盛唐，一个所有中国人都瞩目的时代。开放、辉煌、欣欣向荣。这以后，中国似乎再也没有达到这种高度了。而终结这一切的便是大家所熟知的安史之乱。作为安史之乱中最核心的人物——安禄山，哪怕在今天也是邪恶的代名词。 正因为如此，安禄山从唐代开始便被有意无意的丑化。当我们仔细阅读，便会发现《旧唐书》、《新唐书》里面关于早年安禄山的史料错漏百出。
影视剧中的安禄山
无中生有的偷羊贼
《旧唐书》：（开元）二十年，张守珪为幽州节度，禄山盗羊事觉，守珪剥坐，欲棒杀之，大呼曰：“大夫不欲灭两蕃耶？何为打杀禄山！”守珪见其肥白，壮其言而释之。
在叙述完安禄山的少年事迹后，第一次正式登场，安禄山便成了“偷羊贼”。对于这件事，《新唐书》的说法类似，而根据《资治通鉴考异》的记载，这件事是写在唐朝官方编撰的《肃宗实录》中。可见在中唐时期，唐朝官方就这么宣传了。
然而这件事却是完全错误。原因有以下几点：
- 无论是哪本史书，都记载张守珪直到开元二十一年才担任幽州长史。之前他一直在西北地区与吐蕃作战，怎么可能在二十年的时候见到安禄山？
- 又根据《安禄山事迹》，安禄山死时五十五岁（虚岁），时值至德二载（757年）。那么安禄山便是武则天长安三年（703年）所生，开元二十年（732年）已经三十岁。这个年纪和他一起长大的史思明在平卢节度使乌知义手下当先锋了。那安禄山也很可能跟他在一起。
- 张九龄的《曲江集》中记载了唐玄宗的一封诏书，大约是作于开元二十二年，其开头便是“敕张守珪、安禄山”，将安禄山与张守珪并列。如果安禄山之前是需要偷羊的平民或者下级士兵，怎么可能一年时间就升职到这个地步？
- 《资治通鉴考异》中保留的《玄宗实录》记载这件事是因为安禄山打了败仗，所以张守珪想要军法处置，最后得到玄宗赦免。
所以很明显，正史中安禄山“偷羊”完全是污蔑。而更有趣的是，在最早的资料《玄宗实录》中只有打败仗，到了《肃宗实录》中给改成偷羊，安禄山连当大唐的“败将”都没有机会。后人在编写正史时，完全不加辨析的采信了明显有问题的“偷羊”，也可见后人对安禄山的鄙视。
被忽略的战绩
安禄山在开元二十二年便成了能和幽州长史并列的副将。这固然和张守珪的偏爱有关，但是又跟安禄山本人的能力、战绩有极大的关系。然而在正史中却丝毫不见。
《旧唐书》：令与乡人史思明同捉生，行必克获，拔为偏将。常嫌其肥，以守珪威风素高，畏惧不敢饱食。以骁勇闻，遂养为子。二十八年，为平卢兵马使。性巧黠，人多誉之。
《新唐书》：知山川水泉处，尝以五骑禽契丹数十人，守珪异之，稍益其兵，有讨辄克，拔为偏将。守珪丑其肥，由是不敢饱，因养为子。后以平卢兵马使擢特进、幽州节度副使。
正史中，在偷羊一事后，除了简单叙述安禄山作为小军官“行必克获”外，其他功绩一概不提。让人以为安禄山能当上节度使，完全是因为张守珪养子的原因。这种想法未免太小看唐玄宗了吧。此时还是开元盛世，唐玄宗尚励精图治，杨贵妃还没嫁给寿王。成为节度使这么重大的事情凭关系是绝对做不到的。因为几年后张守珪假报战功立刻就被查出来了。
幸好《曲江集》中保留了一部分当时的资料，让我们能窥见部分。其中一封诏书这样称赞道“况禄山义勇，武艺绝人，谋帅得贤，裨将复尔，以讨残蕞”。安禄山的英勇事迹早已经传到唐玄宗那里了。
又有一封张守珪的奏疏写道：“契丹及奚并自离贰，兼安禄山复有杀获，贼数将尽，触绪猜携，边镇勒兵，伺隙而动，诛翦有日，廓清可期。”张守珪极力称赞安禄山，因为安禄山的杀获，使得契丹“贼数将尽，触绪猜携”。其中不免有夸大，但亦可见其功绩。开元二十二年六月，张守珪曾经大破契丹，安禄山可能居功至伟。另外《孙逖文集》中提到，张守珪曾奏“副将安禄山於檀州界破奚贼，擒生斩级，并获马牛，计至数千”。这说明安禄山对奚人也有不错的战绩。
唐代士兵壁画
从零星的史料中，可以清楚的看见安禄山早年有着不错的战绩。只是由于后来安史之乱的发生，这些战绩被有意无意地给遗漏了。给人一种安禄山只是凭借花言巧语便身居高位的印象。
单从以上两点，我们便能够清楚的认识正史是如何通过错、漏来丑化早年的安禄山。只是这种丑化，并不能起到警示野心家的作用。因为安史之乱的爆发最主要的原因在于唐玄宗，即使没有安禄山，未来的天下也不会太平。
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