袁了凡先生，本名袁黃，字坤儀，浙江嘉善人。是明朝重要的思想家，他在禪學、民生、農業、教育、軍事、曆法、養生等方面都有深入研究。作為"平民思想家"，袁黃在當時家喻戶曉，名噪一時。 他生於公元1533年，在鄉里中了舉人;明神宗萬曆十四年(公元1586年)考上進士，奉命到河北省寶坻縣做縣長。過了七年升拔為兵部「職方司」的主管人，任中碰到日寇 侵犯朝鮮，朝鮮向中國求救兵。當時的「經略」(駐朝鮮軍事長官)宋應昌奏準請了凡為「軍前贊畫」(參謀長)的職務，併兼督導支援朝鮮的軍隊。提督李如松掌握兵權，假裝賜給高官俸祿與日寇談和，日寇信以為真，沒有設防;李如松發動突擊，攻破形勢險要的平壤，因而打敗了日寇。
名人的推崇：
清朝時期的曾國藩對《了凡四訓》最為推崇，讀後改號滌生，“滌者”，取滌其舊染之汙也;“生者”，取明袁了凡之言：‘從前種種，譬如昨日死;從後種種，譬如今日生也。’
曾國藩還將此書列為子侄必讀的第一本人生智慧之書。
曾國藩
近代著名學者胡適先生則認為，《了凡四訓》是研究中國中古思想史的一部重要代表作。
胡適
淨空法師，是與聖嚴、星雲等合稱為“當代四大名僧”
他的講座編成的講佛系列之《淨空法師講》一書中，對《了凡四訓》作了詳細、透徹的闡述。
《了凡四訓》是淨空法師接觸佛法第一本唸的書，它對淨空法師的影響非常之大，可以說影響了一生。
近代佛門高僧，印光大師，一生極力提倡讀誦此書，並不斷鼓勵大家認真研究、實行、講說，以培福修慧、淨化人心。
印光法師
他的弘化社，印送此書約有百萬冊以上，足見它的重要性。
四百年來，這篇家訓不僅流傳於中國各地，也對日本政經界發揮了深遠的影響力。
日本著名漢學家、陽明學大師安岡正篤先生，面對本書推崇備至，他建議日本天皇及歷任首相將此書視為“治國寶典”，應當熟讀、細讀、精讀;凡有志執政者，應詳加研究。
安岡正篤先生盛讚此書為“人生能動的偉大學問”，這篇中國家訓不僅對當時明治時期的日本青少年產生了巨大影響，迄今為止仍然深深教化著日本政經界的高層人士。
《了凡四訓》對一百年來的日本社會，具有深厚的影響力
和安岡正篤先生一樣，日本著名的企業家，兩家世界五百強企業的締造者、唯一健在的“日本經營四聖”之一的稻盛和夫先生也對本書倍加讚譽。
稻盛和夫在他長達四十二年的經營生涯中一手創造了兩家世界五百強企業，卻在退休時把個人股份全部捐獻給了員工，自己皈依佛門，轉而去追求至高財富。
稻盛和夫
他認為，人生就是提升心智的過程。
稻盛和夫先生早年有幸讀到《了凡四訓》並將其作為人生指導。
他後來在其著作中說道：我邂逅了袁了凡所寫的《了凡四訓》，頓時得到了頓悟的感覺，原來人生是這樣的
在《了凡四訓》當中寫到：每一個人的人生其實事先都已被上天所註定，大家都有各自的人生，每個人都會按照命運去度過自己的人生。
但是人生當中肯定會遇到各種各樣的經歷，在遭遇到每次經歷的時候，每個人心中怎麼去想，怎麼樣描繪自己的願望。這種想法、信念，會改變一個人的命運
在中國會把它稱之為“因果報應”，也就是說如果你心中想的是好的事情，你做的事情是善事的話，肯定會得到好報。
相反，一個人如果居心叵測，做一些惡事，肯定會得到惡報。
《了凡四訓》介紹：
《了凡四訓》又名《命自我立》，是中國明朝袁了凡先生，結合了自己親身的經歷和畢生學問與修養，為了教育自己的子孫而作的家訓，教戒他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善的方法，以及行善積德謙虛種種的效驗。他在早期驗證了命數的準確性，後來進一步通曉了命數的由來，知道人們可以掌握自己的未來，改造自己的命運。就在他的下半生中，又驗證了人們完全可以自我 立命 ，自求多福的準確性。不過，光是知命安命是消極的無益的；而自強不息改造命運的 立命之學 則是積極的和有益的。了凡先生以自己改造命運的經驗來 現身說法 ；讀了可以使人心目豁開，信心勇氣倍增，亟欲效法了凡先生，來改造自己的命運；實在是一本有益世道人心，轉移社會風氣不可多得的好書。
了凡先生又是一位文學家。《了凡四訓》是很好的古文學作品。因為現在一般人看慣了語體文，對閱讀古文感到困難，所以把原文譯成白話，是一本比較完善的有益身心的讀物，值得大家閱讀。
這本書雖然不是佛經，但是要把它當作佛經一樣尊重。民國初年，淨宗印光大師，一生中對這本書極力提倡。他的弘化社，印送這本書約在百萬冊以上。由此可知，印祖對這部書的重視。不僅如此，而且還不斷提倡，教我們研究、實行、講說。
淨空法師電視弘法《了凡四訓講記》中如是說： 《了凡四訓》這本書是我在二十六歲，剛剛接觸佛法，第一本唸的書；它對我的影響非常之大，可以說影響了我一生。
這部書，我對它非常愛好，也常常讀誦，也講過不少遍。希望大家都能夠重視起來，認真修習。
了凡四訓 ，世人幾乎都曉得是改造命運的寶典。有福份的人，大都能於獲得此書之後，細心閱讀，進而立定志向，力行實踐，以化疾病於無形，掃除窮困的危脅，消除生活的煩惱，達到化凡入聖的境界。
了凡四訓 ，作為修身之銘言，人人可以成聖成賢；用為處世之準則，舉世得以消除災難與業障，確實是自救救人的最佳途徑。
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