鏽釘679
古代為了得到皇位非常的兇殘，如親生兄弟的自相殘殺，起內訌。在古代皇位代表軍權、代表權利的頂峰、會讓眾人萬眾矚目。
雍正到底有沒有虐殺自己的兄弟、雍正是如何當上皇帝的。雍正之所以當上了皇帝就是因為他串改遺囑。
猜測康熙是希望在自己死後宣佈遺詔，這也符合他遺書放起來的做法。康熙之所以遲遲不肯太子，就是不想看到這種情況導致家庭破裂、兄弟反目成仇所以康熙生前沒有立。他寧可選擇在他死後再宣佈遺詔。也不想在活著時候看他們反目成仇。
李世民謀權篡位。李淵本沒有打算把皇位傳給李世民，但是李世民軟禁李淵，然後在玄武門中殺掉了長兄李健成與胖乎乎的四弟李元吉。最後強迫李淵把王位讓出來。李治看起來文文弱弱登基做皇帝以後這些事也不例外，李治登基後期是由李世民留下的大臣長孫無忌，褚遂良等個來穩固朝政，而下一步就是開始清理父親留下的託孤重臣，將權利都握在自己手裡，李治在朝政穩固之後，就開始清理李世民留下的這輔助朝政的大臣。
雖然長孫無忌是李治的親舅舅，但在皇權面前哪有親情可談的，所以李治非常擔心自己在處理的時候有人出來反抗，長孫無忌聯和程知節造反，所以李治想同時也清理掉程知節，但是程知節手裡有上百的兵權，李治始終是不敢輕舉妄動的，於是李治給陳知節設了一圈套，讓程知節率軍攻打西突厥，戰爭前期進行的非常順利，斬殺突厥士兵一千多人，繳獲了大量的馬匹物資，準備繼續追擊西突厥軍隊，這時跟隨程知節出征的大軍副統帥。王文度說:自己有皇帝的密詔統現在要統帥大軍，包括程知節。到最後程知節死了，李治終於達到自己的目的後，在朝廷上承王文度傳假聖旨最後也被處死了，李治的目的達成了。
紅色經典視頻
為什麼古時候會想到做皇帝不惜手足相殘?
歷史隱約山河圖，請君為我傾耳聽。
並不是當皇帝要手足相殘，而是權力越往上，能坐的人越少。而這極少數的人為了自己和他手下成千上萬人不被傷害，只能被裹挾著去剷除異己。
歷史上最有名的手足相殘事件就是玄武門事變。
當初李淵舉事時，李世民十八歲。李建成三十歲。從年齡來看，李世民並沒有李建成經驗豐富。但是在唐朝建立之初，李世民平定了甘肅和洛陽河南河北，被冊封天策上將自制屬官。這就意味著李世民自己的天策府有一套自己的職官系統，算個小朝廷。而當時李建成頗為尷尬。身為太子總攬大局，但李世民天策府獨
因為李世民開府必然與太子東宮的職官範圍有交叉的地方，兩方明槍暗箭的爭鬥時間久了，李建成和李世民會互相試探對方的意圖，黨爭都起於對權力的分界不明。軍事衝突起於猜忌與自衛。
李世民對李建成的威脅使得他與李元吉結成同盟，在雙方派系矛盾越來越深時，雙方頭號人物必定會猜疑對方企圖。到這裡僅僅需要一點點火。
在玄武門之前，李建成曾找李世民，其中言語不得而知，但是這次會面給李世民的刺激無疑最大的。所以李世民為求自保，只能先發制人。
當權力到達高層的時候，不再由自己的意志為主，必須自己與手下的意願相互協調，(水能載舟，亦能覆舟。多半是這個意思。)所有與其他派系的小事會因為越來越多的矛盾而放大，雙方會因為對方的一句言語或一次過激行為而越來越敏感。直到某一刻突然爆發。
俞之學史
皇位只有一個，人人都想染指。因為沒有做到殺兄弒弟的部分結局都很不好，所以作為帝王作為孤家寡人必須要手足相殘。黃帝的兒子多是同父異母，不同的環境下成長，自然有不同的想法！難免就會出現因為帝王夢導致手足相殘. 歷史輪轉，朝代更迭，套路不變。胡亥一紙假詔書逼死哥哥扶蘇，李世民玄武門兄弟喋血，五代十國，南朝劉宋更是被自家人互殺乾淨。一朝稱帝，有人連殺13個兄弟，有人把宗族幾乎屠盡。 因為，帝王之家，從來沒有什麼“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，有的只是“樹欲靜而風不止，林愈秀而風必摧”，只是“強者為是弱者非，勝者為王敗者賊”。
步履不停走向前
這個只能證明權利的重要性了，沙丘之變、宣武門之變、靖難之役、九子奪嫡等等血淋淋的教訓無不證明一點，在權利面前一切親情愛情都是可以捨去的，都顯得那麼脆弱。
