（一）巨鹿古城发掘，磁器惊现于世
明清以降，曾经风行辽宋、金元几百年的磁州窑及其赫赫有名的磁枕，却因史料典籍的缺失、社会文化时尚的巨变而掩没于历史的风尘中，早已不为后世所知。这种情形，直到二十世纪初期终于随着淹没八百多年的北宋巨鹿故城的发现，得以时来运转。
图1：日本出光美术馆藏宋磁州窑白地黑剔花鹊纹叶形枕
巨鹿，古称钜鹿。禹贡属冀州，西周属邢国，秦置钜鹿郡，唐属邢州九县之一，历来为兵家必争之地。秦楚项章“钜鹿之战”、西汉王莽与刘秀之争、东汉黄巾起义、明朝朱棣的“靖难之役”等都发生在此。民国至今为河北省邢台下辖巨鹿县（其地理形势及与邯郸（磁州窑）之位置关系如图）。
图2：巨鹿--邯郸--磁州地理形势
1918年河北大旱，钜鹿县农民掘井取水浇地，偶然挖出的宋代瓷器等旧物流入古玩市场，古董商们闻风而至，高价收购，引发民众疯狂挖掘，大批精美的瓷器流失国外。由此引起知识界的极大重视，1920年和1921年天津博物院、北平历史博物馆分别对古城进行了调查、发掘和研究。其中，天津博物院对调查所得的瓷器及其文字、款识进行整理，撰写并编印了《巨鹿宋器丛录-第一编 瓷器题字》（以下简称《丛录》）；北京历史博物馆将其发掘巨鹿故城三明寺情况进行整理，在院刊上发表了《巨鹿宋代故城发掘记略》。淹没于北宋大观二年的巨鹿古城，由此被发现。相应被认定为北宋器物的瓷枕、梅瓶、尊、罐、钵、碗、盘、碟等诸多出土瓷器，不仅在所有出土文物中数量最多，更因其釉彩、装饰技法完全不同于传世汝官哥定钧等宋代窑器而备受世人瞩目。
那么，这些别具一格的出土宋器究竟为何方神圣？
图3：天津博物院编印《巨鹿宋器丛录》
图4：北京历史博物馆《发掘记略》
图5：北京历史博物馆发掘地巨鹿县三明寺妙严殿图片
（二）领衔"磁州窑型"，促成"窑系"之说
巨鹿宋代故城出土诸般磁器、木尺、印刷雕板等珍贵器物，在境内外受到广泛的关注和重视，梁启超、王国维、胡道静等就社会贤达、学者专家撰文称许、考证研究；文化旗手鲁讯也曾在其日记中记载"……购宋磁枕一个，已破碎而缀好者，价三元五角"。
尤其是对出土磁器的"热捧“，还引起了人们对寻找这些瓷器窑口的热情。一些严肃的中外学者开始关注对"巨鹿瓷"研究，并结合文献资料开展古瓷窑址调查。而一些外国在华投资开办煤矿者在古董商的鼓动下，也投入到对河北、河南等地古瓷窑址的寻找和盗掘。由此，河北磁县之东艾口、河南焦作之当阳峪、禹县之扒村等一批古瓷窑址及瓷器得以发现。英国人R·L·赫勃逊首先认识到钜鹿故城中出土的白色透明釉下施有化妆土的瓷器，应该就是中国明清古文献中提到的磁州窑之“磁器”，而不是所谓"土定"。
图6：民国时期彭城窑场图片
与此同时，我国著名陶瓷学家叶麟趾、陈万里等先生通过一系列调查，先后发现了定窑、耀州窑和观台窑、冶子窑遗址，并分别调查了河北磁县彭城窑、河南安阳鹤壁集窑、焦作当阳峪窑、山东博山窑、安徽萧窑（白土窑）、江西吉州窑等一大批古瓷窑，仅发现的新窑址就达29处。这些调查不仅确认了白地黑花、黑剔花、白剔花、划花、印花、三彩、红绿彩等磁州窑的主要釉色和装饰技法，而且指出了上述古窑施用化妆土这一共同特征及在装饰技法上的一致性。因此，R·L·赫勃逊等人在论文中首先使用了“磁州窑型”这一名称，赋予了磁州窑概念上新的内涵：即把各地不同窑场烧造的具有"巨鹿瓷"特征的窑器，统一归类为“磁州窑型"。正是在此认识基础上，我国古陶瓷学者首先形成了以河北磁州窑（观台、冶子和临水、彭城窑）为中心窑场，遍及大江南北、长城内外的最大的民窑体系一一"磁州窑系"之说，进而又以此为"范本"，将宋代陶瓷烧造格局分类概括成"六大窑系"，并写进了中国陶瓷史。
