空無2269
焦慮這個問題在當下是司空見慣的心理現象，焦慮是有多種原因產生的。首先來了解一下焦慮是怎樣的一種情緒狀態？
焦慮是內心的恐懼，擔憂，害怕，不安全感，自卑，失落，痛苦，憤怒等結合在一起的心理表現。
在辯證的角度看，萬事萬物都有兩面性，有積極的一面，當然也會有消極的一面。或許很多覺得焦慮是一種比較消極的情緒態度，其實不然，俗話收的好“人無遠慮，必有近憂”。就是說我們還是要生活中的一些是要有所憂慮的，也就是對未知的事物提前做好應對。在某種角度來說焦慮還是比較好的一種情緒狀態。它就好像是我們前行的探測器，時刻的在探測可能對我們造成威脅的事物，讓我們能夠順利的避免危險，從而可以得到更好的發展，正如《孟子》裡有一句“生於憂患，死於安樂”。
這是焦慮積極的一面，萬事講究一個“度”，過尤和不及都會產生相對的效果。過於憂慮就是不樂觀的人生態度，事事都“杞人憂天”未免過於消極。那要怎麼樣擺脫焦慮呢？
第一，要活在當下，千萬不能把問題無故放大，堅信一切都會過去，時間是解決問題的最好辦法。
第二，多和家人或朋友溝通，談論一些有趣的話題，最好是和樂觀的人在一起。
第三，多運動，跑步，游泳都是非常好的有助於身心的運動。
第四，把自己所擔憂的事情寫在紙上，儘量把自己的情緒都寫清楚。
第五，制定計劃，一步一步把事情解決掉。
玄鑫子
親，焦慮是由好多原因引起的，要想擺脫焦慮只有一個方法：凡事不當事。我前一陣子就是用這種方法擺脫的。
我的一個執行案件從去年9月份就開始了，到現在都沒結果。這個案子對我太重要了，不誇張的講，它決定了我後半生的命運，所以一直在焦慮中煎熬。現在我想開了，不放心上了。也走出來了。
凡事別看的太重就好了。
新意天生活
焦慮來的時候相當難受、相當恐懼、相當害怕。可能當我們出現了驚恐發作的時候，自己會感到瀕死的感覺，真的很恐懼很害怕。它會影響到我們平時的社會活動，擔心自己出去以後，又發生這種問題，他會影響社會導致自己不敢出門，他擔心初到人多的地方會丟醜，他擔心萬一到廣場，或者是一些集會上，出現了問題以後醜丟。他影響到社會活動，不敢自己一個人出門，不會到人多的地方去，不敢到廣場，它就慢慢演化成了廣場恐懼。這些東西都會發生，如何擺脫這個問題。第一要搞清楚自己為什麼會發生焦慮，在專業的醫生幫助下，自己的焦慮實質，是第一是來源於我們自己的性格，可能這方面人際交往可能相對比較差，自己比較認真比較固執，有些事情變通性差一點。所以要在醫生的幫助下，甚至有必要做一些心理治療，當自己明白自己有焦慮問題的時候，才會去著重看病。當發生了以後，我們最起碼因為焦慮的實質是緊張，那我們怎麼樣自己讓自己放鬆呢。最簡單的深呼吸，也有些人做操，比方緊張，攥緊拳頭，再慢慢放鬆，只有充分的體驗緊張，再慢慢體驗，充分的體驗放鬆。這種感覺反差性特別大，它也能緩解我們的焦慮。其實還是一句話，要在專業的醫生幫助下讓自己慢慢一點一點走出這種焦慮。其實要在心理醫生的幫助下去解決自己的問題，性格是性格，性格它來自於第一個是遺傳，第二個是後天對自己的影響。心理醫生做的事情就是幫助你如何去認清楚自己，當問題發生以後如何去應對它。要在醫生的幫助下，不能說自己怎麼樣去擺脫，自己都沒搞清楚怎麼回事，怎麼能擺脫。只有在醫生幫助下，搞清楚自己問題，出現什麼問題以後，再去做相應的應對方式。
珍貴的你和我
本人就有很嚴重焦慮症狀，焦慮症症狀主要有一下幾點：難受、恐懼、害怕、感到瀕死的感覺，焦慮症會影響我們的社會活動，害怕自己外出以後，又發生這種問題。當症狀發生了以後，我們最起碼因為焦慮的實質是緊張，那我們怎麼才能使自己放鬆呢。第一個最簡單的深呼吸，讓自己安靜下來，適當的做一些有氧運動，比如慢跑，在家裡做一些簡單的美食。慢慢的去緩解壓力緩解症狀。
