宋文學家、宰相。蘇轍生平學問深受其父兄影響，以散文著稱，擅長政論和史論，蘇軾稱其散文“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒”。其詩力圖追步蘇軾，風格淳樸無華，文采少遜。蘇轍亦善書，其書法瀟灑自如，工整有序。著有《詩傳》《春秋傳》《欒城集》等。

蘇軾（別稱蘇東坡、蘇仙，字子瞻，又字和仲，號東坡居士。北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。蘇軾是宋代文學最高成就的代表，為“唐宋八大家”之一，“宋四家”之一，豪放派主要代表。代表作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。

為什麼說蘇軾的成就最高，看看他的成就有多大。

北宋時著名的文學家、政治家、藝術家、醫學家。嘉佑二年進士，累官至端明殿學士兼翰林學士，禮部尚書。南宋理學方熾時，加賜諡號文忠，復追贈太師。有《東坡先生大全集》及《東坡樂府》詞集傳世，宋人王宗稷收其作品，編有《蘇文忠公全集》。

其散文、詩、詞、賦均有成就，且善書法和繪畫，是文學藝術史上的通才，也是公認韻文散文造詣皆比較傑出的大家。藝術方面，書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家（宋四家）之首；其畫則開創了湖州畫派；並在題畫文學史上佔有舉足輕重的地位。

政治上，在王安石變法期間，雖贊同政治應該改革，但反對王安石任用的後任呂惠卿及一些“拗”的政策，招來新黨爪牙李定橫加陷害；後來又因反對“盡廢新法”受到司馬光為首的舊黨斥退，終生當不了宰相。

在新舊黨爭中兩邊不討好導致仕途失意，被侍妾王朝雲戲稱為“一肚皮不合時宜”。元祐更化中，一度官至尚書；宋哲宗紹聖複述又加貶謫至儋州（海南島）；徽宗即位，遇赦北歸時病卒於常州。墓在現在的河南郟縣。

鋼鐵流淌的聲音

大家好，我是齊桓與晉文，下邊說一說我對三蘇成就的理解：

蘇洵、蘇軾、蘇轍是北宋的三蘇。其中蘇洵是蘇軾和蘇轍的爸爸，蘇軾和蘇轍是兩兄弟。蘇軾是哥哥，蘇轍是弟弟，兩人相差4歲。三蘇之中，蘇洵和蘇轍主要以散文著稱;蘇軾則不但在散文創作上成果甚豐，而且在詩、詞、書、畫等各個領域中都有重要地位。

蘇軾是宋代詞壇豪放派的創始人，他的散文也是很厲害的，可以說是代表了北宋文學一個巔峰的成就。蘇軾作為“唐宋八大家”之一，他的文學實力是不容置疑的。在“唐宋八大家”中，蘇軾也是一個很出色的存在，有著很獨特的文學觀點，這使得他作為“唐宋八大家”之一是名副其實的。蘇軾的文藝觀是體現在他的創作中。蘇軾留下的詞有著《水調歌頭》、《江城子》、《浣溪沙》、《蝶戀花》這一些，散文有《前赤壁賦》、《後赤壁賦》等等。這些都是給了後世很深的影響的一些文學作品。蘇軾的風格也是被無數的後輩模仿。

蘇轍生平學問深受其父兄影響，擅長政論和史論。其詩力圖追步蘇軾，今存詩作不少，但遜色於蘇軾不少。風格淳樸無華，文采少遜。蘇轍亦善書，其書法瀟灑自如，工整有序。著有《詩傳》、《春秋傳》、《欒城集》等，並行於世。

蘇洵擅長於散文，尤其擅長政論，議論明暢，筆勢雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《諡法》三卷，均與《宋史本傳》並傳於世。

