在諸多影視劇當中，我們都看到非常奇怪的現象，那就是身處皇宮的太監和宮女由於比較寂寞或明或暗，也開始發展出地下情。但也有極少部分是通過皇權了特許成為名義上的夫妻，出入同行寢則同居儼然就是生活中平常夫妻。尤其是在甄嬛的當中蘇培盛和崔槿汐之間，看了就好比是很正常的一對夫妻，你儂我儂好不恩愛對於一些不瞭解歷史的朋友而言，認為在皇宮還可以尋找屬於自己的一份愛情，可以尋找到不錯的婚姻，而這顯然是極其錯誤的。
其實在皇宮當中太監和宮女掛名成為夫妻，這樣的行為被稱為對食。從字面意思來看也就是相向而坐對面而食，如果拍成一幅畫面這也就是天底下所有夫妻日常生活的真實寫照。然而在皇宮中太監想要娶老婆並非如此容易，同時太監和宮女之間的這種婚姻行為在正式場合並不是稱為對食！首先在這裡就要說到太監的起源，上古時期殷商時代開始就有關於太監的記錄，當然在那個時候並不是這樣的稱呼而是被稱之為“寺人”，在出土的甲骨文當中就有相關的記錄。
但是在先秦時期宮中所有的宦官並非都是有生理缺陷的男人，至於說太監真正出現還是從東漢時期才開始，而中國歷史上第一個有名有姓的太監叫做吳騰宇。同時在歷史上明確記載太監娶妻的是著名的歷史人物高力士，這就不得不說到唐朝的相關法律，但凡入品太監都可以娶妻成家，而且當時高力士作為唐玄宗的寵臣完全有資格，由於高力士在歷史上的名聲特別響亮，但我們也要知道在這之前肯定有宦官娶妻的記錄，只是名氣同高力士相比顯然要差了很多，從中也讓我們看到人性的慾望也不能夠受到權力的壓制！
至於說宮女和太監私下裡結成一對的行為，漢代時期就有明確記錄。從生理需求上來說在皇宮中的宮女也是妙齡少女，這個事情生理需求也是最為旺盛的時刻，雖然在歷朝歷代對於宮女的看管也是極其嚴苛，從法律上來說都是屬於皇帝一個人的。但是寂寞的心靈也需要等待其他人的安慰，縱觀歷朝歷代當地的女人也就只有那麼十多個人，能力好一點的也就二三十人。所以在這種情況下就算是受到宮規的壓制，也不能夠阻擋寂寞的心靈。所以在歷朝歷代誰的制定了嚴格的法律，從根本上來說也沒有得到很好的制約。而太監和宮女之間的夫妻行為，其實在歷史上從來就沒有被稱之為“對食”，而有這樣的稱呼很大原因還是在於給魏忠賢和天啟皇帝的奶媽客氏結為“對食”，所以這樣的稱呼也就被流傳開來。但是官方從來就沒有這樣的稱呼，其實在皇宮中太監和宮女能夠得到皇帝的允許成為夫妻，也有著另外一樣的稱呼那就是“菜戶”！
當然在明朝時期宮女和太監發展出特殊的關係也不能夠僅僅用“對食”稱呼，相反很多時候兩者也是需要相互依靠才能夠在，暗流湧動的皇宮中存活下來。比如說在《大明風華》這部電視劇當中，胡善祥作為宮女也想要結“對食”，並不是什麼夫妻關係而是希望在老了之後有所依靠，並非是同床而寢的夫妻關係。雖然說再後來被小太監打了一頓，但也讓我們看到皇宮中那是宮女還是太監，都希望能夠找到靠山。
當然至於說“對食”最早出現還是關於陳阿嬌，就是漢武帝劉徹的皇后。大家都知道在漢武帝認識了衛子夫之後可謂是格外寵她，而對於皇后確實不冷不熱以至於到了後來為了能夠緩解自己寂寞的心情，就挑選了一位面容驕傲的宮女來陪伴自己，無論是吃飯還是睡覺兩人就好比夫妻一般，所以“對食”這一詞也就來源於陳阿嬌。發揚光大讓我們熟悉的還是莫過於魏忠賢與客氏這一說兩人是否是真心，也不好確定但可以這樣說兩者是相互利用！
所以“對食”這樣的稱呼只是為了緩解寂寞而進行的交往，沒有得到皇帝的認可但這種名義上的夫妻，也不會受到公規的壓制畢竟在一起也是為了能夠相互依靠。所以在宮廷之中雖然出現了這樣的現象，但由於太監也算不上是真正的男人，不可能滿足宮女在身體上的需求，但由於生理特徵也要比宮女更加具有誘惑性，所以在這種情況下就算是違背了宮廷規矩，作為宮女尋找看上眼的太監也就成為名義上的夫妻。當然這個的行為無論在哪個朝代都是被明確禁止，雖然在皇宮中法律森嚴怎麼能夠壓制得了人性，所以這樣的事情也就只能夠偷偷摸摸的進行，無論是皇帝還是皇后以及貴妃對於這些事情也大都睜一隻眼閉隻眼，只要不愛著自己的事情。
畢竟像這樣的掛名夫妻關係隨時都可以停止，至於說受到皇帝的認可也就是“菜戶”那就可以光明正大了，但從歷史上來看夠得到皇帝的批准也沒有幾個人，最有名的莫過於高力士。所以“對食”這樣的稱呼也就慢慢的傳開，雖然沒有得到皇權的認可但從某種程度上也能夠讓雙方得到慰藉。所以“對食”和“菜戶”之間的關係就是，一個是得到皇權的認可而另一個卻只能夠在背地裡實行掛名的夫妻關係，並沒有得到官方的認可。
閱讀更多 吹殼子聊歷史 的文章
