上一期说道楚国帮助周王姬昌建立大周王朝，在后来的论功行赏是并没有给楚人分封，这期我们来说之后的事情，后来周成王给与楚人一个小小的子爵，从此楚人终于从名义上有了自己的文明认可。
周公主持的这个大封，它是以血缘关系为基础推行的一种封建制度，让血缘的亲疏以及跟周王室的通婚，使这些宗族的分支关系更亲密一些，然后授予他们人民和土地，让他们建立一些诸侯国，楚国在这个纷纷的体系里面，它是没有它的位置，因为楚人虽然早期是这个周人的盟友，但是他的文化还是比较落后，力量比较弱小，而且地处比较偏僻，所以没有在这个周人的战略格局之中，占有一席之地，楚人在这场决定中原命运的大战中贡献了他们的一切，甚至包括酋长的生命，却依然没能换回中原国家对他们的尊重
周公主持大封
直到多年后，天下已经安定，周成王回顾祖先的创业时，才想起了那位尽职尽责的火师鬻熊，念及楚人在推翻商王朝的战争中对先王的帮助，周成王册封鬻熊的孙子熊绎为子爵。尽管这被封于诸侯之中最低等的爵位，作封的土地也只有50里，但是这一天还是成了楚人作为隆重的节日，在流浪几百年之后，祝融的子孙终于被中原王朝重新承认
周成王
从离开祝融之墟那一刻起，楚人们就在渴望这一刻，几百年里，他们不断被驱逐被被攻打但是正如向日葵那样无论何时总是朝向太阳，楚人从来没有改变过对中原文化的向往，今天，他们的梦想实现了，楚人终于拥有了自己的国家，在文明世界里拥有自己的一席之地，在楚人的书册上这一天被当成了建国之日，中国先秦史上一个非常重要的国家，享国全国800余年的楚国从此正式诞生，800余年的奋斗与辉煌，文明与武器的先进，并射出璀璨而耀眼的光芒。
左传记载，楚国建国后不久，周王朝的一道命令传来，周成王要举行诸侯会盟，楚子熊绎也在被邀请的诸侯之列，诸侯朝见天子必须准备朝贡之物，楚人对此亦忧心忡忡，楚国方圆50里放在现在来讲就是不到20平方公里，还没有现在乡镇里面一个村的面积大，这么小的版图，地方也是相当比较贫瘠，在没有开发之前，楚王的确拿不出像样的东西进贡，所以他心怀忐忑，楚国的结局从清华初简中可以找到例证，据记载，建国之初，楚人好不容易建起一间祭祀大堂，却穷得拿不出祭品，只好跑到邻居渃国偷了一头小牛，在晚上偷偷举行祭祀，这不是自己有拥有的，所以显得不光明正大，楚人就选择在晚上来祭祀，这种传统，与不光彩的偷牛行为之间，是否存在必然的联系，不得而知，唯一可以肯定的是，和中原中国比起来，刚刚诞生的楚国是名副其实的穷乡僻壤
会盟
熊绎启程了，那个时候从荆山一带到大周朝都城，要穿越重重原始山林，道路必非常艰苦，越往北走熊绎就越激动，这是一片陌生的土地，他却感觉到有一种奇怪的熟悉，那是一种心灵的感应和遥远的记忆，这就是祖先们曾经生活过的土地，今天他终于回来了。周王朝的国都，四方诸侯络绎前来，在王宫前的广场上，停着一辆周围环境格格不入的柴车，对于楚子熊绎的身份，迎宾大夫甚至有些疑惑，熊绎下车，毕恭毕敬的拜见周成王，献上了从楚国带来的贡品，用来驱鬼的桃木弓和用来敬神的茅草，献上贡品的熊绎，并没有得到应有的礼遇，大会举行那天，熊绎被拦在了殿外，周成王拒绝了熊绎入殿的请求，命他作为火师与鲜卑之君一同在店外看守火堆
敬神的茅草
桃木弓箭
他做的事情就是三件，第1件就是贡苞茅，就是那个苞茅缩酒之前，把它放好，把他安置好，让其他人来操作，第2个就是设望表，外表就是像我们现在的席次卡，哪一位坐在哪个地方，你来摆放这个席次卡，第三，就是祭燎守田就是点燃那个篝火晚会的火种，虽然这三条在我们看来，都是服务人员做的，让一个一国之君来说的确有点跟他的身份不相符，应该来说对他内心是一种刺激刺激，楚国国君与鲜卑王被视为蛮夷，未能正式参与盟里，看着殿中灯火通明，听着诸侯们的欢歌笑语，此时的熊绎才真正明白，虽然被封为子爵，但在众人眼中，自己仍然不过是一个蛮夷之君
鲜卑王
快了，就快了，楚人在经受多次磨难终于从名义上被中原认可，但是在中原人的心里依旧把他们当成蛮夷，血缘的枷锁是无法冲破的，不是皇室成员没有皇室的血脉，不管怎么努力都不会得到应有的尊重，但是上苍在给与楚人的磨难就像一直积蓄的洪流，终有一天将冲破这规则束缚，到时候让这天下为之震颤。
我么下期再见！
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