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我相信大家这这些话也一定是非常的熟悉 ,出自于论语之中,虽然并不是孔子所写,但是这些话语却都是出自孔子之口。后世之所以对孔子的思想推崇有加,正是因为 孔子的儒家思想乃是做人之本。当然孔子的思想不仅仅是在中国得到了传承,更是发扬到了世界各地。
正因为孔子的影响巨大,所以后人针对孔子而设立了孔林。孔林位于现在的山东曲阜县城北,原称至圣林,是孔子及其后裔的专用墓地。本来孔子的孔林其规模一般,但是随着孔子的地位日益的提高,孔林的面积也是随之增大,孔子的嫡系子孙和旁支都可以葬在此处。
入孔林有何要求
首先这第一点便要是孔子的后裔才能有死后被葬入孔林的资格,其次孔子家族也有着自己的一些规定。比如:孔子家族未婚的男性不能葬入孔林。在我们中国有一句话说的好:不孝有三,无后为大,所以这样的人是不能被葬入孔林的。
接着就是孔家的女儿是不能葬入孔林的,嫁出去的姑娘就是别人家的人,虽然姓孔,但也是算不上孔家人,所以自然也是不能葬入孔林的。还有就是孔家的出家之人和犯罪之人是不能葬入等等孔家还有一些其他的规定这里就不一一的列举出来。
有人可能觉得孔家的这份规定过于的严格,其实不然,在这片神圣的土地之上自然是容不得污点的。
人皆可为舜禹
孔林,本名叫至圣林,位于山东曲阜,是孔子及孔子后整个孔子家族的家族墓地。孔子生于公元前551年死于公元前479年,死后被其弟子们藏于此地,至今已有2500年历史。
其后历经千年,几代帝王的斥资增修扩建,至明洪武年间已形成占地多达3000亩的规模。由于历史上孔子的学术理论政治地位较高,历代帝王一向都对儒家文化推崇备至。汉朝以后,可以说儒家思想贯穿了整个中国封建王朝的治国思想,朝廷逐步地对孔子后裔进行封官加爵,朝廷甚至专门为孔子嫡长子孙设置衍圣公这个世袭爵位封号,职位为一品官职。同时为其他孔子后裔提供专门的赋税徭役减免等特优特惠政策,久而久之亦形成了独特的孔家内部家族文化。
孔姓在孔子后的两千多年里,族属繁衍众多,为了使族属代代不乱,长幼有序,老少尊卑有条理,孔氏宗族逐渐形成了一套严格的规范条例,这就是我们要说的孔氏家谱。
明代以前,孔氏后裔没有固定行辈,那时人少,各家取名随意。到了明初明太祖期间,朱元璋先后赐孔氏十字从56代起排,此后孔氏不准随便起名衍圣公府专门颁布《孔氏行辈告示》,大概意思就是说要按照规定辈字起名,不然不准入家谱。其后都是皇帝赐字排序至中华民国共得辈字50个,孔姓可排至105代。
衍圣公爵位世袭是孔子嫡系后裔的长子长孙,长子是诸兄弟老大,结婚相对较早,故相对于其他兄弟的后代,繁衍时间越长,同辈之间年龄一般相差越大。
以下近几代孔家爵位封号继承者的情况
孔子第七十六代嫡系孙孔令贻 葬于孔林
孔子第七十七代嫡系孙孔德成 08年卒于台湾
孔子第七十八代嫡系孙孔维益 1989年卒于台湾
孔子第七十九代嫡系孙孔垂长 1975生还很年青
孔子第八十代嫡系孙孔佑仁 2006年生
现在我们来说说孔林的丧葬规定。
清朝康熙年间孔氏族谱规定,凡不孝不悌,犯义僧道优卒贱疫等,被认为辱祖玷宗,丧名败节,不准入,乾隆年间又提出,养异性为子,赘婿冒姓,子随母嫁来同居者不得入。
孔林时至今日作为国家保护重点文物对象,孔家后人想要入林安葬肯定要接受政府条件审核,这个要看具体政府规定。据我所知,基本硬性条件必须是有家谱记载的直系后代,政审宗教没问题,五孔不入指导方针,第一,出家为僧者不准入,第二入赘或收养改姓者不准入,第三,违法犯罪有污点的不准入,第四,没满18岁夭亡的不准入,第五,出嫁女子不准入
拂心淡趣览山月
有一个疑问?大家可以探讨一下:
孔子生于公元前551年死于公元前479年。孔子第八十代嫡系孙孔佑仁 生于2006年。距今2500年左右,平均31年左右一代人,这是不符合常理的(研究过族谱的人都明白),一般21--23年(特殊情况25年左右)一代比较正常,如果有2500年的族谱记载,21年一代人是比较正常的。
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孔林位于山东曲阜县城北,原称至圣林,是孔子及其后裔的专用墓地。孔子死后,其墓地仅是“墓而不坟”,随孔子地位的提高,孔林的规模也日益扩大,汉末,孔林面积已有一顷,经过历代的重修,增修,至今面积已达2平方公里,墓葬超过十万处;其中埋葬孔子长孙已至第七十六代,旁系子孙已至七十八代,为世界上延时最久,面积最大的家族墓地。
孔家后代,都可以埋在孔林吗?错!以下几种绝不可以!
