龍翔天下0811
張伯駒（1898年3月14日—1982年2月26日）原名張家騏，字家騏、號叢碧，別號遊春主人、好好先生，河南項城人。愛國民主人士，收藏鑑賞家、書畫家、詩詞學家、京劇藝術研究家。素有“民國四公子”佔其一雅稱的張伯駒，曾任故宮博物院專門委員、國家文物局鑑定委員會委員，吉林省博物館副研究員、副館長，中央文史館館員，任燕京大學國文系中國藝術史名譽導師，北京中國畫研究會名譽會長，中國書法家協會名譽理事等職。新中國成立後，張伯駒關注故宮博物院事業的發展，將畢生所藏文物精華，盡數捐贈給故宮博物院收藏；兌現了他“予所收蓄不必終予身為予有，但使永存吾土，世傳有序”之初衷。故宮博物院共計收藏張伯駒《叢碧書畫錄》著錄的古代書畫22件，幾乎件件堪稱中國藝術史上的璀璨明珠。如晉·陸機《平復帖》是傳世文物中最早的一件名人手跡；隋·展子虔《遊春圖》為傳世最早的一幅獨立山水畫。其餘如唐·杜牧《張好好詩》、唐·李白《上陽臺帖》、宋·黃庭堅《諸上座帖》、宋·趙佶《雪江歸棹圖》等，都是中國藝術史上的重要文物。1956年由張伯駒、潘素夫婦共同捐獻給國家文物局的一批文物中，晉·陸機《平復帖》、唐·杜牧《張好好詩》、宋·范仲淹《道服贊》、宋·黃庭堅《諸上座帖》等8件古代法書精品，國家文物局後來陸續調撥給了故宮博物院。隋·展子虔《遊春圖》、宋·趙佶《雪江歸棹圖》、明·唐寅《王蜀宮妓圖》等是張伯駒讓與國家，國家文物局收購後陸續調整撥給故宮博物院收藏；唐·李白《上陽臺帖》則是張伯駒贈與毛澤東主席，1958年中央人民政府主席辦公室將其調撥給了故宮博物院。故宮博物院還於1959年購買了張伯駒曾經收藏的宋·趙孟堅《行書自書詩》。需要特別強調的是隋·展子虔《遊春圖》、唐·杜牧《張好好詩》、宋·范仲淹《道服贊》等，這幾件都是故宮博物院當時有意收購，但因各種原因而未能入藏的。這些張伯駒收藏的寶貝，最終由故宮博物院收藏，為中華民族共享，張伯駒居功至偉。1956年7月，時任文化部部長的沈雁冰（茅盾）親筆為捐獻8件國寶的張伯駒，頒發了褒獎令。張伯駒調任吉林省博物館第一副館長後，當時吉林省的文化底子相對薄弱，省博物館的藏品根本無法與國內重點單位相比。於是，張伯駒再次慷慨解囊，無償地捐獻了幾十件自己的珍貴收藏，包括元代仇遠的《自書詩》卷、顏輝的《煮茶圖》卷、宋代趙伯嘯的《白雲仙喬圖》卷、元代趙子昂的《篆書千字文》卷、明代薛素素《墨蘭圖》軸、唐人寫經《大般若波羅密多經》、明代董其昌的字對、唐人楷書冊等。時任吉林省委宣傳部長的宋振庭對省博物館的藏畫中尚無宋人真跡感到甚是遺憾。張伯駒得知後，又捐獻了宋代楊婕妤的《百花圖》。張伯駒前前後後將畢生收藏心血所積，都捐獻給了國家給了故宮。根據2019年年底前世界和國內各大拍賣行的拍賣行情來看，僅就書畫單項來說連齊白石的松鶴髙立圖捲動不動拍出大幾億元人民幣的單價類比，張伯駒捐贈的書畫多為宋元時期的存世孤品來看，僅隋•展子虔《遊春圖》就應該是億元為單位的“孤品”無法估價了。更何況張伯駒先生捐獻捐贈給故宮的宋代這帖那帖的孤本為數眾多，這又怎好去估價？這批張伯駒畢生心血收藏的“精”“稀”“孤”品，捐獻給故宮和國家，這是中國人的文化傳承和精神“食糧”，其價值無論是經濟的歷史的，都要遠遠超過1000億元貨幣估價。您認為呢？
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張伯駒捐獻給故宮的藏品確定是價值連城的，但具體的估計很困難，就是請那幾位估計金履玉衣的專家來，可能也說不清。實際的意義是這些珍貴的晉，唐，宋，明書法真跡保留下來，沒有在戰亂的民國時代遠走海外，成為美，英，日等國的館藏。使中國人可以在自己的祖國長久的欣賞和學習先賢的書法藝術。當年張先生為了籌集錢財，賣了王爺府和金銀珠寶，被劫為人質依然不肯交付珍藏，這種人格品質也讓我們難以望其項背。
慎德堂主
現實造就了人們的世俗。人們津津樂道的是文物的價格，而不是文物的價值。
張伯駒先生捐給北京故宮的文物，它是中華文化的精粹，是無價之寶，是無法用價格估量的價值！
劍俠33963803
看罐
鑑古藏珍
