上一期說道楚國幫助周王姬昌建立大周王朝，在後來的論功行賞是並沒有給楚人分封，這期我們來說之後的事情，後來周成王給與楚人一個小小的子爵，從此楚人終於從名義上有了自己的文明認可。
周公主持的這個大封，它是以血緣關係為基礎推行的一種封建制度，讓血緣的親疏以及跟周王室的通婚，使這些宗族的分支關係更親密一些，然後授予他們人民和土地，讓他們建立一些諸侯國，楚國在這個紛紛的體系裡面，它是沒有它的位置，因為楚人雖然早期是這個周人的盟友，但是他的文化還是比較落後，力量比較弱小，而且地處比較偏僻，所以沒有在這個周人的戰略格局之中，佔有一席之地，楚人在這場決定中原命運的大戰中貢獻了他們的一切，甚至包括酋長的生命，卻依然沒能換回中原國家對他們的尊重
周公主持大封
直到多年後，天下已經安定，周成王回顧祖先的創業時，才想起了那位盡職盡責的火師鬻熊，念及楚人在推翻商王朝的戰爭中對先王的幫助，周成王冊封鬻熊的孫子熊繹為子爵。儘管這被封於諸侯之中最低等的爵位，作封的土地也只有50裡，但是這一天還是成了楚人作為隆重的節日，在流浪幾百年之後，祝融的子孫終於被中原王朝重新承認
周成王
從離開祝融之墟那一刻起，楚人們就在渴望這一刻，幾百年裡，他們不斷被驅逐被被攻打但是正如向日葵那樣無論何時總是朝向太陽，楚人從來沒有改變過對中原文化的嚮往，今天，他們的夢想實現了，楚人終於擁有了自己的國家，在文明世界裡擁有自己的一席之地，在楚人的書冊上這一天被當成了建國之日，中國先秦史上一個非常重要的國家，享國全國800餘年的楚國從此正式誕生，800餘年的奮鬥與輝煌，文明與武器的先進，並射出璀璨而耀眼的光芒。
左傳記載，楚國建國後不久，周王朝的一道命令傳來，周成王要舉行諸侯會盟，楚子熊繹也在被邀請的諸侯之列，諸侯朝見天子必須準備朝貢之物，楚人對此亦憂心忡忡，楚國方圓50裡放在現在來講就是不到20平方公里，還沒有現在鄉鎮裡面一個村的面積大，這麼小的版圖，地方也是相當比較貧瘠，在沒有開發之前，楚王的確拿不出像樣的東西進貢，所以他心懷忐忑，楚國的結局從清華初簡中可以找到例證，據記載，建國之初，楚人好不容易建起一間祭祀大堂，卻窮得拿不出祭品，只好跑到鄰居渃國偷了一頭小牛，在晚上偷偷舉行祭祀，這不是自己有擁有的，所以顯得不光明正大，楚人就選擇在晚上來祭祀，這種傳統，與不光彩的偷牛行為之間，是否存在必然的聯繫，不得而知，唯一可以肯定的是，和中原中國比起來，剛剛誕生的楚國是名副其實的窮鄉僻壤
會盟
熊繹啟程了，那個時候從荊山一帶到大周朝都城，要穿越重重原始山林，道路必非常艱苦，越往北走熊繹就越激動，這是一片陌生的土地，他卻感覺到有一種奇怪的熟悉，那是一種心靈的感應和遙遠的記憶，這就是祖先們曾經生活過的土地，今天他終於回來了。周王朝的國都，四方諸侯絡繹前來，在王宮前的廣場上，停著一輛周圍環境格格不入的柴車，對於楚子熊繹的身份，迎賓大夫甚至有些疑惑，熊繹下車，畢恭畢敬的拜見周成王，獻上了從楚國帶來的貢品，用來驅鬼的桃木弓和用來敬神的茅草，獻上貢品的熊繹，並沒有得到應有的禮遇，大會舉行那天，熊繹被攔在了殿外，周成王拒絕了熊繹入殿的請求，命他作為火師與鮮卑之君一同在店外看守火堆
敬神的茅草
桃木弓箭
他做的事情就是三件，第1件就是貢苞茅，就是那個苞茅縮酒之前，把它放好，把他安置好，讓其他人來操作，第2個就是設望表，外表就是像我們現在的席次卡，哪一位坐在哪個地方，你來擺放這個席次卡，第三，就是祭燎守田就是點燃那個篝火晚會的火種，雖然這三條在我們看來，都是服務人員做的，讓一個一國之君來說的確有點跟他的身份不相符，應該來說對他內心是一種刺激刺激，楚國國君與鮮卑王被視為蠻夷，未能正式參與盟裡，看著殿中燈火通明，聽著諸侯們的歡歌笑語，此時的熊繹才真正明白，雖然被封為子爵，但在眾人眼中，自己仍然不過是一個蠻夷之君
鮮卑王
快了，就快了，楚人在經受多次磨難終於從名義上被中原認可，但是在中原人的心裡依舊把他們當成蠻夷，血緣的枷鎖是無法衝破的，不是皇室成員沒有皇室的血脈，不管怎麼努力都不會得到應有的尊重，但是上蒼在給與楚人的磨難就像一直積蓄的洪流，終有一天將衝破這規則束縛，到時候讓這天下為之震顫。
我麼下期再見！
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