我們閱盡鉛華，只為呈現不一樣的歷史。
眾所周知，世界上有著非常眾多的宗教，其中歐洲國家普遍信仰天主教、基督教和東正教，不過凡事皆有例外，比如在歐洲就有這麼一個奇特的“國家”，全民信仰藏傳佛教，佛寺和僧侶隨時可見。
▲卡爾梅克共和國行政大樓
這個“國家”就是頗具傳奇色彩的卡爾梅克共和國，位於俄羅斯西南部，是俄羅斯聯邦主體之一，名義上雖然是“共和國”，其實只是與省、州平行的自治共和國。卡爾梅克共和國面積約7.61萬平方公里，首府埃利斯塔，下設13個區和一個直轄市，是歐洲唯一信仰藏傳佛教的地區，民眾普遍講衛拉特語（蒙古語的一種）。需要指出的是，俄羅斯境內共有三個與蒙古人有關的自治共和國——卡爾梅克、圖瓦、布里亞特，但除前者堅持傳統信仰外，後兩者均已在名義上皈依東正教。
▲身著傳統服飾的布里亞特人
對於這樣一個在歐洲顯得格格不入的“國家”，很多朋友或許會感到好奇，這些蒙古人是如何跑到歐洲去的呢？這一切還得從明朝崇禎年間說起。崇禎元年（公元1628年），東亞地區整體都處在戰爭之中，明朝、蒙古、後金以及東南亞一帶的國家都在相互較勁，其內部也矛盾重重——隸屬厄魯特蒙古（清朝時稱為衛拉特蒙古）的土爾扈特部就數次遭到準噶爾部打壓，不堪忍受之下，土爾扈特部首領鄂爾勒克汗帶著族人和部分杜爾伯特部、和碩特部牧民翻山越嶺，來到伏爾加河下游，在裡海之濱建立了新的汗國。
▲卡爾梅克氈房內部陳設
在此後100餘年中，土爾扈特汗國逐漸發展壯大。然而在沙皇俄國崛起之後，周邊小國被不斷打壓和吞併，土爾扈特人雖然驍勇善戰，但是面對底蘊深厚、軍事實力強悍的沙俄，也是力有不逮，最終只能選擇屈服，併為沙皇俄國出戰。對於沙皇俄國的無休止壓榨，土爾扈特汗國越來越無法忍受，新任大汗渥巴錫派人出使東方，與中原王朝聯繫，希望能夠迴歸。
▲渥巴錫汗雕像
當時中國正處於乾隆皇帝統治之下，他對渥巴錫等人的迴歸表示歡迎。乾隆三十二年（公元1767年），渥巴錫命令汗國各部為東歸做準備。然而天下沒有不透風的牆，渥巴錫的東歸計劃不幸被沙俄獲知，東歸被迫提前。當時伏爾加河左岸有一萬餘戶土爾扈特人，右岸有三萬餘戶土爾扈特人，渥巴錫的汗帳設在右岸。由於東歸提前，河水尚未結冰，渥巴錫只能含淚告別那一萬餘戶同胞，率領其餘族人踏上回歸的旅程。離開之前，渥巴錫向全族進行動員：“我們的子孫永遠不做奴隸，讓我們到太陽昇起的地方去！”乾隆三十六年（公元1771年）冬季，一行人踏上漫漫東歸之路。
▲葉卡捷琳娜二世劇照
至於那些沒能隨行東歸的土爾扈特人，就此永遠留在俄國境內。沙皇俄國為更強有力地管理他們，向土爾扈特聚居區遷入大量哥薩克移民，以改變當地的民族結構。另一方面，哥薩克人的到來，也使得土爾扈特人的遊牧業受到影響，人民生活極為困苦。這其實正是沙俄想要的局面，沙皇葉卡捷琳娜二世趁機徵召大量沒飯吃的土爾扈特青壯年參戰。此外，沙俄還強迫他們改變信仰，皈依東正教。1920年，土爾扈特人被改稱為卡爾梅克人，意思是“留下來的人”。
▲曾用來流放卡爾梅克人的車廂
蘇聯時期，全國各地實行集體公有制，土地、糧食、牲畜等都是以村社為單位集體所有。面對這些政策，將馬匹視作部落靈魂的卡爾梅克人堅決不同意上繳，矛盾激化之後，雙方爭鬥不休，卡爾梅克人甚至自發組織騎兵與蘇聯軍隊交戰。1943年，蘇聯當局以“通德叛國”罪名，將大批卡爾梅克人遷往條件惡劣的西伯利亞、哈薩克斯坦等地。直到15年過後，蘇聯當局才修改驅逐令，卡爾梅克人得以重返故土。
▲卡爾梅克人
在那段悲慘的歲月裡，卡爾梅克人的寺院被拆毀、大批僧人被處死，傳統的回鶻式蒙文也被強行廢止，民族文化受到了極大摧殘。隨著時間推移，卡爾梅克共和國的傳統文化漸漸復興，民族意識也開始覺醒，他們修建大量寺院並設免費的民族語言課程，為文化復興而努力。如今，卡爾梅克共和國已擁有近30萬人口，其中53%為卡爾梅克人，他們保留著傳統生活習慣，說著與故土——新疆塔城蒙古居民一樣的衛拉特方言。幾乎所有卡爾梅克人都能背出自己十幾代祖先的名字，他們也一直記得自己的祖先來自中國，記得那段厚重的歷史。
《列國志：俄羅斯》
微信公眾號：趣觀歷史，每日為您甄選好玩有趣的歷史。
歡迎加入世界史愛好者同盟，增長見識、開拓眼界、積累談資、結交知己、收穫友情。子淵在這裡與你不見不散~
閱讀更多 趣觀歷史 的文章