一、孔家的女儿死后不能入孔林——嫁出去的姑娘泼出去的水;
二、孔家男性未婚者(夭男、光棍)死后不能入孔林——孔子讲不孝有三无后为大,既然未婚,可谓之大不孝也;
三、孔家的出家人死后不能入孔林;
四、孔家的犯罪判刑之人死后不能入孔林;
五、随母改嫁易姓或者是入赘赐姓孔的人不能入孔林。
子非魚
问:孔林最新的墓地是孔子的几世?今后孔子后裔能否再入孔林?其家族有什么要求?
答:中国古代封建社会等级森严,就连人死后的葬墓也得按尊卑来称呼,帝王之墓称“陵”,王侯之墓称“冢”,百姓之墓称“坟”。
此外,还有一种特殊的坟墓称“林”——即圣人之墓。
自古至今,出过三位公认的圣人:文圣孔子、武圣关羽、亚圣孟子。
于是,就有山东曲阜孔林、河南洛阳关林、山东邹城孟林。
不过,世事无绝对。
河南安阳又出了一个袁林。
可能有人要奇怪了,哪有姓袁的圣人?
的确,这姓袁的不是什么圣人,而是曾冒天下之大不韪称“帝”的老袁。
老袁死后,他的大儿子克定想效仿历代帝王建陵。
但当时的徐大总统劝他,说:项城生前称帝未成,称陵不妥,林与陵谐音,称为林好了。
于是,“袁陵”被称为了“袁林”。
这个袁林……不提也罢。
再说回孔林。
话说,当年孔子贫困潦倒,死后葬于鲁城北泗水之上,那时还是“墓而不坟”,即只有墓穴埋棺,墓地上无高土隆起。
到了西汉,董仲舒罢黜百家,独尊儒术,儒家地位不断提高,越来越多来来祭拜孔子的墓穴。
则孔子的墓穴被加上高土,坟头高筑。
东汉鲁相韩勅修孔墓,在墓前造神门一间,又东南造斋宿一间,以供前来拜祭的人休憩。
前来拜祭的名士,往往手植一树。
到南北朝高齐时,已有植树600株,占地一顷。
孔子墓发生翻天覆地变化的时代是在明洪武十年(公元1684年)。
该年,明太祖大笔一挥,将孔林扩地为3000亩。
清世宗于雍正八年(公元1730年)前来添砖加瓦,发帑银25300两,大修孔林,建了各种门坊,并派专官守卫。
现在,孔林成了世界上延时最久的家族墓地,占地3000多亩,植有古树17000余,林墙周长5591米,坟冢10万余座,墓碑4003座,古建筑116间,历代石像、石仪85对,并于1994年12月被列入《世界遗产名录》。
今后是否只要是孔子后裔就能葬入孔林呢?
