在接触《秋天的怀念》之前，我对“史铁生”这三个字大概有点印象，依稀记得他是一位坐在轮椅上的作家。但是，初读这篇散文时，我对这位作家的印象实在不怎么好。
我觉得这个儿子太不可理喻了！就因为自己双腿瘫痪了，所以脾气变得暴怒无常，不是砸玻璃，就是摔东西，看谁都不顺眼，好像全世界都欠他似的。母亲都病成那样了，却丝毫不顾自己的安危，不仅要细心照看生病的儿子，还要时时担心儿子会寻短见。这是多么卑微的一位母亲啊！
可是，当我读了他的《我与地坛》以后，我渐渐理解了这位以生病为职业的作家。
二十岁之前的史铁生，才华横溢，意气风发，是天之骄子。二十岁那年，正是一个青年最狂妄的年纪，他的腿瘫痪了。二十一岁、二十九岁、三十八岁，他三进三出友谊医院，多次与死神擦肩而过。
在《病隙碎笔》中，他这样写道：
生病也是生活体验之一种，甚或算得上一项别开生面的游历。生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点丢了?便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患'尿毒症'，经常昏昏然不能思想，就更加怀念起往日时光，终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个'更'字。
他说，人，真正的名字是欲望。
是啊，
人生最大的烦恼其实是欲望！ 古人云：饮食男女，人之大欲。满足了对饮食和美色的欲望，人们还会生出对钱财、权力、名位的欲望，凡是别人有而自己没有的都希望拥有。因此欲望丛生，一旦欲望得不到满足，便生起了烦恼。烦恼生，则痛苦生。此即佛家所言求不得之苦。
一位网友说，偶然翻开了儿子的日记本，才发现上高三的儿子竟然喜欢男生。与儿子确认后，她瞬间觉得天崩地裂，痛彻心扉，她无法接受自己辛苦养大的儿子是同性恋的事实。她要求儿子分手，儿子果断拒绝。儿子嘶吼道：“你是不是逼我去死？”她说：“那你就去死！”从此，她失去了自己唯一的孩子。
她说，她只是不想忍受别人异样的眼光，却没想到儿子真的就去了。如果不是自己把太多的私欲强加于儿子身上，或许儿子今年早就上大学了。
一位开餐馆的友人向我抱怨，因为疫情的影响，自己的餐馆到现在开不了业。餐馆不开业，家里就没有收入，孩子们就没钱交学费。他说自己最近一段时间几乎夜不能寐，心里十分焦虑。我问他，家里一分钱都没有了吗？他说还有一点存款。我又问，够不够孩子交学费？他回答够了。我问：“那你在焦虑什么？”他说：“不知道疫情什么时候结束，家里仅有的那点存款也不敢乱花。以前顿顿吃肉，天天有水果，现在是几天才吃一次肉，水果都不敢买贵的；以前孩子们每天都有零食吃，现在也不敢买了。”我告诉他，你一切的烦恼都是因为欲望太多了。
在这娑婆世界，大多数人终其一生似乎都在追求彼岸的风景。在他们看来，彼岸的风景最美，却不知彼岸的人看此岸也应如是。所以史铁生说，此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。
我们时常问自己：怎样才能过好这一生？
看来，想要幸福度过这一生，最好的办法就是无欲无求，无欲则刚，无求则烦恼不生。
问题是，人性本就追求欲望。不追求欲望还叫人吗？所以，史铁生才说，消灭人性最有效的办法就是消灭欲望。
其实古之圣贤对人性的认识可谓透彻。他们认为人有欲望符合人性，因此，才提倡寡欲而非灭人欲。比如孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣;其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”老子说:"见素抱朴，少私寡欲。”此外，佛家的素食其实也是寡欲知足的一种体现。
因此，想要减少烦恼，最好的办法就是减少欲望，寡欲清心。无欲则刚啊！
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