“新冠”疫情，把野味推向风口浪尖。大家恨不得对嗜好吃野味的人，个个抓起来绳之以法。
其实吃野味在古时，尤其是对贵族来说，可谓很平常的事情。为何古人常吃野味没事，现代人一吃就出事？
今天推荐的这篇文章，给了一个很好的解释角度：今人体质不如古人！
其实，吃野味在历史上，就是一件平常事，如今不论是以何种态度吃它，也不过是历史的延续。
观自ほら足元を见てごらん これがあなたの步む道 ほら前を见てごらん あれがあなたの未来 母がくれたたくさんの优しさ 爱を抱いて步めと缲り返した あの时はまだ幼くて意味など知らない そんな私の手を握り 一绪に步んできた 梦はいつ空高くあるから 届かなくて怖いねだけど追い糹壳けるの 自分の物语(スト-リ-)だからこそ谛めたくないほら 足元（あしもと）を见（み）てごらん 【来看看你的脚下】これがあなたの歩（あゆ）む道（みち）【这就是你要走的路】ほら 前（まえ）を见（み）てごらん【来看看你的前方】あれがあなたの未来（みらい） 【那就是你的未来】母（はは）がくれたたくさんの优（やさ）しさ 【母亲带给了我那么多的温暖】爱（あい）を抱（いだ）いて歩（あゆ）めと缲（く）り返（かえ）した 【她告诉我要怀抱着爱前进 】あの时（とき）はまだ幼（おさな）くて 意味（いみ）など知（し）らない 【那时我还年幼 不明白其中的意义】そんな私（わたし）の手（て）を握（にぎ）り 【她拉着那样的我的手】一绪（いっしう）に歩（あゆ）んできた 【一起走了过来】梦（ゆめ）はいつも空高（そらたか）くあるから 【梦想似乎总是在天空的远方】届（とど）かなくて怖（こわ）いね だけど追（お）い続（つづ）けるの 【很害怕我达不到 但我一直不停的追逐着 】自分（じぷん））の物语（すとおり）だからこそ谛（あきら）めたくない【因为是自己的故事 所以不想放弃 】不安（ぶあん）になると手（て）を握（にぎ）り 【不安的时候她就握住了我的手】一绪（いっしう）に歩（あゆ）んできた 【一起走了过来】その优（やさ）しさを 时（とき）には嫌（いや）がり 【那种温柔亲切 有时也会让我讨厌】离（はな）れた母（はは）へ素直（すなお）になれず 【（遗憾）对已离去的母亲没能坦诚】ほら 足元（あしもと）を见（み）てごらん 【来看看你的脚下】これがあなたの歩（あゆ）む道（みち） 【这就是你要走的路】ほら 前（まえ）を见（み）てごらん 【来看看你的前方】あれがあなたの未来（みらい） 【那就是你的未来】その优（やさ）しさを时（とき）には嫌（いや）がり 【那种温柔亲切 有时也会让我讨厌 】离（はな）れた母（はは）へ素直（すなお）になれず 【（遗憾）对已离去的母亲没能坦诚】ほら 足元（あしもと）を见（み）てごらん【来看看你的脚下】これがあなたの歩（あゆ）む道（みち）【这就是你要走的路】ほら 前（まえ）を见（み）てごらん【来看看你的前方】あれがあなたの未来（みらい）【那就是你的未来】ほら 足元（あしもと）を见（み）てごらん 【来看看你的脚下】これがあなたの歩（あゆ）む道（みち） 【这就是你要走的路】ほら 前（まえ）を见（み）てごらん 【来看看你的前方】あれがあなたの未来（みらい） 【那就是你的未来】未来（みらい）へ向（む）かって 【朝向未来】ゆっくりと歩（ある）いて行（ゆ）こう 【慢慢地走
上溯到历史首次记载的王朝周朝，周天子也有一支专门的厨师队伍，还特地封了一大堆厨师的头衔，如天官大宰、小宰、宰夫，以及膳夫等多达20种职官。
当时因为分封制，天下各地诸侯都有向周天子进献贡品的义务。而这些诸侯们进献的珍宝古玩不用说，更有来自各地的大量特产作为贡品。
