南懷瑾:精從足底生,寒從足底起

死亡從哪裡開始呢?我常說,身體健康要注意活動兩條腿。

你看健康的嬰兒生下來,這個手一定握拳,拇指握在拳內。這個也就是密宗的護身拳。你看嬰兒躺在床上,主要的活動是兩條腿,手不大動的,他的生命力很足,腿喜歡動。我也經常說,人生下來就抓,世界上什麼都要抓,愛情、人情、兒女、錢財,到死的時候一定放掉。人死了就不能抓了,都放掉了,都“大徹大悟”了,哈!抓不了啦。

孩子是喜歡動腿的,到了大一點喜歡亂跑,到七歲八歲,狗都討厭,那個狗在睡覺,他偏跑過去踢一腳,因為兩腿愛動。所以到上小學中學,愛打球運動。等到做了老闆,像你們這些中年人,兩個腿不行,開始架二郎腿了。當年楊管北到辦公室,抽根菸,腿架到桌上去,這樣子去指揮。所以,你們的健康對不對,看你們兩條腿,到了老年兩條腿就這樣走路了(師示蹣跚艱難狀),只要看自己兩條腿是否靈活,你就測驗出自己的身體狀況了。

南懷瑾:精從足底生,寒從足底起


所以衰老、死亡是先從腳底開始的,以前講“寒從足底生”,老人冬天那個腳底心還發燙的,就會長壽。所以我經常叫你們加衣服,尤其女人,褲子要穿厚些。我們小的時候看到祖母,兩個褲腿都綁起來,所以婦科的病少。現在穿個三角褲,又穿裙子,要美麗,不怕凍,所以婦科病特別多。寒從足底生,精也從足底生,兩腿、兩足是非常重要的。

我經常說一個閒話,也可以說是笑話。我說,你們出家人早晚課,唸經——“皈依佛兩足尊”,佛是兩足尊,怎麼兩足尊呢?依道理解釋,福德具足,智慧具足,所以叫兩足尊。這個世界上,一般都是有錢人沒有學問,有學問的人沒有錢;有福報沒有智慧,有智慧沒有福報。人生有富貴功名,智慧又高,學問又好,那了不起,那是兩足尊;教理上是這樣解釋。

實際上,做工夫兩個腿和足最重要!如果一個人,走路子時不靈活,腰以下都不行,那就是衰老了。

假使說年齡大的人,還可以把腿放到頭上,可以做瑜伽,還那麼輕鬆的,就了不起了。

《人生的起點和終點 》

南懷瑾:精從足底生,寒從足底起


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人體的健康,與腿和足有極大的關係。中國古代的道家醫理,認為“精從足底生”,那是不易的至理。一個人的健康長壽,與兩腿雙足有絕對的關係。所以嬰兒與小孩的活動都在兩足。一過中年,腰部以下和足腿就漸感無力,喜歡疊足或蹺足而坐。人的衰老與死亡,也多是從足腿開始而逐漸至於軀幹與頭部。

生命中暖、受、識三樣東西是連著的三個作用。身體的暖氣在,壽命就存在,識的作用也還在。人死亡是從下部開始,年紀越大,兩條腿越沒力,慢慢兩隻腳也冷了。有許多人身體特別健康,到老年兩隻腳底心還發熱,襪子都穿不住,那他的壽命一定很長。一般人從下部冷上來,風溼病也來了,慢慢腿也走不動了,最後兩條腿拖著走,這兩條腿已經死亡了。

南懷瑾:精從足底生,寒從足底起


人的生命在下部,精從腳底生;人的衰老死亡,從腳底開始,越老兩條腿越走不動。講醫學,你看中年人走路,腰以下都有問題了,已經差不多了。換句話說,是死亡開始的消息來了。所以對於養生要特別注意。

整理自《靜坐修道與長生不老》《藥師經的濟世觀》《南懷瑾老師講宗鏡錄》《小言黃帝內經與生命科學》

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南懷瑾:精從足底生,寒從足底起


我常常問人,嬰兒生下來,躺在床上玩什麼?嬰兒兩個手不大動的,指頭是大指頭放在裡頭這樣抓到的,所以道家後來打坐就用這個手印,叫做握固。嬰兒大指頭是放裡頭的,很少有嬰兒大指頭放在手掌外頭,如果這樣嬰兒也許健康有問題。嬰兒在床上玩什麼?蹬腳,特別愛踢,他的生命在成長。所以七、八歲的兒童連狗都討厭,狗在睡覺他都跑去踢它一下,等於狗長牙齒的時候不咬不舒服,我們小的時候長牙齒不咬東西也不舒服,發癢發脹,所以兩條腿發脹就愛動,生命在成長。

南懷瑾:精從足底生,寒從足底起


慢慢到了中年以後,大家坐起來喜歡兩條腿交起來翹二郎腿,已經不行了;到老年坐著兩條腿抬得高高的半躺才舒服,根本沒有生命,生命的死亡從足底下開始。所以一般人說養精蓄銳,精力也從足底下開始,“精從足底生”,換句話說,一個人發冷,寒也從足底生。

所以我常常告訴人要穿襪子,你上面拿皮袍包起來,下面光著腳,沒有用的;你把下面兩條腿保護好了,上面少穿一點沒有問題。你看男的女的老了以後,到了中年有一個東西很快就出來,每一個人家裡都種西瓜的,到了中年都出去賣西瓜了,走路挺著肚子這個樣子了,肚子都大了,屁股都向前面挺;慢慢以後,老了走不動了,兩條腿不行了,死了一半,小心啊!不過我兩條腿還不錯的。

整理自《南禪七日》

南懷瑾:精從足底生,寒從足底起


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