綜上所述，我認為蘇軾的成就是“三蘇”中最大的。

歷史導航

蘇洵，蘇軾和蘇轍爺兒仨，人稱“三蘇”。在總共只有8個名額的“唐宋八大家”裡，宋朝就佔了6個，然後其中3個就是他們爺兒仨。這等於說，整個北宋文壇，他們老蘇家就佔了一半，不服不行。那麼，在爺兒仨裡面，誰的成就最高呢？大部分人會認為是蘇軾，但實際上並不是，且聽我細細道來。

先說蘇洵

老蘇自號老泉，年輕的時候喜歡出去“浪”，到了27歲時才幡然醒悟，開始發憤讀書，這一讀就讀成了唐宋八大家。《三字經》裡的“ 蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍”，說的就是他。

蘇洵也寫詩，但主要是寫散文，尤其擅長政論，另外在譜學領域的貢獻也很大，創造了現代修譜方法之一的蘇氏譜例。我們課本里學過的《六國論》，就是他老人家寫的。

接著蘇軾

大蘇大家最熟悉了。

寫散文，除了唐宋八大家之外，還與歐陽修並稱“歐蘇”；寫詩，與黃庭堅並稱“蘇黃”；寫詞，與辛棄疾並稱“蘇辛”；書法，居“宋四家”之首，寫有“天下第三行書”；畫畫，開創了中國文人畫；做菜，發明了66道流傳至今的名菜；治水，入選12大歷史治水名人，跟大禹肩並肩……

似乎就沒有他不會做的事情了。所以蘇軾簡直就是幾千年只出一個的天才+全才。

最後是蘇澈

小蘇，蘇軾的弟弟，比蘇軾小2歲。蘇澈的仕途是三蘇中最順的，最高時官至宰相。

小蘇跟老蘇比較相似，也是以散文著稱，擅長政論和史論。其散文水平連蘇軾都讚歎不已：“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒。”此外在詩賦、書法、儒學、政治、水利方面，也都有相當的成就。

可惜由於哥哥蘇軾太亮眼了，我們其實對蘇澈並不太熟悉，只是在蘇軾的詩詞裡才認識這位子由。

可以說，三個人都取得了極高的成就。但如果說誰的成就最高，那必定是蘇洵。因為，除了在文學上取得的成就，蘇軾和蘇澈也都是蘇洵老爺子的作品啊！

牛皮社

一提起“三蘇”，人們總會首先想起“唐宋八大家”。但是除了三人在文學上的成就外，其實三人可以說的上是全才。蘇洵，蘇軾和蘇轍父子三人不僅在文學上，而且在政治，思想，史學，藝術等領域同樣有著巨大的成就以及崇高的地位。

轍與兄進退出處無不相同——《宋史·蘇轍傳》

在宋史中，蘇軾與蘇轍在史官口中並無不同。但三蘇父子之間的性格、政治態度、學術思想、及文學風格差異很大。但相對於後世的影響來說，蘇軾則成就更大。

大器晚成與少年得志

蘇洵作為蘇軾和蘇轍的父親，可以說是大器晚成的代表人物。蘇洵早年屢次科舉都沒中，直到年近五十才在歐陽修的舉薦下名震京師。但成名後的地位也很低，“爵不過於九品”，只做過試秘書省校書郎、霸州文安縣主簿、禮院編修。

相反，蘇軾兄弟兩則可以說的上是少年得志。蘇軾一生八典名郡，先後知密、徐、湖、登、杭、潁、揚、定八州，地方政績顯著，在朝廷官至禮部尚書。而蘇轍的政績則主要集中在元祐年間，從縣令升至副相。

變法下的政治影響

蘇洵擁有“王佐才”，但由於其成名較晚，並沒有真正的進入到中央，因此並沒有實現自己的政治抱負。而蘇軾兄弟二人則不同。其二人則真正的參與了變法。

法不足以制天下，以法制天下，法之所不及，天下斯欺之矣。且法必有所不及也。先王知其有所不及，是故存其大略而濟之以至誠。使天下之所以不吾欺者未必皆吾法之所能禁，亦其中有所不忍而已。——蘇洵《上皇帝書》