常德市獲亞
焦慮的來源既有心理上的，也有生理上的。生理上的表現常伴有頭暈、胸悶、心悸、呼吸困難、口乾等狀，嚴重時還會有失控感。而心理上的焦慮反應則有：第一，它是無緣無故的、沒有明確對象和內容的焦急、緊張和恐懼；第二，它是指向未來，似乎某些威脅即將來臨，但是自己說不出究竟存在何種威脅或危險；第三，它持續時間很長，如不進行積極有效的調節，遷延難愈，最後的結果可能就是抑鬱症了。
如果不知道自己為什麼而焦慮，你能做的就是暫時遠離那些自己已知的帶來焦慮的事情。比如，你可以請假休息，暫時離開你的工作壓力，緩解一下情緒。等自己感覺焦慮少一些了再上班或工作，防止你初步的焦慮進一步惡化為嚴重焦慮。或者找一個能聽你說話的朋友，向他敘述一下你最近的情緒狀態和經歷的各種事情。這種溝通應該可以有效的減輕你的痛苦程度。
文頭說過，焦慮是身病，也是心病，焦慮的源頭，其實就是身心深處的不和諧所致。如此，不妨可以從更深層次、從更有效於長遠的角度，即從養生的視角，來看看調柔身心對解決焦慮的益處。
《黃帝內經》談到養生時，說到“恬淡虛無”，“恬”是安靜、安然的意思，帶著放鬆的、微微的甜美。這個“恬”如果換成“甜”，即“甘”的意思，中藥有一個原則叫做“甘以緩之”，意思是所有的藥，只要是甜的，比如甘草，就能讓人的精神、身體的運轉，包括人看待問題的方式及態度柔和、緩和起來。
現在很多病，源自缺乏“緩”。包括神經衰弱、躁鬱綜合徵，當然，也包括焦慮的症狀。這些毛病，其實都是這個時代常見的，其實是大家陷入了一種太快、太急了的精神心理生活狀態。太急了，神就飄在外面，氣機也浮動不定，既緊且亂，生理功能也就跟著失調了。
“淡”是什麼意思呢？“不那麼在意，無可無不可，都可以。”於是就有了很大的空間，這樣也可以，那樣也可以；而不是有所期待，執著於目標，也沒有想要控制局面。
佛法常說“自淨其意”，儒家講“思無邪”，道家說“為道日損”，也都在講要簡單一些，樸素一些。從中醫養生，從道家、佛家來說，修心都是第一位的，因為那個時候你的身體像電子天平一樣敏感，一個想法湧動就會有很大的變化。
中國古代的聖賢也認為，對於天地萬物、宇宙人生的真正認識，非思維所得，非有為可近，乃是當心靈處於寂然不動的狀態，與天地宇宙相交感的時候，自然而通達一切。
因此，當你虛靜放鬆，沒有那麼多念頭、思想、情感、慾望、計劃和各種煩心事湧動圍繞時，自己的心就像一面相對乾淨的鏡子。
以上所作在於原因的探析，要解決問題，辦法很多，在此不多言。所謂一切都清清楚楚地擺在那裡，發揮主觀能動性，等著你去發現。
喀斯特河流——寫意軒
產生焦慮感可能有兩方面的原因：一是對未來期待太高，二是缺乏對現狀的掌控感。
對於第一種情況，建議不要一直過多的擔憂未來，\r丘吉爾在臨終前送給我們一句話：一生中煩惱太多，但大部分擔憂的事情卻從來沒有發生過。試著慢下來，減少腦子裡對未來還未發生事情的擔憂，把要做的事情分成幾個小目標，一個個完成。
對於第二種情況，建議把時間和精力多分點給當下，專心完成現階段任務，也要抽空給自己放鬆娛樂，給自己一些小獎勵。當然，最重要的還是提升自己的能力，提高對時間的規劃管理，對自己的情緒管理。
最後我想說的是，其實每一個事物都是有好有壞的，焦慮也一樣，適度的焦慮能讓自己有緊迫感，做事情更有效率，而且有焦慮感的人人，往往比較上進，上進的人才能適應這個社會，也能被別人喜歡。