以我之見，對捐贈者張先生來說，不應該以有價值多少錢而論之，這太不敬，太俗了！這是捐贈者的一份無私的心意，也是留傳給後人的情意，傳承傳承意在於此！
清洗的藏品，大家一起來分享。謝謝！
汝瓷會變粉色，不信也不行啊。
王三新新
應邀作答
可敬的張伯駒先生是我最敬重的人之一。民國初年，京津滬的上層社會把當時四位頗具傳奇色彩的豪門子弟稱為“四大公子”，即後世所說的“民國四公子”。他們分別是末代皇帝溥儀的族兄溥侗、袁世凱的次子袁克文、河南都督張鎮芳之子張伯駒、奉系軍閥張作霖之子張學良。 張伯駒先生是國內首屈一指的收藏大家，他積極徵購古代文物字畫，使流落於社會的許多優秀文化遺產得到妥善保護，他的藏品多為罕見的珍稀文物。而這些稀世珍寶是張伯駒先用大洋、金條、首飾乃至房產換來的！1956年，他與夫人潘素女士將其一生收藏的西晉陸機《平復帖》卷，隋展子虔《遊春圖》，唐李白《上陽臺帖》，杜牧《贈張好好詩》卷，宋范仲淹《道服贊》卷，黃庭堅《諸上座帖》等價值連城的珍貴書畫無償捐獻給國家。 這是何等的壯舉呀！蹤其一生可以說，他是愛國的典範！弘揚民族文化的典範！究其捐給國家文物的經濟價值已不是重要的了，但可以明確的說這些文物的經濟價值是很難估量的，也不是用幾個簡單的數字形容的。
下圖為一九九九年中科院科技報記者採訪廣陽梁山的新聞報道。
廣陽梁山
張伯駒先生捐獻給國家藏品實際上是無奈之舉，社會變了，又不能帶出國門，政治運動一波連一波，不得不捐，捐出藏品可以保住藏品，也可以保命，畢竟在那個時期論出身決定貴賤，張伯駒所捐藏品實際上是超過了一千億！可悲的事是張先生臨死前曾要求調換一間象樣的病房遭到拒絕！太寒心了。
嘉瑩123
張伯駒是著名的收藏家、京劇餘派名票。夫人潘素著名畫家。將自已收藏的千餘件國寶級文物捐給故宮。說明他看透了人生財是惹禍的根苗，無財一身輕財乃身外之物。臨終時住院夫人提出來想住一個好的單間,醫生說你們不夠資格，後經田漢出面才住上了單間。張老天婦是兩位高尚的人讓人佩服流芳千古。
周華337
大家好！我是你們的老朋友阿亮，很高興回答這個問題，張伯駒先生捐獻給故宮的文物。到底價值多少錢？相信很多人都比我清楚，在這裡我就不做過多的闡述。那麼剛才我看了幾個網友的回答。我感覺十分的氣氛，有的人就說在當時的情況下，張伯駒先生捐出的文物是為了保命。如果說不捐的話，有可能丟掉性命或者文物不保。在這裡我必須加以反駁。你們太小瞧張伯駒先生當時的舉動了。你們的想法簡直是太過於自私，或者說是鼠目寸光。我就給你舉一個例子，當初悍匪張子豪在被警方抓住後，他有沒有把所有搶劫的錢全部上交呢？答案當然是沒有，一個人居然為了錢連命都可以不要。這說明什麼呢？錢比命都重要。而張伯駒先生當時要是想把這批文物保存起來甚至私藏起來為了錢而不惜生命的話，那麼他一定可以做到，我想方式方法有很多種，那麼他為什麼把這批重要的文物捐獻給國家呢？答案當然是他那博大無私的愛國情懷。沒有之一！說到現實社會中的我們那麼，想想那些去武漢參加救援資助的志願者以及醫療團隊。難道他們不知道去參加支援武漢的支援會有生命危險嗎？那麼他們為什麼還去呢？不就是一種犧牲自我，無私奉獻的精神嗎？那麼雷鋒又是一種怎樣的精神呢？社會中有很多人說雷鋒是傻子精神。他人傻，雷鋒真的傻嗎？雷鋒的這種奉獻精神才是我們現在的人們所缺乏的，並且值得尊敬的，更值得我們去時時刻刻學習的精神啊。所以說，我想說那些整天金錢至上，沒有信仰，你們真的該好好反省一下吧。你們也有子女，難道你們不為你們的子女起一個好的榜樣作用嗎？話扯的有點遠啊！就問題的本身我想說的是，張伯駒先生捐給故宮的文物，遠遠超於任何數的經濟價值，不能用金錢來衡量，因為它是無價的，它是一種情懷，它是一種民族的精神，它是一種對祖國的熱愛，是一種正能量的體現，他是一個正直的人，值得我們尊敬的人。可以說現實社會中大部分的人還是能夠充滿著正能量，該獻愛心的時候獻愛心，該支援國家的時候支援國家。大夥兒都是好樣的。
悟空身體健康
可憐哪！他把半個故宮的頂級文物都捐獻給了這個國家，但是受捐機構卻不思感恩回報，致使張伯駒老先生老年窮團潦倒，生病住院時想住一間單人病房也被拒絕據稱因張老先生的級別不夠所以不能同意，所以奉勸將來如有願無償捐獻者勿必不要因愛國之心一時衝動而為之
