（作者：魏祖欽，江西師範大學博士，塔那那利佛大學孔子學院教師）
藍山行宮，當地人稱“老王宮”，是一座位於馬達加斯加首都塔那那利佛東北24公里處的皇家城堡。曾居住在此的“聖王”安德里亞南普尼梅里納（Andrianampoinimerina）統一梅里納（Merina）各部，為其子統一馬島奠定了基礎。由於“聖王”在馬國曆史上的特殊地位，藍山行宮被視為梅里納人團結的搖籃，與馬達加斯加人強烈的國家認同和民族感情緊密相連。2001年，藍山行宮被聯合國教科文組織列入世界文化遺產保護名錄。
2019年11月，與孔子學院的同事一起參訪了位於首都東北 24 公里處的馬達加斯加皇家城堡——藍山行宮。經過一路顛簸，終於透過車窗看到了前面的高山以及樹木掩映下的建築，那就是大家期待已久的安布伊曼加（Ambohimanga），馬語意思是“藍色山丘”或者是“聖山”。藍山行宮就建在山巔。
我曾特意求證“藍色山丘”的得名原因，但未能確考。從流傳的一些圖片上看，在暮靄中的山岡，呈藍紫色，疑因之而得名。
遠觀暮山紫，或是“藍山”得名原因
“老王宮”背後的歷史風塵
藍山行宮，當地人稱“老王宮”，在馬達加斯加人心目中有特殊地位。梅里納（Merina）或稱伊梅里納（Imerina）是馬達加斯加的主要民族之一。公元十世紀初，從印度尼西亞、馬來西亞來的一些先民來到馬島東部，但受到了當地人排斥，於是一路走向中部高原，最終在塔那那利佛安家，這些人就是梅里納人。
16世紀初，他們建立了梅里納人的部落王國。雅芙莉（Rafohy）女王及其女兒朗吉特（Rangita）女王是梅里納人傳說中最早的女王。但史料關於兩人的關係有些爭議，有一派說朗是雅的母親。她們的子孫相繼為王，初步統一了塔那那利佛東北部的梅里納人。
安德里安佳卡王 （Andrianjaka，1610-1630年在位) 繼位後，塔那那利佛開始成為梅里納王國的首都。安德里安佳卡派了1000名勇士駐守塔那那利佛，塔那的馬語名Antananarivo意即為“千人勇士”。但梅里納人並沒有統一，各部落之間戰爭不斷，人民陷入赤貧，直到安德里亞南普尼梅里納（Andrianampoinimerina）出現。
安德里亞南普尼梅里納就是在藍山行宮居住的老王，馬國人稱他為“聖王”（le Grand Roi）。他的名字Andrianampoinimerina含義為“梅里納人理想的國王”。這位國王雄心勃勃，志向遠大，他有一句名言：“海洋才是我王國的邊界”。他的功績在於結束了梅里納各部間的內鬥，為其子哈德瑪一世（Radama I）最終統一全馬島、建立馬達加斯加統一王國奠定了基礎。
由於“聖王”在馬國曆史上的特殊地位，藍山行宮也被視為梅里納人團結的搖籃，與馬達加斯加人強烈的國家認同和民族感情緊密相連，也因此於2001年被聯合國教科文組織列入世界文化遺產保護名錄。
被收錄為世界文化遺產名錄的紀念碑
馬達加斯加梅里納王朝一覽圖
景物背後的文化與習俗
藍山行宮下面有一個停車場，我們在那裡下車，然後走過一段斜坡，來到了王城入口。這裡的商業氛圍不濃，只有售票處對面幾個冷清的工藝品小店。入口也很簡單，就是十幾級臺階。臺階上面的寬闊平臺就是王城的廣場。
藍山行宮停車場及指示牌
王宮入口
拾級而上，視野瞬間開闊。石頭鋪成的廣場，正對王城西門。西門高於廣場十幾級臺階。門下有一個巨大心形青石，是宰牲祭祀用的。根據馬達加斯加傳統，國王每年新年的時候會挑出一匹牛（volavita）祭祀。挑選牛的標準非常嚴格：牛要全身紅棕色，頭上兩角正中、“駝峰”（瘤牛身上凸起處）、胸脯、四蹄和牛尾末梢處要有白色斑點——紅色代表王權，白色代表人民。被挑選出的牛要在祭祀前一天關在王城裡。王城進門左側位置有一個小矮院，就是關牛的地方。離宰牲石不遠的城牆下，有一棵樹，樹枝和樹根都掛著很多牛頭骨。
立於青石旁，看著樹上懸掛的白骨，悄然凝思，眼前恍然生動了起來：橫臥的瘤牛，冒沫的牛血，忙碌的屠夫，肅立的祭祀官，激昂發訓令的國王，虔誠聆聽的臣民……然轉瞬之間，畫面消失，眼前又只剩下青石牛骨！懷古騁思之妙，皆在於斯。
懸掛牛頭的皇家聖樹
廣場上還有一個稍高几階、被大樹籠罩的方形平臺，是國王向臣民發佈訓令、進行演說的地方。
廣場下亦有一株枝葉繁茂的大樹，據說樹齡有300多年，是皇家專屬植物，一般臣民不得栽種。樹根部盤抱著12塊石頭，國王演說的時候，臣民只能站立在廣場上，但國王的12個妻子可以坐在各自的石頭上聆聽。
“12”在馬達加斯加文化裡面是一個吉祥的數字。早在17世紀初，梅里納的部落首領安德里安佳卡就已經指定了12座聖山。“聖王”安德里亞南普尼梅里納為了團結梅里納部落，娶了來自12部落的12個妻子，分置在12座聖山上的宮殿裡。塔那市中心的女王宮和藍山行宮所在的山頭，都在12聖山之列。