嘗試放棄“擺脫”這類非黑即白的詞語，換一個“緩解”、“面對”、“接納”這種輕一點的詞語試試看。
養心球球er
焦慮是一種情緒狀態，是由恐懼、內疚、
痛苦和憤怒組合起來的複合情緒，最基本的情緒體驗是害怕。
根據唯物辯證法的觀點，任何事物都有兩面性，有積極的一面，也有消極的一面。焦慮作為一種情緒狀態也具有兩面性，它就像我們人生的警報器，時時刻刻提醒我們對可能造成威脅的事物保持警覺，使我們能夠順順利利地生存和發展，焦慮或者是恐懼，對於人們來講是不可或缺的，離開了焦慮人就不可能生存。
近代心理學研究，把恐懼、憤怒、悲哀和快樂列為情緒的四種基本形式，這四個基本情緒是人和動物共有的，不學而會的，又叫做原始情緒。
所以我們要辯證地看待焦慮的問題，沒有焦慮的生活和沒有恐懼的生活一樣，並不是我們真正需要的，一定程度的焦慮是有用和可取的，甚至是必要的。
物極必反，需要我們有意識地去關注和處理的，是超出一定程度的，已經給我們日常活動造成困擾的那部份焦慮
擺脫焦慮的方法就是行動，行動，行動！！！
先了解一下焦慮的具體表現形式，焦慮一般具有如下五個特點。
1, 焦慮是一種情緒狀態，基本的內心體驗是害怕，如提心吊膽、忐忑不安、甚至是驚恐或恐怖。
2, 這種情緒是不快的和痛苦的。
3, 這種情緒指向未來，它意味著某種威脅或危險即將到來或馬上就要發生。
4, 實際上並沒有任何威脅和危險，或者用合理的標準來衡量誘發焦慮的事件與焦慮的嚴重程度不相稱。
5, 與焦慮的體驗同時，有軀體不適感，精神運動性不安和植物功能紊亂。
減輕或消除焦慮的最好的辦法就是行動。
找出並明確誘發焦慮的具體事件，即哪種威脅或危險即將發生？
收集相關信息客觀的評估誘發焦慮的這個事件，發生的概率有多大？採取哪些措施可以有效避免它的發生？如果真的發生了會給自己帶來什麼樣的影響？到這一步你會發現，其實大部分誘發焦慮的事件大概率都不會發生，即使發生，它的影響程度也在我們的控制範圍之內。很多焦慮都是杞人憂天。
經過上面的分析，需要我們採取的行動，就要立刻實施。到這裡你會發現自己就不會焦慮或焦慮程度大大減輕，因為此時此刻的你已經相信自己能夠處理引起你焦慮的那個事件，你的自我效能感和控制點增強了。
轉移注意力也能很好地消除或減輕焦慮。
人之所以會感到焦慮，除了有誘發焦慮的客觀事件外，還取決於我們的心理活動過程。人對外部世界的認知是以自我為中心的，這就意味著人們常常把注意力放在自己的身上，關注於自己的體驗上面，而忽視了外部的社會情境。當我們過度關注於自己，過度在意別人對自己的看法時，往往就會產生負性的體驗，這也是那些有焦慮症、抑鬱症、害羞、孤獨等人的主要原因。
當人們對外界一個事物感興趣時，就會投入更多的注意力在該事物上，就因此分散了對於自己的關注，對外部事物關注的越多，對自身的關注就越少，由此就體驗不到那麼多的負性情緒了。
這就是為什麼當你找到感興趣的事物時，你的焦慮程度就會很輕，或者是不會感到焦慮。
但正如前文所說的，當下沒有讓你感興趣的事情，並不是誘發你焦慮的原因。找到讓你感興趣的事情，或者把注意力轉移到另外一件事情上去，通俗的講就是讓自己忙碌起來，你的焦慮體驗就會減輕許多，甚至消除。
大小豆談心說理
焦慮是一種情緒狀態，是由恐懼、內疚、
痛苦和憤怒組合起來的複合情緒，最基本的情緒體驗是害怕。
根據唯物辯證法的觀點，任何事物都有兩面性，有積極的一面，也有消極的一面。焦慮作為一種情緒狀態也具有兩面性，它就像我們人生的警報器，時時刻刻提醒我們對可能造成威脅的事物保持警覺，使我們能夠順順利利地生存和發展，焦慮或者是恐懼，對於人們來講是不可或缺的，離開了焦慮人就不可能生存。
