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董其昌，明末以書畫名重海內，是一位有爭議的人物。董其昌學識淵博，精通禪理，是一位集大成的書畫家，在中國美術史上具有一定的地位，其《畫禪室隨筆》是研究中國藝術史的一部極其重要的著作。
今日頭條“悟空問答”上有網友問了這樣一個問題：
董其昌能算是一流書法大家嗎？
這個歷史問題，誰都可以發表自己的觀點，仁者見仁智者見智，下面我們看看幾個網友的答案：
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董其昌絕對算一流書法家，如論用筆的話，筆鋒前五分之一使轉能力應算唐後第一，像倪元璐王鐸都是可以用到筆根的人，鋒尖變化沒有董其昌精彩。
王文治《論書絕句》曾贊曰：“書家神品董華亭，楮墨空元透性靈。
當然，董其昌厲害之處是筆法和章法的結合，空靈飄逸，有一股仙氣，這是筆墨高度的一種體現。
董其昌淡墨王鐸漲墨倪元璐枯筆飛白，都是當時無與倫比的一種筆墨高度。
董其昌的字千變萬化，仙氣飄然，跟他的用筆有直接關係。
董其昌從使轉中能調整字勢字形，這個很有意思，我曾經試過，也是從那之後才知道董其昌的高度。
從董其昌的字中，最能體會的就是兩個人。
第一是米芾，第二是懷素。
董其昌用鋒尖刷字，但是一直保持正鋒，不像米芾一樣側鋒也用的多。所以筆法上跟米相通，卻有區別，其中就是懷素的原因。
用筆有顏只率真，米之迅捷，楊凝式之閒散。體勢上取法米芾和顏真卿多一些，可正可奇。
董其昌自評用筆勝在“生”，所以變化非常多。
也從作品中可以感覺到，董其昌用筆沒有一種規律性法度，而是一種用筆的方法論，只要懂得這個方法論怎麼寫都像董其昌。
董其昌對筆法的領域是有突出貢獻的，單憑這一點，在古今書家中就能成為一流。
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在書法史上元明代有影響的書家有三位，趙孟頫、文徵明，在有就是董其昌，可見其書法成就及對後人的影響力有多高。在清朝他的書法愛到康熙、雍正、乾隆的推崇，是其他書法家無法比擬的。
董其昌書法以行草書造詣最高
董其昌寫的小楷書
他的書法繼承了晉、唐、宋、元書家的特點，形成自己獨特的書法風格，對後人的書法發展起到推動作用。
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董其昌為書畫雙絕,其畫作毫不遜色書法,其書法先以顏真卿為楷模,後又學漢.魏.晉,臨幕鍾繇.王義之法帖。強調以右人為師,但反對單純機械性地模擬蹈襲,而是選擇性地取捨,融入自已的創意。憑藉自己對書畫技法得失的深刻體會,他攝取眾家之長,按己意運筆揮灑。融合變化,達到自成家法的化境。其書法成就很高,尤以行草書造詣最高。
董其昌雖處於趙孟頫,文佂明書法盛行的時代,但他的書法沒有一味受這兩位書法大師左右。他書法結合了晉.唐.宋.元各家書風,自成一體,其書風飄逸空靈,平淡古樸,用筆精到。始終保持正鋒,少用偃筆.拙滯之筆。章法上字與字,行與行分行佈局疏朗勻稱,力追古法。在康熙.雍正之際他的書法影響至深,是其他書法家無法比擬的。
再來看看百度百科對董其昌的相關評論：
董其昌書法上有“邢張米董”之稱，即把他與臨邑邢侗、晉江張瑞圖、須天米鍾並列；繪畫上有南董北米之說。莫是龍、陳繼儒提倡“南北宗”之說，即把“院體”山水畫與“文人畫”分為南北兩派。董其昌一生創作的書畫作品不可勝數，臨仿古人的繪畫和詩帖是其中的一個重要部分。他在《畫禪室隨筆》中所說的“讀萬卷書”正是指一個人要想成為藝術家，必須學習傳統，學習古人。他17歲開始學習書法時臨寫顏真卿的《多寶塔》，22歲學習繪畫時師法黃公望，以後又遍學諸家，這種以古人為師的作法八十而不輟，伴其終生。他廣泛吸取對唐宋元諸家優長，抉精探微，使其書畫取得了超越古人的藝術成就。
繪畫（略）
書法
董其昌的書法，吸收古人書法的精華，但不在筆跡上刻意模仿，兼有“顏骨趙姿”之美。
