兩人一馬，縱橫天下。書劍恩仇，荒野永華？
溫瑞安不是田連元——
逆水寒之四大名捕傲立荒野江湖。有別於瓦崗寨之三十六友的隋唐演義；
廣陵散不是參賽篇——
嵇康遊玩洛西夜宿月華亭得絕曲。我之報國無門一如袁孝尼之求之不得……
人物神州雜五方，平明京兆坐黃堂。民投牒訟千狙詐，吏抱文書百雁行。
幕府要人關聽斷，朝廷自昔選才良。朔陲使者聲名久，隨詔南轅佐趙張。
血脈賁張——
想我史水老鼎，雖不曾趕上千年前盛況空前的“泗水撈鼎”，卻也躋身於了大宋重文輕武的柔情江湖。嗚呼，在這接天“詞客”無窮碧與接天“刺客”無窮逼摩肩接踵的天華汴京，或豪放、或婉約地以“斷盡金爐小篆香”的施施然姿態，天馬行空地彈一曲”此曲只應天上有，人間難得幾回聞“的《廣陵散》，倒也往生、今生、來生俱無憾……
哈哈，想想吧，那是怎樣的瀟灑和芳華——竹杖芒鞋輕勝馬；
呵呵，看看哦，這是如何的執著與解脫——上窮黃泉下碧落……
阿彌陀佛。
我在大宋混江湖啵——
我若為魔，佛奈我何？
我若為佛，蕩盡群魔！
我居廟堂之高，天下萬物逍遙；
我處江湖之遠，世界一片悠閒……
伊昔中山勝事賒，初當三五便開花。君能選色沉醉倒，我自傷心深感嗟。
聚散十年逢節序，窮通百態各天涯。使君綺席誰同樂，莫遣燈花照鬢華。
我在大宋混江湖，再不許《廣陵散》裡那樣的故事重演！
我在大宋混江湖，再不讓《逆水寒》中彼此荒野共求生！
我在大宋混江湖，再不容”易水寒“處英雄向天地悲鳴……
我在大宋混江湖，再不容”易水寒“處英雄向天地悲鳴……
江山江山，一忙一閒，誰贏誰輸，兩鬢皆斑。
基於此，我在大宋混江湖，當以浩然正氣的血性望氣，憑博愛文人的率真聞聲，仗風骨豪氣的道義問疾，用知識分子的良知切脈，拿佛、老、耶、穆為引子，古、今、中、外為處方，為圓夢的中華民族開一劑警醒的藥方，實是勢在必行且時不我待……
中國的歷史上，不乏風雲叱吒的國家。有的曇花一現，有的彪炳千秋。有的偏安一隅，有的威震華夏……就如同自然界的花開花落——時不至不可強求，節已過必然敗落。它們的興衰榮辱，自有其因果。我們所要做的，就是考其因，證其果！
正如王開嶺先生所言：在這個“義”越來越像一古董字的時代，隨著鄉土和江湖時代的結束，隨著鄉紳倫理、士子文化和俠客精神的消隱，“義”正漸漸退出世俗生活。按現代人的價值眼光，諸如“季布一諾”、“屈原沉湘”、“不食周粟”、“趙氏託孤”、“岳母刺字”、“士為知己者死”、“寧玉碎不瓦全”……等古義，不僅在是非和理性上不嚴謹，還意味著道德上的魯莽和黴陳，有迂腐、刻板、僵硬之嫌……
歷史使人明智。
古今多少事，都付笑談中——
漁樵互答，該是隱者的佳話；
高山流水，當是知音的佳話；
琴瑟和諧，例是嬋娟的佳話；
相忘江湖，必是沉淪的假話……
山河故國，誰在探索？
故國山河，何人吟哦？
故國永遠固著過山河；
山河永遠閃爍著故國……
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