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圖書：《一神論的影子》
出版社：中信出版集團
出版時間：2019年3月
ISBN：9787508698946
【推薦理由】中國哲學家趙汀陽和法國人類學家阿蘭•樂比雄的一次對談，促成了這本書的誕生。兩個人的談話，就像武林高手過招一樣，招招精彩。
【內容簡介】趙汀陽是中國好的哲學家之一，[法]阿蘭·樂比雄是法國著名人類學家，歐洲跨文化研究院主席，兩人多年前在盧浮宮的一次對話，促成了本書的誕生。在這本通信集中，兩位作者以跨文化論辯的形式，深入細緻地探討了一神論形塑的西方思想模式及其對現代性的影響，並延伸探討了中西文化從分化到融合的可能性。一神論是關於世界、生活和歷史的最具詩意的傳統解讀之一，但在當下的全球化語境中，一神論和普遍主義的結合對文化多樣性越來越是一種威脅。中國的思想傳統在此困境中，又將扮演怎樣的角色？
【創作背景】這本通信集在諸多矛盾點中觸及了東西方文化、宗教與哲學的關鍵命題。哲學家趙汀陽與他的老朋友阿蘭·樂比雄，一個是泛神論者，一個是天主教徒，二人在通信開始便坦誠相見。一神論是他們展開跨文化辯論的起點。“一神論”信仰唯一的神，在西方思想中根深蒂固，如今則被推廣為理解一切事情的思維模式，貫穿了個人主義、主體性、民主、天賦人權等在今天具有“天然”正當性的概念。如趙汀陽所言，“真正的跨文化辯論總是會深入到思想底層，暴露出雙方在宗教信仰和神學觀念上的差別”，這本書信集既達成了溫情的交鋒，也沒有脫離日常對話的親切感。
趙汀陽，中國哲學家，中國社會科學院哲學研究所研究員，長城學者。
[法]阿蘭·樂比雄（Alain Le Pichon），法國人類學家，歐洲跨文化研究院主席。
【精彩書評】這是一本法國人類學家與中國哲學家的通信集，在諸多矛盾點中觸及了東西方文化、宗教與哲學的關鍵命題，既達成了溫情的交鋒，也沒有脫離日常對話的親切感。哲學家趙汀陽，與他的老朋友阿蘭·樂比雄（歐洲跨文化研究院主席），一個是中國的泛神論者，一個是法國的天主教徒，儘管他們在宗教問題上持不同觀點，但在其他事情上有很多共識，而一神論正是他們展開跨文化辯論的共識，與世界和生活有關的各種競爭性的觀點都必須面對面地互相回應。
跨文化不同於所謂的文化交流，而是試圖以不同文化為出發點來共同創作一種新文化。因此，跨文化的方法論變成了跨文化的首要難題。在這本通信集中，兩位作者以跨文化論辯的形式，深入細緻地探討了一神論形塑的西方思想模式及其對現代性的影響，並延伸探討了中西文化從分化到融合的可能性。一神論是一種來源於一神教的思維模式，但已推廣為理解一切事情尤其是政治、倫理和文化的一種思維模式，它是關於世界、生活和歷史的最具詩意的傳統解讀之一，但在當下的全球化語境中，一神論和普遍主義的結合對文化多樣性越來越是一種威脅。這本書試圖回答，中國的思想傳統在此困境中將扮演怎樣的角色。（董牧孜）
【圖書目錄】
前言 海內存知己
第一封信 你是利瑪竇那樣的人嗎？
第二封信 跨主體性和別人的真理
第三封信 天何言哉？
第四封信 丟掉影子的人
第五封信 文化的邊界
第六封信 那個教堂的歌聲
第七封信 宗教外的神性
第八封信 我悲傷，我希望
第九封信 上天的選票
第十封信 我們需要一個麥基洗德
致謝
【分享薦書】薦書一向是我樂意做的事，因為讀書既是一個人的事情，又不是一個人的事情。所謂“一個人的事情”，是因為讀書本來不是群體性行為，獨自一人面對青燈黃卷，也能思接萬里，窮覽千載，和古聖先賢心有慼慼。從這個意義上說，讀書不怕孤獨，甚至期待有孤獨下來的時間和能力。所謂“不是一個人的事情”，是因為《禮記》有云：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”一個人看人、看事、看書，都有可能陷入“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的困擾，而把自己的心得與他人分享剖辯，不僅自己能獲得更深更廣的見解，也能啟發同好者的視野與思維，讓信息和見識在更大的範圍內傳播。分享薦書也是這個道理。如果把自己認為最值得閱讀，乃至一讀再讀的書分享給大家，和大家一起切磋琢磨，於人於己，不亦樂乎！
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