在蘇洵生前，儘管王安石變法還未開始，但此時已經有了變法的方向的分歧。而不同於王安石的法度變革，蘇洵則大談革新吏治，主張重爵祿，罷任子，嚴考課，尊小吏，復武舉，信大臣，重名器，專使節，停郊赦，遠小人。其中除停郊赦一條外，其餘九條都談的是吏治改革。

蘇軾兄弟二人對於王安石變法的態度和蘇洵相同。蘇軾在《上神宗皇帝書》，對王安石變法作了全面批評。變法派於是下決心把他趕出朝庭。蘇軾出任地方官避禍。於是被命通判杭州。蘇軾一生多次被誣陷，這是其中的一次。

對元祐之政的態度，也表明蘇轍在政治上往往比蘇軾更激烈。蘇轍在元祐元年二月至十一月擔任右司諫期間共上奏章七十四篇(蘇軾同期所上奏章為二十篇)，幾乎涉及當時所有的重大政治問題。他主張嚴懲推行新法的朝廷大臣，而對執行新法的小臣給予改過自新的機會。

著名的文學家

三蘇都名列唐宋八大家。蘇洵的散文“辭辯閎偉，博於古而宜於今”，對改變北宋文壇風氣起了巨大作用。蘇軾具有多方面的文學藝術才能，在各個領域都富有創造性，都是開派的人物。蘇轍的詩文成就也較高。

蘇洵強調文章要“得乎吾心”，要有自己的真知灼見；強調文貴自然，強調文貴有用，對改變北宋文壇風氣起了巨大作用，南宋朱熹從正統儒家觀點出發，斥蘇氏父子兄弟之學為“雜學”，但對蘇洵文章卻很佩服，稱“老蘇文雄渾”。

蘇軾具有多方面的文學藝術才能，在各個領域都富有創造性，都是開派的人物。他的散文平易自然，筆力縱橫，揮灑自如，雄辯滔滔，與歐陽修一起並稱歐蘇。他的詩內容豐富，境界開闊，格調清新，與黃庭堅一起並稱蘇黃。他的詞一洗五代綺麗柔靡的詞風，成為豪放詞派的創始人，並提高了婉約詞的境界，對後世影響很大，與辛棄疾一起並稱蘇辛。

結語

在三蘇中，論成就蘇軾則對後世影響的更大。但我認為更覺得蘇洵的成就更大。因為他對兩個兒子進行了精心的教育，為我們培養出蘇軾、蘇轍這樣的一代文豪。

“二蘇具天授之雄才，而又得老泉先生為之先引，其能卓然成一家言，不足異也。老泉先生中年奮發，無所師承，而能以其文抗衡韓、歐，以傳之二子，斯足異也。間嘗取先生之文而讀之，大約以雄邁之氣，堅老之筆，而發為汪洋恣肆之文，上之究極天人，次之修明經術，而其於國家盛衰之故，尤往往淋漓感慨於翰墨間。先生之文，蓋能馳騁於孟(子)、劉(向、歆)、賈(誼)、董(仲舒)之間，而自成一家者也。……上繼韓、歐，下開長公(蘇軾)兄弟。——清人邵仁泓《蘇老泉先生全集序》

在邵仁泓的評論中，它首先強調了蘇洵能成為唐宋八大家之一是很不容易。蘇軾兄弟幼而習之，又有家父培養，能成一家，不足為奇。而蘇洵發奮既晚，又無師承，全靠自己摸索，而能與孟、劉、賈、董抗衡，上繼韓、歐，下開蘇軾兄弟，確實是了不起的。由此可見，相比於蘇軾兄弟的成就，蘇洵培養了蘇軾兄弟則顯得更為重要。