俗話說，官大班級壓死人。更何況是在古代等級森嚴的社會了。要是想活命就必須爬到最上面。
在古代社會，君權神授，皇帝理論上是上天派到人間的代表，是擁有至高無上的權利。俗話說君要臣死臣不得不死。可以證明權利重要性。在死亡面前，一切都顯得那麼單薄。所以也就有了那麼多兄弟兇殘，甚至弒父上位。
人生俠客
應邀作答
在中國古代歷史中皇室中為了爭奪皇位不惜骨肉相殘，隋煬帝楊廣，唐朝李世民的玄武門兵變；明朝朱棣和朱允炆之間的皇位爭奪，康熙朝九龍奪嫡等。都表現了互相殘殺的血腥場面。那麼是為什麼呢？首先是封建制度造成了這種問題的發生，其次是封建制度的集權體制決定了一旦登上皇位其可擁有至高無上的權力和大好江山，以及江山之中所有，這種無法抗拒的誘惑力使得有條件登上皇帝寶座的人之間，無論父子、叔姪、兄弟之間都會想盡辦法不惜殘害一方，直到自己登上皇帝寶座。
下圖為元代景德鎮湖田窯樞府釉鳳耳瓶。這是一件十分難得的樞府釉藝術珍品，無論從造型、還是肥厚勻淨的釉水以及暗刻的龍鳳紋，都增添了這件珍品的藝術魅力。左右對稱的鳳耳曲線優美、維妙惟肖，流暢舒雅，可謂畫龍點晴之筆。此瓶整體造型端莊大氣，比例適中線條優美，圖樣當出自大家之手筆，技藝精湛的匠師制胎，高手窯工燒製而成，火候恰到好處，燒成這樣的器物非一人之功）
廣陽梁山
很高興能回答這個問題，希望我的回答能對您有所幫助。
從古至今，人們對權力的慾望就是無止境，很多人會為了所謂的名利錢財不惜犧牲手足，良心喪失。全無道德底線，權利，權利，有了權，才有了利，不止是普通的官場，連皇室也不能避免。而且，皇室因為皇位只能傳給一個人，所以，這種現象更為嚴重。按照道理說，一般皇位應該給嫡子，但是事情不是總遂人願的。所以有的繼承就很理所當然，有的繼承卻有很多波折。封建社會等級尊卑嚴重，人們對權利的慾望高漲，寄人籬下就像如坐針氈，沒準那天就掉腦袋了。比如歷朝歷代的開國功臣開國將領最後善終的都很少。所以依託別人站穩腳變得不切實際，只有自己達到權利的頂峰才能心安。
希望我的回答能幫到您。
幽默搞笑的玉琢先森
皇帝，是九五至尊，是天下共主，是“君要臣死，臣不得不死”的君，是“普天之下，莫非王土”的王啊！
可以說，當皇帝就是在刀山火海，風口浪尖，闖過去就是一片坦途，享不盡的榮華富貴，手中握著權力，坐享後宮佳麗三千。可以說“搏一搏，單車變摩托”，不，何止是摩托，飛機都有了，好嘛！
就像在不少的穿越劇中，諸如《宮鎖心玉》、《步步驚心》，都採用了康熙晚年，“九子奪嫡”時期的歷史。在當時，康熙的24個兒子中，有9個皇子參與了皇位的爭奪。分別是大阿哥愛新覺羅·胤禔、二阿哥愛新覺羅·胤礽、三阿哥愛新覺羅·胤祉、四阿哥愛新覺羅·胤禛、八阿哥愛新覺羅·胤禩、九阿哥愛新覺羅·胤禟、十阿哥愛新覺羅·胤䄉、十三阿哥愛新覺羅·胤祥以及十四阿哥愛新覺羅·胤禵。最終也是四阿哥勝出，即後來的雍正皇帝。而後來，除早已經軟禁的幾位皇子，八阿哥被圈禁，削宗籍，更名阿其那；九阿哥更名塞思黑，被幽禁至死；十四阿哥被隔絕禁錮，直到乾隆年間才被釋放。所有的人都趨之若鶩，汲汲於皇位，他們背後的勢力也支持他們爭奪，為功名、為利祿。
除了享有權利之外，一切以皇帝的名義發出的指令，都被賦予了神聖的權力，皇帝是天子，他的指令神聖不可侵犯。將國家的司法、立法、行政集於一身，所以才會有那麼多人想要爭奪皇位。
歷史小仕女
權力，是開啟暴虐之門的鑰匙。
人性本就含有暴虐屬性，暴虐更是銘刻在基因深處的，而權力和生存的危機就是打開暴虐的潘多拉魔盒的鑰匙。
不要只看到帝王家的手足相殘，尋常百姓家也有同樣的場景，
在物質貧乏的年代，生存是第一要義，
就在上個世紀，兄弟分家，因為一塊門板的歸屬而鬧得不可開交，十幾年不相往來，
現在也許無法想象這種場景，但這就是那個時代實實在在的人間百態，
這僅僅是在物質匱乏的年代為了生存和相對更好一點的生活而做出的事情，這沒什麼好譴責的，不要站在上帝視角做道德批判。