董其昌的書法成就也很高，董的書法以行草書造詣最高，他對自己的楷書，特別是小楷也相當自負。董其昌雖處於趙孟頫、文徵明書法盛行的時代，但他的書法並沒有一味受這兩位書法大師的左右。他的書法綜合了晉、唐、宋、元各家的書風，自成一體，其書風飄逸空靈，風華自足。筆畫園勁秀逸，平淡古樸。用筆精到，始終保持正鋒，少有偃筆、拙滯之筆；在章法上，字與字、行與行之間，分行佈局，疏朗勻稱，力追古法。用墨也非常講究，枯溼濃淡，盡得其妙。書法至董其昌，可以說是集古法之大成，“六體”和“八法”在他手下無所不精，在當時已“名聞外國，尺素短札，流佈人間，爭購寶之。”（《明史·文苑傳》）。一直到清代中期，康熙、乾隆都以董的書為宗法，備加推崇、偏愛，甚而親臨手摹董書，常列於座右，晨夕觀賞。康熙曾為他的墨跡題過一長段跋語加以讚美：“華亭董其昌書法，天姿迥異。其高秀圓潤之致，流行於褚墨間，非諸家所能及也。每於若不經意處，丰神獨絕，如清風飄拂，微雲卷舒，頗得天然之趣。嘗觀其結構字體，皆源於晉人。蓋其生平多臨《閣帖》，於《蘭亭》《聖教》，能得其運腕之法，而轉筆處古勁藏鋒，似拙實巧。……顏真卿、蘇軾、米芾以雄奇峭拔擅能，而要底皆出於晉人。趙孟頫尤規模二王。其昌淵源合一，故摹諸子輒得其意，而秀潤之氣，獨時見本色。草書亦縱橫排宕有致，朕甚心賞。其用墨之妙，濃淡相間，更為絕。臨摹最多，每謂天姿功力俱優，良不易也。”據說，康熙還親自臨寫董書，致使董書得以風靡一時，出現了滿朝皆學董書的熱潮。一時追逐功名的士子幾乎都以董書為求仕捷徑。在康熙、雍正之際，他的書法影響之深，是其他書法家無法比擬的。袁可立《海市詩》
董其昌沒有留下一部書論專著，但他在實踐和研究中得出的心得和主張，散見於其大量的題跋中。董其昌有句名言：“晉人書取韻，唐人書取法，宋人書取意。”這是歷史上書法理論家第一次用韻、法、意三個概念劃定晉、唐、宋三代書法的審美取向。這些看法對人們理解和學習古典書法，起了很好的闡釋和引導作用。董其昌一生勤於書畫，又享高壽，所以傳世作品很多，代表作有《白居易琵琶行》《袁可立海市詩》《三世誥命》、《草書詩冊》《煙江疊嶂圖跋》《倪寬贊》《前後赤壁賦冊》等。
歷史評價
《畫史繪要》：董其昌山水樹石，煙雲流潤，神氣俱足，而處於儒雅之筆，風流蘊籍，為本朝第一。
《明史》：性和易，通禪理，蕭閒吐納，終日無俗語。人儗之米芾、趙孟頫雲。同時以善書名者，臨邑刑侗、順天米萬鍾、晉江張瑞圖，時人謂刑、張、米、董，又曰南董、北米。然三人者，不逮其昌遠甚。
《明史·文苑傳》：名聞國外，尺素短札，流佈人間，爭購寶之。②同時以善書名者，臨邑邢同、順天米萬鍾、晉江張瑞圖，時人謂“邢張米董，然三人者不逮其昌甚遠。
《論書絕句》（王文治）：書家神品。
明人周之士：六體八法，靡所不精，出乎蘇，入乎米，而丰采姿神，飄飄欲仙。
清翁同龢：董公此書，正如天女散花，神龍戲海，最後題字又謹嚴超秀，奇蹟也。
清代學者包世臣：行筆不免空怯。
《廣藝舟雙楫》（康有為）：香光（董其昌）雖負盛名，然如休糧道士，神氣寒儉。若遇大將整軍厲武，壁壘摩天，旌旗變色者，必裹足不敢下山矣。
明末書評家何三畏：天真爛漫，結構森然，往往有書不盡筆，筆不盡意者，龍蛇雲物，飛動腕指間，此書家最上乘也。
《跋董其昌墨跡後》（康熙帝玄燁）：①華亭董其昌書法，天姿迥異。其高秀圓潤之致，流行於楮墨間，非諸家所能及也。每於若不經意處，丰神獨絕，如微雲卷舒，清風飄拂，尤得天然之趣。②結構字體皆源於晉人，能得其運腕之法，轉運處古勁藏鋒，似拙實巧，雄奇峭拔，草書縱橫排宕有致。
董其昌《臨蘇東坡書》
董其昌《仿顏真卿法〈倪寬贊傳〉》卷
絹本 行楷書 縱36.8cm 橫1579.7cm
北京故宮博物院藏
這是董其昌60歲左右的作品。此卷所書內容取自班固《漢書》卷五十八，講述的是漢武帝求賢用賢、廣得天下奇士之情形，主題是國家要興盛，朝廷就必須廣攬各方人才。唐初名臣褚遂良晚年曾書寫過此帖。董氏仿顏真卿書法寫此卷，也寓有一定的社會內涵和現實意義。該卷用筆沉著勁健，結體端嚴中寓瀟灑飄逸之致，頗有唐顏魯公之法度，為董氏書法已臻佳境時的鉅製。
小赤壁詩冊頁
董其昌《小赤壁詩冊頁》為廣東五桂山房歐初私人收藏，刊於廣東省書法家協會《書藝》卷四（嶺南美術出版社2003年3月出版）。據商承祚題識，此作原為長卷，後為便於閱讀改為冊頁。
小赤壁詩冊頁 商承祚題識
小赤壁詩冊頁 啟功題識
小赤壁詩冊頁 劉海粟、周懷民題識
摘自：月雅書畫
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