提到古希腊，我们第一个想到的是古希腊存在民主制社会，尤其是雅典更是古代民主制的典范。然而，雅典的政治权力并不是属于每一个人，权力只局限于少数男性精英公民，女性则在社会中处于从属地位，没有任何政治权利。甚至可以说，在当时，女性的地位有点像儿童，需要有一个男性亲属作为其监护人。
在这样的背景下，古希腊对性的定义是以男性生殖器为中心。在古希腊人的语境里，性不是一种相互关系，不是对于亲密情感的共同表达，而只是一种单方面的行为。在当时的人们看来，与女性发生性关系是为了满足繁育后代的需求。一旦这种基本需求被满足，男性就自然会想追求文化上更为高级的享乐形态。所谓更高级的享乐形态，就是男性之间的性行为，当时的性文化正反映了男性公民的社会权利。
从生理学角度，那时的人们并不仅仅把性当成是一种简单的愉快的体验，而是把它看作成一种需要对抗的愿望。历史学家托马斯·拉尔克曾举过这样一个例子。在古代西方人的脑海中蕴含着一种“单一性别模型”，人们的性别是流动不定的，如果男性体内热量流失，就会有女性化的特点，女性体内热量增加，则会具有男性的特点。而在那个年代，女性是被歧视的，如果纵欲过度，男性把自己的能量肆意挥霍，就会有女性化的危险。同时，古希腊和古罗马人认为，女性天生性欲过于旺盛，是比男性更低级的动物。女性不具有性方面的自控力，她们的性饥渴会榨干男性，甚至将男人变为女人。
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