皇家專屬樹，樹下12塊石頭為老王之諸妻御座
廣場平臺上面就是由圍牆圍起來的王城。其實王城只是這座城堡的一部分。王城外圍還有一個壕溝和14個石頭隘口。城牆據說由蛋清、糯米湯等材料砌城，異常堅固。牆體看起來斑駁破舊，完全沒有中國的皇家氣派，倒讓人想起水泊梁山的山寨。城門由石頭砌就，上面有一個高高的草頂，麗日閒雲之下，突兀高聳，畫面感不錯。
另一處城門
王城裡的核心建築是三棟尖頂建築。
第一棟即為老王所居，牆體由木板拼合而成，基座為石頭，屋內由一根十餘米的巴林桑木（一種馬達加斯加常見檀木，巴黎桑為法語Palissandre音譯）支撐。屋內設兩張床，東北角為一高腳床，為老王所設；東南角一床是其妻所用。因梅里納人來自馬國東北方的東南亞一帶，故人們以東北方為尊，以示不忘所自，國王床也因此設在尊貴的東北角。沿著牆壁陳列有多層架子，上置餐具等日用器物。房間地上有5塊石頭，為做飯支灶所用。馬國有句諺語，“Toko dimy mahamasana alina, toko telo mahamasa-nahandro”，即“3塊石頭能做飯，5塊更好(表達皇家的特殊用度)”，所以國王的房內有5塊石頭。傳說，老王見客人非常謹慎，他會首先爬上一側房柱藏起來，讓妻子招待客人，自己在上面觀察，如果沒有危險，他就會丟小石子當信號。妻子讓客人離開後，老王迅速爬下來，重新安排會見客人。這種習慣主要是因為老王正處在統一各部的時代，根基未穩，仇敵較多。後來他兒子執政的時候就不用如此小心地操作了。
老王的房子
老王房子原來的尖頂是草，反映了馬達加斯加人的信仰：活人的房子用木頭和草，死人的房子用石頭。現在房子上的瓦是後來改建的。實際上，女王宮原來也都是用木頭和草建的，直到哈娜瓦露娜二世（Ranavalona II）女王打破禁忌，宣佈可以用石頭建造活人的房子，女王宮才建成內部用木頭，外牆用石頭的建築。
老王房子旁邊還有兩棟兩層建築，哈娜瓦露娜一世（Ranavalona I）和哈娜瓦露娜二世曾經在此居住過。這些建築的內部出現了許多現代的裝飾材料，如鏡子、壁紙等，很多都是外國人贈送的。二層還有一個小型會議室，是女王和首相開會的地方。馬達加斯加有四任女王，還有一個很有名的首相，也是實際的影子國王。這個首相是後面三任女王的丈夫，其關係之錯綜複雜，可以寫成一篇專門文章。
女王的寢宮
三棟建築的後面有4座墳墓，分別是：“聖王”先祖墓，“聖王”祖父的墓，“聖王”墓，哈娜瓦露娜一世和哈娜瓦露娜二世女王的墓(下圖中白色的)。馬國文化非常重視祖先崇拜。他們把墳墓看作家族成員永久休息的地方，所以非常看重墳墓的修建。墳墓用石料砌成，就是因為他們認為那才是人們永久的家。過世的祖先可以蔭庇後人，所以家族墳墓都建在房子附近。皇家墓地也是馬達加斯加人的聖地。
皇家墳墓
王城內有一大一小兩個石頭池子，分別是國王和王后的泳池和盛放聖水的地方。據導遊講，泳池取水的地方在1公里外的聖湖，每天有70個女僕取水，這些取水的女僕必須是美貌處女且父母健在。導遊還指給我們看聖湖的方向，然而順他的手指看去，並沒有看到什麼。突然想起吳王夫差的“館娃宮”，想起“採香徑”，想起吳文英“膩水染花腥”之句。馬國國王之豪奢雖不及夫差，其作威作福之風卻相似。
王城的觀景臺值得一去。說是觀景臺，其實不過是山巔的一處巨石。置身其上，四下曠然，遠處連綿之山崗、彎曲之道路、交錯之阡陌、錯落之房屋、成片之田地盡收眼底。近則見孤懸石下的藍花楹，山下紅牆尖頂的房子，悠閒吃草的瘤牛，人間氣息甚濃。同行諸人紛紛拍照留念，大呼“甚美”！想老王當初於此遠眺，風動衣袖，當亦有“快哉，此風”之嘆！然此亦只是大王雄風，與平民何關？
站在觀景臺上眺望遠方
觀景臺附近有兩株碩大的藍花楹，樹下紫花如亂雪般鋪地，意境甚美。若此樹曾沐君恩，曾親證繁華，則其花辭枝凋零之時，當有心痛。詩云：“妖嬈獨擅最高峰，賺盡腴辭別意濃。銜恨無情風月主，倩誰樹下悼芳蹤。”
花如雪亂
推薦諸友到此一遊
《世界遺產委員會評價》中寫道：“安布伊曼加的皇家藍山行宮由皇城、皇家墓地和一組祭祀建築群組成。在過去的500年裡，藍山行宮一直是舉行宗教儀式和祭祀的地方，同強烈的民族情感聯繫在一起。藍山也一直是馬達加斯加和世界各地朝聖者前往朝拜的地方。”最後，拉大旗作虎皮，推薦諸友到此一遊，並附紀行詩一首：
訪馬島藍山行宮
藍山高頂古行宮，寥落迓迎朝暮風。
御樹青蔥蔭后土，王城斑駁對虛空。
祭牲石上荒苔老，凝碧池邊瑤蕊紅。
悵嘆昔時一國主，尊威恍若山中雄。
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