如雉、鹑、鷃、麋、鹿、獐等野味数不胜数，都是当季可以获得的新鲜食材。像历史上有记载的，越国在周成王时期就送过娃娃鱼，而南方的越裳氏则进贡过白稚鸡。
但纵观周朝历史八百年，没听说哪位周天子是吃了野味暴病而亡的。而古往今来的天子，纵观中华上下五千年，也没有哪位帝王将相是吃了野味一命呜呼的。
汉高祖刘邦也是野味爱好者，他的下酒菜，常常选烧烤鹿肝。在其他汉墓出土的动物骨骼中，不乏来自鹿、麋、野猪、兔、雁、雉、雀、鹤的，熊、虎、豹、狼也不在话下。
到唐朝，野味更是到处都有。唐朝人西北吃驼峰，中原吃象鼻，东南吃绿孔雀、竹鸡、白鹇，吃猴脑，西南吃竹鼠，闽浙一带，几乎什么都吃。
其中鹿还是大众美食，唐朝皇帝和新科进士饮宴时，少不了一道“升平炙”，就是用鹿舌做的。
陈子昂甚至写过一篇《鹿尾赋》，来赞颂鹿尾这道美食。熊就更不用说了，熊掌、熊白，终唐一朝，不知吃了多少。
宋时，中原居民常常猎捕到的野味有鹑、兔、獾、狐、鹿、獐等。其中以鹑、兔数量最多，史载，996年的夏秋之间，汴梁城内卖鹑鸟的数不胜数，卖家用大车运进城来，一只鹑鸟才卖两文钱，跟白送一样。
元朝时蒙古人吃野味更是家常便饭。
清朝唯一堪称千古一帝的康熙大帝，晚年为了延年益寿，便常以喝鹿血为乐。
当然，需要强调的是，野生动物虽然被古人称为珍馐佳肴，但吃野生动物是不对的，不利于人与自然和谐发展。
不过我们现在都说，武汉冠状病毒的爆发，是因为现代的野生动物，跟古代的野生动物相比脏了许多，所以人一吃容易出事，其实笔者对于这种说法并不苟同。
因为像此次武汉病毒的源头蝙蝠来说，就来自于云南大山，蝙蝠的生活环境依然是未曾开发的处女地。几千几百年下来，那里的环境依然没有多大变化。
那为何蝙蝠体内如此多的病毒，没有传染给古人，却传染给了现代人呢？
现代人还有一种观点，说古代人也曾因吃野味传染过冠状病毒，但却因为交通落后，所以传播往往局限于一城一地，没有全国传播造成大影响，但这种说法也不对。
因为中国古代已经爆发过不少流行病，瘟疫、霍乱的次数数不胜数。东汉末年，一场瘟疫席卷全国，病死无数，人心惶惶，张角以卖符水治病收买人心，最终黄巾起义爆发。
而在欧洲，疫病的传播更是经典，一场黑死病就席卷了整个欧洲，欧洲人口足足掉了一半。都说古代人交通落后，那么为何疫病的传播还是会如此范围广阔。
因为交通落后会让疫情的扩散变得比现代慢，但随着时间的推移，疫情自然进一步扩散。说明疫情的传播是可以时间换空间的。
所有笔者对于疫情的传播有一个大胆的假设，那就是随着现代社会的发展，人类的体质已经越来越不经病了。
我们常说古代人的平均寿命比现代人低，但那是因为现代的医疗技术水平让古代的常见病变得不再致命，所以硬生生拔高了平均寿命。
比如在古代，盲肠炎这种现代人常见病症，在古代就是无药可救的，而其他各种心脑血管类的疾病，在古代也是形同绝症。古代的霍乱、天花也是不治之症，但在现代却几乎绝迹。
所以现代人比古代人平均寿命要高，是非常正常的，并不能说明现代人的体质就比古代要好。
实际上，从各种史书记载中都可见端倪，古代人因为长期从事体力劳动和服徭役、服兵役等，再加上日出而作日入而息的传统习惯，早睡早起，所以体质明显要比现代人强壮。
所以，不是现在的野生动物变得更具有毒性，而是现代人的体质已经下滑到了一个新的档次，已经扛不起野生动物体内与生俱来的病菌了。
说不定在不远的未来，人类可能会连普通的家禽都没法吃，因为谁也说不准，人类的体质会不会继续下滑到连家禽体内的病菌也无法承受的地步，而近年来时不时爆发的禽流感就是个信号。
那么到时，人类还能吃什么？
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