郭弘霸:恨一個人恨不得食肉寢皮,討好一個人便甘願為他嘗糞嘗尿

郭弘霸:恨一個人恨不得食肉寢皮,討好一個人便甘願為他嘗糞嘗尿

  • 題/郭弘霸:恨一個人恨不得食肉寢皮,討好一個人便甘願為他嘗糞嘗尿
  • 文/午夢堂主
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前言:

本文以勾踐嘗糞作為引子,自然引出對唐朝御史郭弘霸,為加官進爵,溜鬚拍馬,最終剖腹而死的戲劇性一生,進行細緻深入的敘述議論和精彩點評。文章敘議結合,文筆幽默風趣,內容妙趣橫生,又發人深思。

郭弘霸:恨一個人恨不得食肉寢皮,討好一個人便甘願為他嘗糞嘗尿

(臥薪嚐膽)

說到勾踐,中國人家喻戶曉的,當然是他臥薪嚐膽的勵志故事。其實他還有一個忍辱嘗糞的更勵志的故事,因為實在有礙觀瞻,便不大被人說起,甚至還有人專門寫文章考證說,最早記載勾踐嘗糞故事的《吳越春秋》,是東漢學者范曄的個人作品,是野史,是小說家言,不足採信,但是因為故事情節太過奪人眼球,所以同樣廣為流傳。

郭弘霸:恨一個人恨不得食肉寢皮,討好一個人便甘願為他嘗糞嘗尿

(越王勾踐)

“御史吃屎”

勾踐嘗糞故事的真實與否,我們暫且放在一邊,在唐朝武則天統治時期,倒真有一位嘗糞視疾的人,他就是則天朝的“嘗糞御史”郭弘霸。

人送外號“嘗糞御史”,其實嚴格說起來不太準確,因為據《新唐書》的記載,他應該是“嘗尿御史”:

大夫魏元忠病,僚屬省候,弘霸獨後入,憂見顏間,請視便液,即染指嘗,驗疾輕重,賀曰:“甘者病不瘳;今味苦,當愈。”喜甚。

從這段文字記載來看,感覺這郭御史用手指嘗的是尿液,然後開始用舌頭給大夫魏元忠現場進行尿檢,並且當場得出了化驗結論。

郭弘霸:恨一個人恨不得食肉寢皮,討好一個人便甘願為他嘗糞嘗尿

(紀曉嵐裡的這段臺詞可能就是借鑑的這位御史大人)

但是在《資治通鑑》裡,這段記載就噁心多了,直接變成了吃翔:

中丞魏元忠病,霸往問之,因嘗其糞,喜曰:“大夫糞苦則無憂,今苦,無傷也。”元忠大惡之,與人則見告。

因為拍馬屁是郭御史骨子裡流淌的血液,所以不管是嘗糞還是嘗尿,都是無恥至極,大家索性越寫越噁心。

郭弘霸:恨一個人恨不得食肉寢皮,討好一個人便甘願為他嘗糞嘗尿

(郭弘霸)

這大夫魏元忠是何許人也?

他原本是太學生出身,自視甚高。早年間,由於不肯低三下四求別人推薦自己當官,所以只有賦閒在家。不過,也正是有了這幾年的閒暇時光,他才得以系統深入學習了大量軍事兵法知識。

儀鳳四年(公元679年),吐蕃進犯,他給唐高宗提出了很多國防軍事上的專業性建議,頗得高宗賞識,後被任命為秘書省正字,從此步入仕途。

武則天時,徐敬業在揚州叛亂,也是他輔佐大將軍李孝逸討之,成為平定叛亂的重要人物。

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(武則天劇照)

他一生歷仕高宗、武后、中宗三朝,兩度出任宰相,有突出的政治和軍事才能。

身為三朝元老的魏元忠,雖然深得皇上重用,但他並非玩弄權術、結黨營私的小人。

據《舊唐書》載:

“初元忠作相於則天朝,議者以為公清”

這樣一個清正廉潔之人,當然對於郭弘霸之流的溜鬚拍馬不屑一顧,且厭惡至極。

以郭弘霸的精明,應當知道,這人的馬屁是拍不得的。

所以有人認為,郭弘霸的自告奮勇主動嘗尿視疾,實際上更多是出於對魏元忠征討徐敬業叛亂事的敬重愛戴和崇敬之情,因而才以此舉,以示敬仰,並非藉機行巴結諂媚之事。

還有在嘗尿液之時,他是“獨後入”,也是怕被其他同僚看到說閒話,但是事與願違。

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(魏元忠劇照)

雖然對於郭弘霸之流的拍馬屁工夫,早有耳聞目睹,但是這一次的現場高能表演,仍然讓我們的魏大人大開眼界,歎為觀止,同時也噁心至極,所以:

“元忠惡其媚,暴語於朝”

大肆宣揚,也就是主觀認定,郭弘霸此舉分明是在赤裸裸諂媚於他。

後來的結果,當然是這郭御史,在史書的記載,和後人的口耳相傳裡,遺臭萬年。

對於深諳溜鬚拍馬箇中精髓的郭御史來說,這次的演出,真可算是馬失前蹄,出盡洋相。

不過,頗富戲劇性的是,這個在則天朝,一向以清正廉潔形象示人的魏元忠大人,晚年在中宗朝,再度出任宰相之時,竟也活成了郭弘霸這種,當年他最厭惡的人。

據《舊唐書》載:

(魏元忠)至是再居政事,天下莫不延首傾屬,冀有所弘益。元忠乃親附權豪,抑棄寒俊,竟不能賞善罰惡,勉修時政,議者以此少之。

所以後來到清朝時,乾隆帝對魏元忠的評價是:

元忠素負重望,頗能不為利害動心,乃自嶺表召還,頓改前轍,捧制感咽,時名節掃地,蓋不待酸棗尉責以十失,已知其無能為矣。行百里者半九十里,晚節可不慎哉!