不是的。
孔林现在是国家保护重点文物对象,孔子后裔要入林安葬,必须要满足五个条件:一、不能是出家之人;二、不能是入赘或收养之人;三、不能是孔家出嫁女子;四、不能是未满十八岁的夭折者;五、不能有违法犯罪的污点。
覃仕勇说史
2.孔林最新的墓地是孔子的几世孙?这个真不好说……如果算衍圣公的话,那应该是孔令贻,号称是孔子的第76代孙;
3.孔令贻的儿子孔德成,卒于台湾;孔德成的儿子孔维益,卒于台湾;孔维益的儿子孔垂长,目前健在还挺年轻;
4.据说按照当地规定,孔子的后裔符合某些条件的情况下,是可以葬入孔林的,当然了,孔德成孔维益好像都没有迁葬回孔林的说法;
5.出嫁的孔家女、未婚夭折、出家、犯罪等等人群,是没有资格安葬于孔林的,这也符合目前的公序良俗;
6.所以,像孔德成的胞姐、全国政协委员孔德懋先生,好像就不能进孔林的。
搬不动的小强
相信很多人旅游的时候去过孔林,孔林与孔府、孔庙统称“三孔”,孔林位于山东省曲阜市城北1.5千米处,是孔子以及后裔的家族墓地。
孔林占地面积接近200万平方米,有坟冢10万余座,这10万多坟墓,不代表每个坟墓埋一位,也有很多夫妻合葬的。
最开始的孔林可不是这样子,鲁哀公十六年,孔子死后,弟子们最初把他安葬在曲阜城北泗水之上,孔子弟子在墓碑前以砖瓦砌成祠坛,旁边是松柏树,当时孔子的墓葬形制很简单。
从秦汉时期开始,随着孔子地位日益提高,同时历代帝王也为了褒扬圣道,孔子的陵墓被修缮并且高筑,孔子陵墓所在地方,也被皇帝下令专门划给了孔家,成为了大家所知的孔林,此后孔林规模开始变大。
到了明朝洪武年间,孔林已经扩大为3000亩的规模,到了康熙年间,经过几次修葺,随着坟冢的增多,孔林扩大到200万平方米,并修建了围墙8千米。
目前孔林埋葬孔子长孙已至第七十六代,旁系子孙已至七十八代,从周开始,全无间断,只要在族谱内并且符合要求的孔子后裔在死后都是可以进入孔林的。
可能很多人纳闷,两千多年来,为何孔林里面才10多万坟墓呢,其实这是因为有一部分孔子后代的孔姓人是不能在这里安息的。
孔氏家族对能入孔林有严格的家族要求,不是所有的人都适合进祖坟,其中年少夭折、死于非命、不是寿终正寝的、未出阁以及女子嫁不出去的、作奸犯科的、违法犯罪的等,死后一律不能葬入家族墓地孔林。
做为一个家族墓地,孔林延续时间之长,墓葬数量之多,保存之完好,在世界上都是没有先例的。
除了孔子这位圣人的影响外,悠久的历史无疑问赋予了孔林更多的文化内涵。
同时孔林在现代看来,对于研究古代政治、经济、文化、风俗等都具有很高的价值。
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现在DNA技术研究成果 衍圣公早被串了种了
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山东曲阜的孔府、孔庙、孔林一般被世人统称为曲阜三孔,是中国历代纪念孔子并且推崇儒学的最有力的见证再加上以丰富的文化积淀悠久的历史,宏大的规模珍贵的科学艺术价值而闻名于整个世界,众所周知,山东曲阜是孔子的故乡孔子曾经在此开坛授学并且创造了影响了整个世界的儒家文化。
鲁哀公十六年(前479年),孔子在鲁国去世后葬于鲁城北泗上。据《阙里文献考》记载,当时孔子的墓“茔不过百亩,封不过三垅,祠,宇不过三间”,后经历代恢扩,才日就宏丽。
今孔子墓封土东西30米,南北28米,高5米,似一隆起的马背,故称“马鬣封”。墓前石碑两座,为孔子五十九代孙袭封衍圣公孔彦缙所立;后碑篆书“宣圣墓”,为孔子五十一代孙袭封衍圣公孔元措所立。
碑前有石供案、石鼎、石制香炉、石砌拜台及砖砌花棂围墙等。石台,初为汉修,唐代时改为泰山运来的封禅石筑砌,清时又予以扩大。石案为明代雕刻,石鼎为清雍正十年(1732年)制作。
原来在神道旁有金章宗年间立的“官员人等至此下马”碑,宋真宗年间立的“辇路”碑,明代立的孔子神道碑现已无存。
衍圣公爵位世袭是孔子嫡系后裔的长子长孙,长子是诸兄弟老大,结婚相对较早,故相对于其他兄弟的后代,繁衍时间越长,同辈之间年龄一般相差越大。
以下近几代孔家爵位封号继承者的情况
孔子第七十六代嫡系孙孔令贻 葬于孔林
孔子第七十七代嫡系孙孔德成 08年卒于台湾
孔子第七十八代嫡系孙孔维益 1989年卒于台湾
再来讲一讲孔氏后裔都可以埋入孔林吗
其实以下几种绝不可以!
一、孔家的女儿死后不能入孔林——
二、孔家男性未婚者(夭男、光棍)死后不能入孔林——孔子讲不孝有三无后为大,既然未婚,可谓之大不孝也;
三、孔家的出家人死后不能入孔林;
四、孔家的犯罪判刑之人死后不能入孔林;
五、随母改嫁易姓或者是入赘赐姓孔的人不能入孔林。
拾壹叔
七十六世。不知道孔家回来还能不能承袭“衍圣公”名号和葬入孔林。