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今夜，我们一起阅读时光

选择什么样的朋友，就选择了什么样的人生

一个有智慧的人，会先选择交往的对象，其后视情况决定交往的程度。

有的朋友在特定时空中如鱼得水，换个环境则船过水无痕。

唯有知音，历经岁月沧桑而更加灿烂，双方的付出却是先决条件。

好朋友里面，一定要培养出一个知己，不要以为你有多么八面玲珑，到处是朋友，最后真心对你的，只有一个。

林肯曾说过一句话：“从某种意义上说，你选择了什么样的朋友，便选择了什么样的人生。”

一个人选择什么样的朋友，对自己的思想、品德、情操、学识都有很大的影响。

俗话说：“近朱者赤，近墨者黑”，“近贤则聪，近愚则聩”。古人很重视对朋友的选择。

孔子曰：“君子慎取友也。”品德高尚的人，历来受人推崇，也是人们愿意结交的对象。

而品德低劣的人，却常常被人所鄙视，当然也不排除“臭味相投”的“酒肉朋友”。

每个人都有自己交朋友的标准

实际上，每个人不管自觉或不自觉，他们交朋友总是有所选择的，总是有自己的标准的。

明代学者苏竣把朋友分为“畏友、密友、昵友、贼友”四类，如此划分便可明白；

畏友、密友可以知心、交心，互相帮助并患难与共，是值得深交的；

那些互相吹捧、酒肉不分的昵友，口是心非，当面一套、背后一套，有利则来、无利则去，还有可能乘人之危损人利己的贼友，那是无论如何也不能结交的。

法国科学家法拉第说：如果你想了解你的朋友，可以通过一个与他交往的人去了解他。

因为一个饮食有节制的人自然不会和一个酒鬼混在一起；

一个举止优雅的人不会和一个粗鲁野蛮的人交往；

一个洁身自好的人不会和一个荒淫放荡的人做朋友。

和一个堕落的人交往，表示自身品位极低，有邪恶倾向，并且必然会把自身的品格导向堕落。一句西班牙谚语说：“和豺狼生活在一起，你也能学会嗥叫。”

与优秀的人交往，就会从中汲取营养，使自己得到长足的发展；与品格高尚的人生活在一起，你会感到自己也在其中得到了升华，自己的心灵也被他们照亮。

朋友之间的行为可以互相影响

马丁的生活，似乎完全是受了一个初中学习时的朋友的影响。

马丁是一个相当愚笨的学生，但他父亲还是决定让他接受大学教育。在剑桥大学里，马丁认识了在初中的一位伙伴。

从此以后，这位稍长的学生成了马丁的指导教师。

马丁能够应付自己的学业，但是仍然容易激动，脾气暴躁，偶尔会发泄自己难以抑制的愤怒。

他这位年纪稍大的朋友却情绪稳定，富有耐心。他时时刻刻照顾、指导和劝勉自己这位易怒的同学，他不允许马丁结交邪恶的朋友，劝马丁认真学习。

这不是要得到别人的称赞，而是为了上帝的荣耀。这位朋友的帮助使马丁在学习上进步很快，在第二年圣诞节的考试中他名列年级第一名。

后来，马丁成了一位传教士，给了很多人以无私的帮助。

如果马克思没有选择恩格斯这位真诚的朋友，他恐怕就不会在社会科学领域里建立起他的理论学说，也就不会有伟大的著作《资本论》。

和那些优秀的人接触，你会受到良好的影响。

朋友之间的行为总是互相影响。善行总是产生无数的善行。

就像一块石头投入水中，会产生波纹，而这些波纹又会产生更大的波纹，如此连绵不断，直至最后一道波纹抵达岸堤。

朋友不可滥交

俗话说：“物以类聚，人以群分。”志同道合，情趣相投，是择友的一个标准。志向不同，情趣有别，友谊不可能长久的，早晚分道扬镳。

“管宁割席”的典故就是个典型例子，管宁热衷于读书做学问，而华歆则热衷于官场名利，两人缺乏做朋友的共同思想基础，割席而坐是必然的。

孔子说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”

墨子有更形象的比喻，他把择友比作染丝，“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。故染不可不慎也。”与高尚的人在一起，你也会感染上他的气质。

“朋友多了路好走”，朋友多——好朋友越多，我们受益越多。学无止境，学问再大的人也有不懂的东西。

“尺有所短，寸有所长”，朋友相交贵在有所补益，有所予有所取才是“交往”。

古人的择友之道，我们可以借鉴，但不能照抄照搬，也不要为其所拘束，对友人过于苛刻。

择友的标准各有不同，也应该从个人实际出发，慎重选择，朋友可多交，不可滥交。

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