佛教起源于古印度地区，大约在公元1世纪，佛教沿着丝绸之路东传经新疆进入中原，因此中国最初的佛造像带有古印度地区的造像风格。这尊佛造像是古印度克什米尔地区的，佛像双目和白毫嵌银，身后为葫芦形镂空背光，宝座显然也与我们常见的有很大不同。
，这尊造像也是古印度克什米尔地区的，额间白毫嵌银，眼大而突出。那佛教传入我国后是怎么发展的呢?
，这尊菩萨束发梳髻，高鼻小口，眉眼细长，面目清秀，神态安详，五官集中于面部中央，具有西域佛像特点。
“彩塑菩萨头像 ”侧面。佛造传入中国后，最初作为厌胜辟邪，不作为供养用，并且魏晋南北朝时只在贵族阶层兴盛，与平民百姓无关。到唐代，佛教才逐步进入人们的世俗生活中，到了宋代，佛教更加生活化、世俗化、平民化，元明清的佛造像形象受藏传佛教的影响，佛造像也融合了藏传佛造像的特点。
，此尊佛像为大波浪纹，高鼻小口，曲眉秀目，满怀慈悲，身穿通肩袈裟，衣质轻薄，既有古印度的风格，也兼融了当地的审美艺术特点。所以，外来的佛教能在当地扎根发展，佛造像总会受到当地的习俗、审美艺术等各方面的影响。
，北魏佛造像特点是“秀骨清像”，就是面部清瘦，细颈削肩，具有高雅和超然的气质，身穿双领下垂式袈裟，袈裟式样就是中原的服饰了，很亲切，反映的就是当地的审美风格，与古印度佛造像差别很大了。
，唐代佛造像特点是“雍容华贵”，就是丰腴柔润。此造像颈配项饰，上身斜系帔帛，下身穿贴体长裙，丰腴柔润，姿态优美。
，菩萨头戴高花冠，身披帔帛，胸佩璎珞，着鲜艳长裙，造型飘逸脱俗，庄严沉静，富有美感，体现出宋代的审美。
元明清政府推崇藏传佛教，佛造像具有汉藏交融的特点，具体表现有细腰，衣裳贴身，显身形，配饰多等。此尊文殊菩萨造像头戴宝冠，冠后梳理整齐的高发髻，圆脸丰颊，胸前满饰璎珞，细腰，典型的汉藏交融风格。所以，佛造像的形象受到政治因素的影响是很大的。
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