奔喪：一旦村裡有人死亡，本村男女老少以及遠近親朋便攜帶小豬、糧、錢等喪禮，前往死者家中吊信。守靈期間，全村停止勞動二至三天，直到送葬入土為止。在此期間忌彈唱、跳舞、吹笛等一切娛樂活動。如死者生前飲酒、帶酒奔喪的親友便給死者喂少些酒，以表哀思。至親者，則親口含酒，嘴對嘴地餵給死者，務使死者將酒飲下，以示生離死別之痛苦。死者斷氣後，無論疏近，只要在場就幫死者洗屍、理髮、換新衣。被石頭砸死、跌死、械鬥中被毒箭射死、被刀砍死等非正常死亡的屍體，禁忌抬人屋內停放，只能置於門外空地上。
指魂路：“指魂路”鏢偎語稱“瑪加瑪”。人斷氣後，請“尼吃丁扒”(即祭師）射三支箭，用火把箭頭點燃，然後朝安葬死者的方向射去。第一支朝左方向射，祭師便念道：
這條是野獸道，
這條是飛禽路。
山羊從這裡走，
巖牛從這裡過。
這裡老熊出沒，
這裡豺狼擋道。
你不要從這裡走，
你不要朝這裡過。
......
第二支箭射向右方，然後又念道：
這裡是鬼神道，
這裡是惡魔路。
假如你從這裡走，
要是你從這裡過。
迷鬼神會把你害死，
惡魔會把你嚇死。
第三支箭朝中間射去，其後又念道：
這條是寬敞的路，
這條是平坦的路。
祖父曾以這裡走，
祖母曾以這裡過。
祖父在那裡向你招手，
祖母在那裡向你呼喚。
那裡有酒有肉，
那裡有吃有穿。
那是夢中的天堂，
那是嚮往的樂園。
你拍著雙手去吧，
你跳起雙腳走吧。
......
傈僳族認為，若不給死者的靈魂指路，死魂就會迷失方向，無路可尋，務祭師指點了去路後，死者的靈魂才能與祖先團聚。
舂祭米：舂祭米傈僳語稱“雙皮帝”，意為給死者舂米。把一小碗米或包穀放入碓內後，若死者是男性，舂米人將身體背朝碓身舂九下，女性則舂七下，然後才轉向正面舂，直至舂完。
煮祭飯：煮祭飯傈僳語稱“雙皮加”，意為替死者煮飯。死者是男，則抓九把米，女則抓七把米，但一定要正抓反放，然後在火塘邊專為死者煮一鍋。
供祭品：供祭品鏢鏢語稱“雙皮底”。屍體置火塘邊，頭前供酒飯各一碗。死者是男，祭九小片肉，女則七片。供祭品時祭師便念祭詞道：
你不死之前是個人，
你死了以後變為鬼。
叫你一聲你聽不見
喊你兩聲你不答應。
這碗飯是你的“雙皮”(魂餐），
這些肉是你的午餐。
你吃這碗飯走吧；
你飲這碗酒去吧；
......