近代心理學研究，把恐懼、憤怒、悲哀和快樂列為情緒的四種基本形式，這四個基本情緒是人和動物共有的，不學而會的，又叫做原始情緒。
所以我們要辯證地看待焦慮的問題，沒有焦慮的生活和沒有恐懼的生活一樣，並不是我們真正需要的，一定程度的焦慮是有用和可取的，甚至是必要的。
物極必反，需要我們有意識地去關注和處理的，是超出一定程度的，已經給我們日常活動造成困擾的那部份焦慮
擺脫焦慮的方法就是行動，行動，行動！！！
先了解一下焦慮的具體表現形式，焦慮一般具有如下五個特點。
1, 焦慮是一種情緒狀態，基本的內心體驗是害怕，如提心吊膽、忐忑不安、甚至是驚恐或恐怖。
2, 這種情緒是不快的和痛苦的。
3, 這種情緒指向未來，它意味著某種威脅或危險即將到來或馬上就要發生。
4, 實際上並沒有任何威脅和危險，或者用合理的標準來衡量誘發焦慮的事件與焦慮的嚴重程度不相稱。
5, 與焦慮的體驗同時，有軀體不適感，精神運動性不安和植物功能紊亂。
減輕或消除焦慮的最好的辦法就是行動。
找出並明確誘發焦慮的具體事件，即哪種威脅或危險即將發生？
收集相關信息客觀的評估誘發焦慮的這個事件，發生的概率有多大？採取哪些措施可以有效避免它的發生？如果真的發生了會給自己帶來什麼樣的影響？到這一步你會發現，其實大部分誘發焦慮的事件大概率都不會發生，即使發生，它的影響程度也在我們的控制範圍之內。很多焦慮都是杞人憂天。
經過上面的分析，需要我們採取的行動，就要立刻實施。到這裡你會發現自己就不會焦慮或焦慮程度大大減輕，因為此時此刻的你已經相信自己能夠處理引起你焦慮的那個事件，你的自我效能感和控制點增強了。
轉移注意力也能很好地消除或減輕焦慮。
人之所以會感到焦慮，除了有誘發焦慮的客觀事件外，還取決於我們的心理活動過程。人對外部世界的認知是以自我為中心的，這就意味著人們常常把注意力放在自己的身上，關注於自己的體驗上面，而忽視了外部的社會情境。當我們過度關注於自己，過度在意別人對自己的看法時，往往就會產生負性的體驗，這也是那些有焦慮症、抑鬱症、害羞、孤獨等人的主要原因。
當人們對外界一個事物感興趣時，就會投入更多的注意力在該事物上，就因此分散了對於自己的關注，對外部事物關注的越多，對自身的關注就越少，由此就體驗不到那麼多的負性情緒了。
這就是為什麼當你找到感興趣的事物時，你的焦慮程度就會很輕，或者是不會感到焦慮。
但正如前文所說的，當下沒有讓你感興趣的事情，並不是誘發你焦慮的原因。找到讓你感興趣的事情，或者把注意力轉移到另外一件事情上去，通俗的講就是讓自己忙碌起來，你的焦慮體驗就會減輕許多，甚至消除。謝謝
招財進寶一帆風順高
藥方有三：一是調整心態。破山中之賊易，破心中之賊難。境由心造。心病還需心藥醫。心態調不好，都沒用。二是轉移注意力。別讓大腦皮層的興奮點都集中在焦慮上。培養興趣愛好，多搞文體活動。三是加強學習。學習是進步的階梯。要養成終身學習的習慣。積以時日，則陶冶情操，變化氣質。不為物移方是學。唯此，才能看得破、拿得起、放得下，自然就不會焦慮了。
俯仰觀天下
焦慮程度和工作效率的關係是呈拋物線的圖形。
也就是說工作效率和工作成績會隨著焦慮程度上升而上升，到達一定程度後會隨著焦慮程度升高而下降。工作效率和成績與個人價值感及生活滿意度又密不可分，所以適當的焦慮是非常有必要的。
如果是過度焦慮，面對焦慮情緒首先要分析是什麼原因造成的，是工作情景帶來的還是當前疫情環境帶來的，找到具體的原因後，再選擇對應的措施，是需要有效處理釋放還是進行學習充電。
