說起三國，人們最先想起的無非是曹操、劉備、孫權等人，他們站在時代的最前端，毫無疑問是推動這段歷史不可或缺的人物。要問《三國演義》裡最厲害的人是誰？大多數人可能會說諸葛亮，其實不然。
司馬徽，又號水鏡先生，他雖與三國有著千絲萬縷的聯繫，但他與主線的人物劉備並沒有很多的交集，縱觀《三國演義》這兩個人也就只有兩次短暫的交流。可正是這兩次短暫的交流才使劉備得以遇才識才進而用才。說是司馬徽將諸葛亮和龐統送給劉備的也不為過。
諸葛亮曾拜司馬徽為師，司馬徽完全有諸葛亮的才能，甚至有超過諸葛亮的才智。如果當年他沒有給劉備間接地引薦諸葛亮和龐統，而是他自己來輔佐劉備的話，那麼三國很可能就要改寫了。但是司馬徽是不會這麼做的，就算其他人會這麼做，司馬徽也是絕對不會這麼做。要問為什麼的話，那肯定是因為他絕世清高，超凡脫俗，不求名利的品性了。
有典故，在司馬徽客居荊州襄陽的時候，有人向劉表說司馬徽是不可多得的奇士，但尋不得知己，劉表便去拜訪他，請他回來做參謀。可是在劉表一個人回到府中後卻說他只是“小書生”耳，與常人無異。看來那個表裡不一，胸懷狹隘的劉表並不是司馬徽的知己。司馬徽沒有將自己的才謀顯露給劉表，卻又將他的絕頂智慧表現得淋漓盡致。
前文說過，司馬徽是諸葛亮和龐統的導師，而他還有一位有名的學生——徐庶。這三人分別投向了三分天下的三位主公——劉備、孫權、曹操。
其中混的最慘的應該就是龐統了，先是被孫權嫌棄外貌醜惡，不被看重，再後來跟隨劉備時利慾薰心，戰死沙場，這也都是由他的個性導致的。當年他與司馬徽的桑下之論就可以看出他既有才而又“慕諸侯之榮譽”，完全與司馬徽相反。龐統死時，年三十有六，其才能還沒能完全的展現就早早地離世了，但他雖英年早逝，也留下了不少偉績：獻計鎖船、耒陽理事、議取西蜀……每一件與他有關的事件都這樣的充滿睿智。
再說諸葛亮，最有名的應該就是三顧茅廬和夜求東風兩件事了，起初他也和他的先生一樣隱於山間，待三分局勢已定後方才出山。他為劉備獻計獻策，鞠躬精粹，直到病死為止一直都在為匡扶漢室盡著自己的最大努力。
徐庶先前聞劉備之名而投奔他，並受到他的重用，可是曹操攻打荊州時乘機擄走了徐庶的母親，從而徐庶被迫離開劉備前往曹營。赤壁之戰之際，他是曹軍中唯一看出龐統連環鎖船之計的人，但是他顧於與劉備之交情，並沒有向曹操指出，只在赤壁之戰後，主動請命曹操率軍撤離。徐庶本可以左右這留史萬年之戰的成敗，但他出於道義還是沒有那麼做。
一個導師，三個名徒，其中的任何一個人都是可以左右三國這段歷史之人。而這位導師沒有居功，他從這戰爭的渾水之中抬起頭，在高處呼吸著清新之氣，觀望水中群魚混戰，自落得一個山野居士的清閒。他幾句話點出乾坤，定格歷史，他有能力卻作為整個三國的旁觀者，見證了這充滿血與淚的歷史，實乃三國時期一神秘大隱!真正高人中的高人!
對此你有何不同看法請評論區討論，圖片源自網絡如有侵權請聯繫刪除。
閱讀更多 追夢小卒 的文章
