“兩姓聯姻，一堂締約，良緣永結，匹配同稱。看此日桃花灼灼，宜室宜家；卜他年瓜瓞綿綿，爾昌爾熾。謹以白頭之約，書向鴻箋，好將紅葉之盟，載明鴛譜。此證。”
這是民國時期結婚證上那唯美的證詞，也代表著人們對婚後美好生活的嚮往。
民國時期結婚證
民國，是舊思想延續與新思潮湧進的相交時代，民國的愛情，在舊有傳統與追求自由的夾縫中，蓬勃發展，她的情感，湧動著青春、洋溢著笑容，卻又是極為靦腆的，對愛情的嚮往與忠貞，執著與追求，讓人念念不忘。他們也有著頗多的情話傳於後世，這情話背後也有著美麗的故事。
周恩來總理說：“我從來都是堅定的唯物主義者，可是因為你，我相信有來生 ”。周總理為了鄧穎超女士，打破了唯物主義史觀，打破了單身主義。出身書香門第的周總理，政治上折衝樽俎，但回到家裡卻也是一位會討好妻子的好男人。即便因為其妻因意外流產不再生育，仍無半點怨言。
周恩來與鄧穎超
錢鍾書說：楊絳是“最賢的妻，最才的女”，而楊絳則回答:我一生是錢鍾書生命中的楊絳。錢鍾書先生與楊絳女士確立戀愛關係時，他們兩的情書各就只有一個字，一個只有他們兩能讀懂的字。楊絳給錢鍾書寫了一個“慫”字，錢鍾書讀懂了，回覆楊絳一個字“您”。這是他們兩人的情書，是他們兩人相通之心。如此簡單，卻又如此深情，陪伴他們走過風風雨雨的一生。
錢鍾書與楊絳
陸徵祥常說：“助吾者吾妻”，陸氏與其妻相遇於俄聖彼得堡的一場舞會之上，一見鍾情。跨越種族的界限、跨越年齡的鴻溝、跨越宗教的異議，終走上婚姻的殿堂。在晚清與北洋政府執政下的中國，風雨飄搖，這對中外結合的夫妻，始終站在民族主義一邊，堅守正義與真理。其妻死之時，亦成陸氏遁入空門之時，27年真愛相伴，是陸徵祥一生中最美好的記憶。
陸徵祥夫人——培德
胡適說：太太出門要跟從，太太命令要服從，太太說錯了要盲從;太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢要捨得，這就是民國時期著名的“新三從四德”。胡適是大才子、大學者、教授、原北大校長，新文化運動領導者。然其妻江冬秀女士，是大字不識的鄉下女子，他們的婚姻是包辦下的產物。就是這樣一對不被眾人看好的夫妻，卻是民國時代的名人中，少有的得了善終的“包辦婚姻”，江冬秀女士不理會他人的閒言碎語，一心維持家庭經營，當然，是以彪悍的方式，胡適則回報以逐漸的寵愛。晚年，被好友調侃為何那麼“怕太太”時，胡適笑著說:“ 太太年輕時是活菩薩，怎好不怕；中年時是九子魔母，怎能不怕；老了是母夜叉，怎敢不怕！
胡適與江冬秀
林語堂說：“把婚書燒了吧，因為婚書只是離婚時才用得著。”於是，在新婚之夜，林語堂對髮妻廖翠鳳說完這句話後，就真的把結婚證書給燒了。廖翠鳳不是林語堂的初戀，在結婚時也不是林語堂的最愛，但有了廖翠鳳之後，他的眼前便只有這一個人，這感情隨年齡的增長而逐漸加深。在五十歲生日時，林語堂送給髮妻一枚勳章，上面寫著“同心相牽掛，一縷情依依。歲月如梭逝，銀絲鬢已稀。幽冥倘異路，仙府應悽悽。若欲笑開口，除非相見時。”
林語堂與廖翠鳳
……
愛是永恆的話題，婚姻是一生的修行。
婚姻的美好在於給對方他想要的生活，對方會回饋以你想要的生活。民國時期的美好愛情，驗證了這一點！
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