佛教起源於古印度地區，大約在公元1世紀，佛教沿著絲綢之路東傳經新疆進入中原，因此中國最初的佛造像帶有古印度地區的造像風格。這尊佛造像是古印度克什米爾地區的，佛像雙目和白毫嵌銀，身後為葫蘆形鏤空背光，寶座顯然也與我們常見的有很大不同。
，這尊造像也是古印度克什米爾地區的，額間白毫嵌銀，眼大而突出。那佛教傳入我國後是怎麼發展的呢?
，這尊菩薩束髮梳髻，高鼻小口，眉眼細長，面目清秀，神態安詳，五官集中於面部中央，具有西域佛像特點。
“彩塑菩薩頭像 ”側面。佛造傳入中國後，最初作為厭勝辟邪，不作為供養用，並且魏晉南北朝時只在貴族階層興盛，與平民百姓無關。到唐代，佛教才逐步進入人們的世俗生活中，到了宋代，佛教更加生活化、世俗化、平民化，元明清的佛造像形象受藏傳佛教的影響，佛造像也融合了藏傳佛造像的特點。
，此尊佛像為大波浪紋，高鼻小口，曲眉秀目，滿懷慈悲，身穿通肩袈裟，衣質輕薄，既有古印度的風格，也兼融了當地的審美藝術特點。所以，外來的佛教能在當地紮根發展，佛造像總會受到當地的習俗、審美藝術等各方面的影響。
，北魏佛造像特點是“秀骨清像”，就是面部清瘦，細頸削肩，具有高雅和超然的氣質，身穿雙領下垂式袈裟，袈裟式樣就是中原的服飾了，很親切，反映的就是當地的審美風格，與古印度佛造像差別很大了。
，唐代佛造像特點是“雍容華貴”，就是豐腴柔潤。此造像頸配項飾，上身斜系帔帛，下身穿貼體長裙，豐腴柔潤，姿態優美。
，菩薩頭戴高花冠，身披帔帛，胸佩瓔珞，著鮮豔長裙，造型飄逸脫俗，莊嚴沉靜，富有美感，體現出宋代的審美。
元明清政府推崇藏傳佛教，佛造像具有漢藏交融的特點，具體表現有細腰，衣裳貼身，顯身形，配飾多等。此尊文殊菩薩造像頭戴寶冠，冠後梳理整齊的高發髻，圓臉豐頰，胸前滿飾瓔珞，細腰，典型的漢藏交融風格。所以，佛造像的形象受到政治因素的影響是很大的。
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