再說到權力，人類從來都對權力擁有無限的慾望，並且這種慾望是不可遏制和無限擴張的，
擁有權力就意味著能更好的滿足慾望，然而慾望在被輕易地滿足之後就會更輕易地擴張，
帝王家的孩子從小就生活在那個權力鬥爭的漩渦之中，耳濡目染，成王敗寇是他們心目中的生存準則，
帝王家可不止一兩個孩子，他們擁有十幾個甚至幾十個兄弟，而且還不一定是同一個母親所生，
這種情況下談何兄弟之情，窮苦人家的兄弟都無法和睦相處，又如何希望這些生活在權力鬥爭中的毫無感情的兄弟之間和睦相處，
明爭暗鬥，勝者為王，敗者為寇是唯一的選擇。
人類從來都有一種不安的心理，帝王家的孩子更是如此，而且還會因為權力的影響加重內心的擔憂，
帝王家的孩子通常會有極大的生存憂慮，因為皇帝掌握的權力是他們無法抗衡的，
沒有機會繼承皇位的皇子也許沒有覬覦皇位的心思，但在有機會繼承皇位的皇子心中會認為其他皇子是他的威脅，
有機會繼承皇位的皇子也許沒有對其他皇子下手的心思，但其他皇子卻有著這樣的擔憂，
這就是《三體》中的猜疑鏈，無法破除，與其生活在憂慮之中，不如拼死一搏，爭奪皇位，手足相殘是必然的結果。
專制世襲的時代解決這些問題最合理的方式還是嫡長子繼承製，只要嚴格按照這套制度實行，皇帝會少一些威脅，其他皇子也會少一些生存之憂，
也許嫡長子並非最適合皇位的人選，但這的確是最適合世襲的制度，
但即便是如此合理的制度也無法完全起到作用，這就是因為人性，因為權力的誘惑，因為群眾根本就沒有眼睛
在一個人體驗到權力帶來的好處之後，便再也無法離開權力，由儉入奢易，由奢入儉難，
因為生存和權力的誘惑引發的權力鬥爭一直都在進行著，人性是不可靠的，
民主也不是最好制度，群眾的眼睛不是雪亮的，因為群眾根本就沒有眼睛，
民主的確是目前最好的制度，因為人類還沒有相處更好的制度，
問題總是比解決辦法先出來，也許當民主制度遇到無法解決的問題的時候，人類就能想出比民主制度更好的制度。
Moriarty0224
也不是你真的想手足相殘。
是那個形勢把你逼在那裡了。
權力面前，不是你死，就是我活。
朱允文不忍心殺朱棣，落得個生死不明。
項羽不忍心殺劉邦，烏江自刎了。
吳王瞧不起勾踐，懶得殺他，後來被滅國了。
李世民沒捨得殺武則天，大唐改大周了。
朱祁鈺沒對朱祁鎮下狠手，朱祁鎮復辟了！
這樣，你就會理解。
為什麼孫權殺了關羽。
為什麼朱元璋殺了藍玉。
為什麼康熙殺了鰲拜。
為什麼李世民殺了李建成。
為什麼趙匡胤，杯酒釋兵權。
所以，范蠡走了，張良走了。
權力面前，誰也不敢心存僥倖。
你說你不會殺他，可你能保證他那天不會翻過身來，殺了你？
留得青山在，不怕沒柴燒。
只有活著，就有希望！
只要活著，就有無限可能！
皇帝活的可心累了呢！
可是，如果你問我，如果讓我穿越回古代，讓我當個皇帝，我願意麼？
願意！
正如有錢人的快樂，我們想象不到。
那當皇帝的快樂，我們更加想象不到。
如果有機會，誰不想嘗試一番，享受一翻呢？
即使有粉身碎骨的風險！
好日子不長，能過一天是一天。
貧窮半生，不如皇權一天！
茅匯
享受的待遇1.皇帝有三宮六院很多妃子。男生的天堂
2.有絕對壓倒性的權利 ，想怎麼做就怎麼做，幾乎沒什麼阻礙。起碼朝中沒有明顯的對抗勢力危險。
3.很有錢，天下的錢可以說都是他的
4.一般境外不安或有危險不需要自己親自出馬、都是將軍、士兵、臣子在前。除非自己主動提出出征
付出的代價:1.高處不勝寒，不能像普通百姓一樣享受純粹的天倫之樂。
2.疑神疑鬼，無論對親人、臣子或枕邊人，時常有一種“總有刁民想害朕的想法”。
3.無法做自己，會因各種原因做一些自已本不願意、不想做的決策。
4.幾乎沒有真摯的朋友，被他的疑神疑鬼和不信任嚇退。
5.想當好皇帝很難，沒有完全從頭到尾信任的人，不想在史書上留下汙點就要要勤政愛民，選拔賢臣等。
當然以上的付出是公平的，怎麼可能什麼好處都是你的。