日祭三餐，祭第二餐時把前餐祭品倒人箴籮或麻袋裡，埋葬時將一根慄木插在死者墓旁，掛上祭品。若祭物被烏鴉、雀類所食，認為吉祥，要被狗吃，認為狗的主人日後將遇難。
選墓地：墳墓一般選在不滾石、地較平坦的向陽坡上，有公共葬地，其中有老年墳址，嬰兒墳址。也有人埋在自己房前屋後，有的選墓地還要請祭師以籤卦為憑，卦好就用，不好則另選。挖墳，首先請老人先挖。死者是男，朝頭邊挖九鋤，朝腳處挖九鋤，女則挖七鋤。挖墳處發現有木碳，認為墳址最佳，今後子孫滿堂，六畜興旺等。小輩不能埋在長輩墳墓上頭，只能在下邊。
撒魂種：撒魂種傈僳語稱“瑪星星”。屍體抬到門外送葬時，有一婦女把各種種子各抓一把，朝死者屍體前撒一把，朝後撒一把。有一個婦女跟在後邊，用衣襟接朝後撒來的種子，撒朝前的種子表示送給死者，讓他不要留念，往後撒的種子表示留給死者家屬。如不這樣做，認為死者會把全部種子帶走，莊稼就不好。
驅精靈：“驅精靈”傈傈語稱“幹香扒”，意為趕跑專吃死魂的精靈。出殯前將屍體抬到門外，把四根慄木插在死者頭腳兩處；一邊各兩根，然後由兩至三人，各持一把刀，繞死者戶體三轉、邊吼邊舞，每轉一週，砍慄術一刀，前兩轉不能砍斷，第三轉定要砍斷慄木，以示將精靈砍死。若砍不斷，認為此人次年會遭到不幸。
選葬日：嬰兒日死日葬，成年以上的人，一般選在屬鼠、兔、蛇、猴、雞、豬日下午埋葬。出殯時，腳朝前，臉朝天，由四人或多人抬送，抬屍擔架，男用慄木九根，女則七根。出殯時兩個掛刀人朝前開路，家屬和送喪人跟隨至墓地。
祭師送魂：出殯時祭師持一根易斷的木棍或麻桿跟在送葬人群后面，邊走邊誦“送魂詞”，大意是:
你是出門的鬼，
你是遠行的魂。
你不要惦念家人，
你不要掛念家族。
到瑪開(即死魂團聚的地方）地方去，
到瑪米（即死靈團聚的地方）區域去。
祖爺在那裡向你招手，
祖奶在那裡向你呼喚。
他們在門口等你，
他們在路邊接你。
那裡有你的金子房，
那裡有你的銀子屋。
金光的道路已給你鋪好，
銀色的天橋已為你搭好。
那裡的群山會起舞，
那裡的江河會歌唱。
那裡是人間的天堂，
那裡是陰間的樂園。
你踩著金子鋪的路走吧，
你踏著銀子搭的橋去吧。
你不要朝後看
你不要返回來。
你跟著祖宗走吧，
你隨著祖先去吧。
後邊的路長滿了荊棘，
後邊的橋已朽爛斷絕。
我不能跟你去，
我不能隨你行。
我還要生兒育女，
我還要養老扶幼。
我的腳斷了，
我的眼瞎了，
我的耳聾了。
把完，祭師大叫一聲，折斷柺棍，跌倒在地。數人把祭師扶起來後說：“死人送到了”瑪開米，活人從瑪開米返回來”。然後異口同聲地說：“哈里”(即平安之意），然後立即扶祭師回屋，敬請吃雞蛋、喝酒，以示為他招魂。
埋葬習慣：一般行土葬，在選好的墳地上挖坑，棺材置於坑內，再把屍體裝驗，合上蓋板，然後從死者的腳端一頭把蓋板一抬一放各搞三次，以免把活人的魂蓋埋於內，然後用土填上。利沙底鄉，馬吉鄉一帶一般不壘墳堆，墳四周也不插木樁，其餘區鄉，因受其他民族影響，有壘墳砌墓習慣。墓型有兩種：一是將堅實的木板插於墳墓四周；二是以石板作料，圍好墓的四周，用很寬的石板蓋在上面，形成傾斜墓狀。
墓旁祭物：死者是男性，則將其生前所用的砍刀、弩弓、箭包、菸袋、及守靈期間所祭的東西懸掛在墓旁；死者是女的，則將織麻工具，麻布口袋、針線、煮飯用具等掛在墳旁或置於墳內。意為送給死者的靈魂在陰間使用。若老人去世，在場的子孫，每人祭一根金竹，意為要讓死者柱著這些竹遠行。
離殺尼：“離殺尼”即看墳墓之意。死者安葬後的第二天早晨去看墳，若見墳中有腳印，便認為不吉利，腳印在墳墓的左邊，認為他族將有人遇難、在右邊則認為遇難者為自家家族。如果發現狗或其它畜類腳印，就認為死者是被“肯扒”（指殺魂巫師）所害死的。
修墳：各地區有不同的修墳習慣，大部分地方埋葬當天就一次搞完，墳墓大而堅實的需用兩至三天，有的人則死後一年擇日修墳。除逢年過節供祭品外，一般不隨便到墳地裡。近幾年，因各族之間相互影響，許多年老人在世時，就花重金修蓋墳墓，但一般不習慣立碑。
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