暢聊歷史1265965

當然是蘇軾的成就，名聲比較大

1.蘇洵，字明允，自號老泉，在散文上具有很高的造詣，縱橫評說，善於闡述，特點新明，有許多著作傳世，比如《權書》，《衡論》。

2.蘇軾，字子瞻，號東坡居士，世人稱其為蘇東坡，現存詩2300多首，詞和散文340多首，題材廣泛，風格豪放有力，他在詩，書，畫，詞，散文皆有很高的造詣，而且他還有一道美食——東坡肉流傳至今

3.蘇轍，蘇軾的弟弟，字子由，號潁濱遺老，以散文著稱，其兄蘇軾曾稱讚他的散文：汪洋恬淡，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒。蘇轍尤其善書法，書法飄逸自若，很有神韻。

最後補充一點，三蘇皆是通琴棋書畫的藝術家，尤其精於書畫

小李愛小九九

“一門父子三詞客，千古文章四大家。”

此聯為清代名臣張鵬翮所作，對聯裡的三詞客是蘇洵、蘇軾、蘇轍 ，父子三人均為傑出的文學家,均被列入唐宋八大家；文章四大家是唐朝韓愈、柳宗元。宋朝歐陽修以及三蘇

這副對聯是稱讚蘇家三父子的，稱讚他們不但在作詞上出色，在文章上的成就也很高。上聯的“詞客”,指擅長文詞的人,稱讚的是他們在詞作上的傑出；下聯是說他們的文章有長遠存在的價值，流傳千古，進一步評價了蘇氏一門在文學史上的重要地位。

蘇軾，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，北宋著名文學家、書畫家、散文家、詩人、詞人，豪放派詞人代表，作品有《東坡七集》《東坡樂府》等。

蘇洵，字明允，號老泉，北宋文學家，長於散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健，有《嘉佑集》傳世。

蘇轍，字子由，晚年號穎濱遺老，北宋文學家，詩人，政治家，散文家，文以策論見長，著有《欒城集》。

父子三人皆以文學名世，蘇洵和蘇轍主要以散文著稱，蘇軾則不但在散文創作上成果甚豐，而且在詩、詞、書、畫等各個領域中都有重要地位。

春陽讀書會

蘇洵（1009年-1066年），字明允，號老泉；四川眉山人。年五十八歲。年二十七，始發憤為學。歲餘舉進士，又舉茂才異等，皆不中。乃悉焚所寫文章，閉戶益讀書，遂通六經、百家之說，下筆頃刻數千言。至和、嘉祐間，與二子軾、轍同至京師。歐陽修上其所著《衡論》《權書》等二十二篇，士大夫爭傳之。宰相韓琦奏於朝，除秘書省校書郎。與陳州項城令姚闢同修建隆以來禮書，為《太常因革禮》一百卷。書成而卒。洵著有二十卷，及三卷，均《宋史本傳》並傳於世。蘇洵即《三字經》裡提到的“二十七，始發憤”的“蘇老泉”。蘇洵發憤雖晚，但用功甚勤。在蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。當然，假若沒有蘇洵的發奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能有年未及冠即“學通經史，屬文日數千言”的蘇軾。

蘇軾

蘇軾（1037年-1101年），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，南宋高宗朝，贈太師，追諡號“文忠”，四川眉山人，是北宋著名的文學家、書畫家、散文家、詞人、詩人，豪放派代表人物。蘇軾在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就，是中國數千年曆史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之一。其散文與韓愈並稱“韓潮蘇海”，與歐陽修並稱“歐蘇”，詩與黃庭堅並稱“蘇黃”，詞與辛棄疾並稱“蘇辛”，被稱為“中國古代第一全才”。蘇軾與其父蘇洵（1009～1066）、其弟蘇轍（1039～1112）皆以文學名世，世稱“三蘇”。嘉佑二年（1057）與弟轍同登進士。作品有《東坡七集》《東坡樂府》《東坡志林》等。

蘇轍

蘇轍（1039年-1112年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫，歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、嶽州復太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，諡文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇，公認的蘇軾成就最高！

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