稍微熟悉中國歷史的人肯定清楚，人稱“髒唐爛漢”，顯然，在追求幸福生活方面，這兩個朝代大手大腳，往往能容納外來人口，一起塑造自身生活。
殊不知，趙宋時代，趙匡胤視野內傷具備文人素質，當時，朝廷有意弱化各地的軍事力量，因此，最上講究的莫過於詩詞歌賦，琴棋書畫，即便宋徽宗這樣的書畫高手，都跟著名歌姬“李師師”打得火熱。
到了明代，五花八門的規矩就開始約束各界人士了，想必，明清兩代禮法沉重，規矩龐雜，對於“八大山人”之類的特殊身份，想過無拘無束的好日子，早就成了一句令人發笑的“夢話”。
古代中國，非常講究禮義廉恥，可惜，有一類女子卻是在這種嚴苛的限制之外，那就是佛門女子，俗話說，無非是“女尼”了。
西漢剛建立時，漢惠帝為了增加人口，曾經下令對“大齡”女性徵收單身稅：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”
也就是說，年滿15歲的姑娘，如果不及時出嫁，就要收五倍的稅負，這樣的高額支出，對於普通家庭來說，絕對承受不了，因此，只能把在家的女兒趕緊嫁出去。
明朝永樂年間，一位苦心讀書的寒窗士子，進京趕考，卻被一群尼姑搶進了寺廟。
幾個月後，那位風度翩翩的年輕公子，早已瘦得皮包骨了。還用問嗎，那群年輕尼姑，一定強迫那位書生幹下了違心的事。對此，官方嚴令：不滿59歲的女人，不能做尼姑。顯然，官方期望尼姑“老齡化”。
其實，明代落髮為尼者，已不再恪守朝廷的法令規則。在北京的一些寺廟中，擅自剃度為尼的婦女，日漸增加，地方官對此毫無方法。
為什麼會有這麼多女人期望“落髮”呢？
據史料記載，這些婦女“有因不睦六親，棄背怙恃夫男，悍然削髮為尼”。基本上都是感情受傷的一些人，每當碰到令節或每個月的朔望，她們在寺院內傳經說法，“誘引男婦，動以千計，夜聚曉散。”
明朝萬曆年間，有位大臣周儒教巡視蘇州時，驚異地發現，很多地方官員對眾多尼姑留宿男子的事件，居然毫無辦法。
想不到，周儒教卻提出解決辦法。他認為：不守禮法之人，以“豬肉價”，論斤數兩，賣紿那些鰥夫。所謂“鰥夫”，專指那些死了老婆的男人們。
周儒教下令：“以衡量準其肥瘠”，“每斤依照豬肉價錢賣給鰥夫。”
也就是說，將這些不守規矩的尼姑們，按照當地的豬肉價格，論斤稱，賣給那些可憐的“老光棍兒”。
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