□ 蔣周德
在富順縣南約20公里處，有青山山脈橫亙，沱江縱流其中，形成青山鎖峽。臨江西岸的山巔，曾有一座古剎——金田寺，曾是富順著名的風景名勝八景之一。傳說，明建文帝曾藏修於金田寺，並在此圓寂。
兵敗失位下落成懸案
建文皇帝，即明惠帝朱允炆，1398年6月繼其祖父朱元璋之後，成為明朝的第二任皇帝。21歲的朱允炆繼位後，年輕氣盛，針對叔父們開展了“削藩”行動。
眼看一個個弱小的兄弟被拿下，手握重兵的燕王朱棣感受到了威脅。朱棣對父親沒有將皇位傳給自己本就不滿，眼看危險迫在眉睫，便伺機對朝廷開展軍事行動。1399年7月下旬，忠於朝廷的軍官抓到了朱棣旗下的兩名下級官員，並把他們送往國都金陵（今南京市）以煽惑罪處死。8月5日，燕王藉口清除朝廷的奸佞官員，向鄰近幾個州縣發動軍事進攻，開啟了與建文皇帝持續近3年的軍事對抗。
朱允炆缺少謀略，軍事將領指揮不當，雖兵力、地盤數倍於叔父朱棣，卻節節敗退。1402年6月，燕軍渡過長江直逼金陵城下，谷王橞與曹國公李景隆開金川門迎降。
燕軍進入金陵城後，在與朝廷軍隊最後的混戰中，皇宮大院起火。熊熊大火被撲滅後，人們在灰燼中發現了幾具燒焦了的殘骸，已經不能辨認是誰。朱棣為了名正言順地稱帝，對外宣稱侄兒朱允炆及其長子已死於火災。從此，朱允炆的下落成為一件懸案。
傳說建文帝藏修於金田寺
相傳，在大軍壓境的危急時刻，在翰林院編修程濟等人的護送下，建文皇帝通過地下暗道倉皇出逃。朱棣在皇宮的廢墟里沒有找到侄兒朱允炆的屍體，便派出多路人馬四處追蹤。朱允炆在幾個忠臣的陪伴下，流落西南各省，最後輾轉來到富順縣青山嶺上的金田寺隱居3年，直至在此圓寂。
傳說，明憲宗成化年間（1465-1487年），金田寺重修時，還塑了建文皇帝像，受到僧人和群眾的祭祀。清康熙七年（1668年），金田寺住持僧水谷大師專門建了一座佛閣來供奉建文皇帝的塑像，並將建文皇帝寫的4首律詩刻在匾上，懸掛廟中。這四首詩，其一：“遠自金陵遍九州，金田止步暗藏修。蒼生未遇真明主，南國空留作楚囚。白燕飛來無信息，黑雲遮湧漫心頭。江山社稷歸何處？ 檻外長江空自流。”其二：“閒罷楞嚴磬懶敲，笑看茅屋雨花飄。南遊幛嶺千層回，北望京都萬里遙。款段久辭飛鳳攆， 袈裟新換滾龍袍。公卿此日歸何處，惟有群鴉早晚朝。”其三：“風聲一息忽然清，大地全移四海新。鳳出丹山紅日遠，龍潛滄海白雲深。紫微有象星還拱，玉漏無聲水自沉。遙想京城今夜月。六宮鹹望翠華臨。”其四：“流落西南四十秋，蕭蕭華髮已盈頭。乾坤有恨家何在，江漢無情水獨流。長樂官中雲氣散，朝陽殿裡雨聲收。新蒲細柳年年綠，野老吞聲哭已休。”
此外，據清乾隆四十二年（1777年）《富順縣誌》（段玉裁主編）卷三.《壇廟》還載有程濟《和建文金田寺》詩一首。詩云：“吳霜點點鬢毛侵，不改惟餘匪石心。作客歲寒應自久，避人崖壑未曾深。虎龍追逐知心少，魚雁依稀遠信沉。回首金陵悲往事，短節高岫一登臨。”
從建文皇帝與程濟的題詠，很多人相信，建文皇帝曾隱居在富順縣境內。富順縣政協原委員何泛漁稱，金田寺附近的魚龍寺曾豎有建文皇帝詩碑。據說是建文帝在該寺暫住時，留了一張詩箋在誦讀的佛經內。建文皇帝離寺後，詩箋被僧人發現，知是建文皇帝，才特地刻了一塊石碑豎在寺內。何泛漁說，新中國成立初期，他曾見過這塊石碑。1981年，有文史愛好者根據何泛漁的講述，去尋找這塊石碑時，得知被附近農戶搬去做了豬圈石材，至於是否就是刻有建文皇帝詩的石碑，沒有得到證實。
有人根據那四首詩中的“遠自金陵遍九州，金田止步暗藏修……”推斷建文皇帝走遍了九州各地，最後來到富順縣金田寺止步藏修。而“流落西南四十秋，蕭蕭華髮已盈頭”的詩句，則告訴人們，建文皇帝到金田寺藏修是他流落西南的最後時光，即他的人生末年。
但是，富順縣歷史上是否曾有過金田寺、金田寺是否位於青山嶺，說法是不一的。有人認為金田寺位於富順縣與隆昌市、瀘州市瀘縣交界的龍貫山。龍貫山原名羅觀山、螺貫山，據說就是因為建文帝這個真龍天子曾隱居於此而得名龍貫山的。
巴中人認為朱允炆圓寂通江
巴中市通江縣也有人言之鑿鑿地認為，建文皇帝圓寂於該縣。
1986年11月，四川人民出版社出版的《龍門陣》第六期103頁，刊發了劉輝光撰寫的《建文帝在通江的傳說》。該文說，據《通江縣誌》載：五佛崖在縣治四百里，明建文帝遜國後由秦人蜀，曾掛錫於此。又據《西鄉勝蹟錄》載：明建文帝人蜀， 禪師（御史程濟）相隨，圓寂於此。……五佛崖又名建文崖，位於川陝交界處，世傳九十里巴山是也。《續修陝西省通志》雲：建文崖在（西鄉）縣西南三百里，古名紅崖，崖广四十里，碧光映水之波，睛霞瀉松清之瀑，明建文君潛修處。崖上有建文帝五佛崖詩，至今尚存：牢落西南四十秋，蕭蕭白髮已盈頭，乾坤有恨家何在，江漢無情水自流。長樂宮中雲氣散，朝元閣上雨聲收。新蒲細柳年年綠，野老吞聲哭未休……據《鄰水縣誌》（鄰水縣隸屬廣安市）載：據說建文帝在通江南寺一住數年，每日裡跟著師父唸經拜佛。寺內有詩為證：閱罷楞經磬懶敲，笑看黃幄寄縣瓢，南來嶂嶺千層回，北望天門萬里遙。款段久忘飛鳳禁，袈裟新換滾龍袍。百宮此日知何處，惟有群烏早晚朝。
可見，建文皇帝是否躲過了火災，是否曾在富順縣境內隱居避難，都是600多年來的難解之謎。
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