在此需要指出的是，关于"磁器"和磁州窑之名称，早在明洪武年曹昭的《格古要论》及明万历年间谢肇浙的《五杂俎》中已明确提出。一些文章所谓"巨鹿瓷"出土后才由英国学者命名之说是完全错误的。
（三）磁枕决疑断代，题字解困释惑
钜鹿宋代故城出土的磁枕，多发现于房舍和瓷器店内。天津博物院整理出版的《丛录》记载：“……钜鹿发现此物甚多，发现时有平置者，有立置者，可见当时于枕，用则平置，不用则立置之习惯。”“第一枕足底题‘崇宁二年新婿’六字及‘亚出’，其为馆甥之器勿疑。昔时以瓷枕为殉葬之具，观此可知其非矣。第二枕形式同，底题‘程三’两大字，旁又有‘程小’两小字，知为程氏父子寝具也。”
巨鹿宋代故城出土的这些磁枕，不仅是中国古陶瓷考古史上首次发掘出土、且有准确地层年代及书有年号的北宋磁州窑磁枕，而且其枕底墨书题记还给今人提供了有关出土磁枕年代、使用功能，以及宋人生活婚嫁习俗、思想文化意识等多方面实物史料。如枕底墨书"崇宁二年"不仅是宋枕、而且是同时出土的其他磁器断代决疑的客观依据；而"新婿"二字则不仅明表磁枕具有"陪嫁"用途，同时说明宋时就有女子出嫁时娘家将磁器作"嫁妆"的习俗。《丛录》所载磁州线描图中还见有枕面刻书"长命枕"、"清净道生"等语句，前者表明磁枕尚有"祈福"功能；而后者说明宋时"三教"融合情形下佛教禅宗影响之深远。由此可见巨鹿故城出土宋代磁枕的重大意义。
图7：巨鹿出土白地黑剔花文字叶形磁枕线描图
图8：巨鹿出土白地黑剔花文字叶形枕
《丛录》线描图中记载出土磁器中另有一种白地黑绘竹节出筋长方形诗文枕，拟在下期分析巨鹿出土磁枕之造型特征和装饰技法、并以此比对境内外博物馆所藏磁枕时一并介绍，在此不再赘述。
图9：巨鹿出土白地黑绘诗文竹节出筋八角形磁枕线描图
巨鹿古城发现之时，正值民国建立不久，军阀混战，政局动荡，古城遗址及出土文物保护管理无人顾及。时任县知事（县长）丁惟棠还依仗职权，对民众挖掘出土的瓷器巧取豪夺，然后再高价出手倒卖给外国古董商，他曾到邢台将一方猊枕以8000大洋卖给美国商人，后被巨鹿绅民联名告到北京政府内务部，丁以重金贿赂高官，最后竟不了了之。在此情形下，无数珍宝瓷器流失海外，其中被贩卖到日本的精品瓷器多达上万件，不少被日本政府定为国宝级的"重要文化财"，如兵库白鹤美术馆收藏的龙纹梅瓶等。
图10：日本兵库白鹤美术馆藏宋磁州窑白地黑剔花龙纹梅瓶
2020年1月18日~3月15日，由日本静嘉堂文库美术馆主办的"磁州窑与宋瓷：纪念巨鹿遗址出土100周年"展览，在东京都世田谷区岡本静嘉堂文库美术馆举行。以一家馆藏磁器即撑起如此重要展览，可以想见日本公私博物馆收藏巨鹿出土磁器数量之丰、品质之高。同时，也可以想见日本文博、收藏界对巨鹿出土磁器的重视程度。
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