宋之人物，若王沂公、李文正、司马温公之相业，寇莱公、赵忠定之应变，韩魏公之德量，李纲、宗泽之拨乱，狄青、曹玮、岳飞、韩世忠之将略，程明道、朱晦庵之真儒，欧阳永叔、苏子瞻之文章，洪忠宣、文信国之忠义，皆灼无可议，而且有用于时者，其它瑕瑜不掩，盖难言之矣。——谢肇淛
引子
在中国五千年的历史中，发生了许多次战争，有些战争甚至差点让中华民族灭族，从五胡乱华到近代的侵华战争，但是在这期间，涌现出了许多仁人志士，他们奋勇杀敌、抛头颅洒热血，这些烈士让中华民族在一次次危急存亡中，顽固的生存了下来，他们可以称得上是中华儿女的民族英雄。
但是近年来，由于教科书的修改，其中岳飞、文天祥就被移出了教科书，不再是民族英雄。那么这是为什么呢？专家们认为，女真族和蒙古族现在是属于中国的一部分，所以当年金国、元朝攻打南宋不属于对外抗战，那么岳飞和文天祥也就不属于民族英雄。
文天祥
岳飞、文天祥真的不属于民族英雄吗？
岳飞，生于公元1103年，字鹏举，今河南省汤阴县人，是南宋时期的抗金名将。岳飞年轻时期，就练就了一身武艺，并且喜爱阅读《左氏春秋》、《孙吴兵法》等书。1122年，政府招募“敢战士”以御辽，岳飞通过层层选拔，成为了“敢战士”中的一名分队长，从此开始了他的军戎生活。岳飞一生都致力于与金国战斗，为南宋收复多处失地，可惜天妒英才，岳飞被调离军队，无兵无权，深受迫害，后因莫须有的罪名被秦桧、张俊等奸臣诬陷致死，宋人悲怆大哭，而秦桧与金人则举杯欢庆。
岳飞给后人留下了许多轶事典故，最著名的就是“岳母刺字”，元人所修的《宋史》本传中就有详细的记载：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”
岳飞
文天祥，生于公元1236年，今江西人，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。文天祥自幼聪慧，在其二十岁时就考取了进士，并在集英殿殿试时答对论策，深受皇帝赏识。文天祥一生致力于抵抗元军，为了着急士兵，散尽家财，但是此时的南宋已经衰败没落，于公元1278年十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘，其最为著名的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”就是在这期间所写。后来虽然忽必烈亲自劝降，但是文天祥宁死不屈。于公元1283年，文天祥面不改色的上了刑场，向南方跪拜后被处死。
文天祥
梁启超：“中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成。”
韩愈云：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之。”
大概意思为：夷狄到了中原，学习了华夏的文化习俗，他们就成了华夏族，而中原华夏族如果进入了偏远地区，学习了夷狄的文化习俗，他们就成为了夷狄，夷狄与华夏区别不在于血统、族群认同，而在于文化认同。而中国的56个民族之所以统称为中华民族，是因为各族的文化认同。
当时的女真族和蒙古族还没有融入中华民族，他们并不属于中华民族，他们是当时南宋的敌对方，金国和南宋是两个独立的政权，岳飞和文天祥都是为国而战，所以从当时的环境来说来考虑，岳飞与文天祥就是民族英雄。
岳飞雕像
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