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(乾隆)

“四其御史”

魏元忠是話佐料,我們暫且表過不提,接著來說郭弘霸。

其實除了“嘗糞御史”,他還有一個“四其御史”的綽號。那還是在他擔任寧陵丞的時候,徐敬業叛亂,他在朝堂之上,當著武則天和一眾大臣的面,公開進行了一番演技炸裂的表演:

往討徐敬業,臣誓抽其筋,食其肉,飲其血,絕其髓。

這段咬牙切齒、聲情並茂的演出,得到了武則天導演的充分肯定和高度讚揚,然後是加官進爵:

武后大悅,授左臺監察御史。

當然後來討伐徐敬業的大事,都是由魏元忠等人去衝鋒陷陣的,也就沒他什麼事了。

本來他也就是隨口一說,過過嘴癮,滿足一下在領導面前的表演慾,至於那些高難度的危險動作,當然都由替身完成。

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(武則天劇照)

“膽汁質”氣質

郭弘霸的這番成功升遷,讓我們充分認識到:

有時候默默埋頭苦幹蠻幹硬幹的人,遠遠比不上在領導面前,賣力表演、誇張表現的人,進步升職來得快。

你踏踏實實苦幹實幹三五年、數十年,仍然是原地巋然不動;別人在領導眼皮子底下,也就是挑個恰當適當的時機、場合,精心賣力成功表演幾次,然後就平步青雲。

這種溜鬚拍馬的功夫,你不服不行。

猜想郭弘霸,也應該是從這次的成功升遷中,總結得出了升官發財的一大秘訣,所以又急不可耐如法炮製,並且這次玩得更大,且下足了血本,劍走偏鋒,直接效仿勾踐,開始重口味親嘗糞尿了。

從這兩件事情中郭弘霸的表現來看,不論是否只為阿諛奉承巴結,感覺他這人,都是一個遇事好走極端的人。

恨一個人,恨不得食肉寢皮;討好一個人,便甘願為他嘗糞嘗尿。

郭弘霸:恨一個人恨不得食肉寢皮,討好一個人便甘願為他嘗糞嘗尿

(四種人的氣質類型)

用心理學知識來解讀,感覺他更像是“膽汁質”的人。這類人的性格缺點是:

情緒反應強烈、難以自制,且性格急躁、暴躁,行事魯莽。易因小事而大發脾氣,產生對立情緒,萌生報復心理,辦事又不考慮後果。

郭弘霸:恨一個人恨不得食肉寢皮,討好一個人便甘願為他嘗糞嘗尿

(“膽汁質”代表人物李逵)

這種人如果長期處於緊張亢奮的精神狀態,就很容易產生神經衰弱、癔病等心理疾病,以及頭痛、失眠、胸悶、消化不良等身體疾病。

巧合的是,郭弘霸後來的為人行事,以及最終的人生結局,都和上面所說“膽汁質”人的性格特質有驚人的一致。

聖歷二年,因為得罪了郭弘霸,魏元忠第二次被下獄,當時負責審訊他的酷吏是侯思止。

這侯思止性格殘暴,是個不折不扣的渾蛋。他審訊犯人的方式,就是把人抓進來後,先用酷刑嚇唬他,然後你不認罪,他就開始對你輪番施用各種酷刑,折磨殘害你。

這次被誣陷後,魏元忠被流放於嶺表,郭弘霸也成功實施了他的報復行動。

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(侯思止劇照)

後來這郭弘霸又奉命親自查辦芳州刺史李思徵案,當然也是輪番施用酷刑,李“不勝楚毒死”,也就是受不了酷刑,被活活折磨而死。

因為心理承受能力遠遠不如候思止,李思徵被折磨而死後,他被各種酷刑折磨至死的慘狀,竟時時浮現在郭弘霸的眼前,讓他從此噩夢纏身,屢次夢見李思徵化為厲鬼作祟,最後自己也精神崩潰,竟然剖腹自殺:

嘗按芳州刺史李思徵,不勝楚毒死。後屢見思徵為厲,命家人禳解。俄見思徵從數十騎至曰:“汝枉陷我,今取汝!”弘霸懼,援刀自刳腹死,頃而蛆腐。——《新唐書》

作為溜鬚拍馬之徒,必須精於阿諛奉承諂媚之道,郭弘霸在這方面無疑是個天才,但是身為則天朝的酷吏,應該冷血冷心冷面,殺人不眨眼的,他卻又明顯的不合格,因為他還有未泯滅的最後殘存的一絲良知和惻隱之心在。

最後的剖腹而死,竟也符合“膽汁質”人的性格特質:

這種人如果長期處於緊張亢奮的狀態,容易產生神經衰弱、癔病等心理疾病,以及頭痛、失眠、胸悶、消化不良等身體疾病。

他的死當然絲毫不值得同情,並且大快人心,所以史書記載郭弘霸之死,是那一年的老百姓,人生三大樂事之一:

是時大旱,弘霸死而雨。又洛陽橋久壞,至是成。都人喜。後問群臣:“外有佳事邪?”司勳郎中張元一曰:“比有三慶:旱而雨,洛橋成,弘霸死。”

郭弘霸:恨一個人恨不得食肉寢皮,討好一個人便甘願為他嘗糞嘗尿

(武則天)

縱觀郭弘霸溜鬚拍馬、無恥之尤的荒唐一生,我只能深深嘆一句:

在阿諛奉承、溜鬚拍馬的道路上,只有我們這些忠厚本分、平庸愚笨的小民想不到的,沒有他們做不到的。



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