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皇太极等四大贝勒逼阿巴亥随努尔哈赤殉葬的时候，阿巴亥当时有三个儿子。长子阿济格22岁，次子多尔衮15岁，三子多铎13岁。在古代，这三个人其实都已经算是成年了。他们要是想保护他们的母亲，公然反抗皇太极等四大贝勒的逼迫，并不是没有理由，也并不是没有胜算。

（阿济格剧照）

说阿济格三兄弟有理由，至少有以下三点：

其一，因为皇太极等四大贝勒逼迫阿巴亥殉葬的时候，虽然说此事是“帝遗言”，但这都是从他们几个人的嘴里说出来的，并没有文字证据。也就是说，努尔哈赤并没有留下遗嘱。因此，阿济格等人完全可以用“口说无凭”为由，拒绝执行所谓的“遗言”。

其二，所谓遗言，必然是临终之言。然而努尔哈赤在生命的最后时期，一直和阿巴亥在一起，并没有和皇太极等四大贝勒在一起。就算有遗言，也只可能说给阿巴亥听，不可能说给皇太极等人听。所以，所谓“遗言”的说法，显然是不靠谱的。

其三，满清在历史上虽然有生殉的传统，但是，都是安排那些没有生育的嫔妃。阿巴亥有三个儿子，而且还是大妃（相当于汉人的皇后），哪有让大妃殉葬的道理？

（阿巴亥剧照）

说阿济格三兄弟有能力阻止，也有三点理由：

其一，当努尔哈赤废掉代善的太子之位时，采用了代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极、德格类、岳讬、济尔哈朗、阿济格、多铎、多尔衮十大贝勒“共议国政”的办法，来处理事情。阿济格三兄弟在十大贝勒中，占有三席。他们完全可以要求召开会议，讨论这件事的真假，坚决抵抗。

其二，阿济格三兄弟当时虽然还不是八旗旗主。不过，他们这一族，在正白旗和镶白旗中还是拥有不小的威望的。这种威望，是从这三兄弟被努尔哈赤让他们“共议国政”的时候，在6年时间里（努尔哈赤做出这个决定是在1620年，努尔哈赤去世是在1626年）建立起来的。他们完全可以凭借这个，与皇太极等人对抗。

其三，阿巴亥是大妃，努尔哈赤去世后，如果在汉人那里，她就相当于是太后。作为太后，是拥有巨大权力的。虽说满清这种权力不明朗，但阿济格三兄弟完全可以强调这种权力，以此拒绝皇太极等人的要求。

（皇太极剧照）

既然阿济格三兄弟有理由，又有能力。但是，为什么他们却不阻止皇太极等人逼自己的母亲自杀呢？

对于这个问题，我觉得有以下一些原因。

一、阿济格鲁莽无谋，多尔衮、多铎年幼。

当时最应该站出来说话的人是阿济格，毕竟他已经22岁。但是阿济格此人，一向做事鲁莽，缺少谋略。又由于事情发生得很突然，事情发生后，他完全不知道该怎么做。多尔衮、多铎可能发表过不同意见，但他们毕竟年纪不大，大约有意见，也很快被阿济格压制下去了。

二、阿济格三兄弟自己也相信这是父亲努尔哈赤的决定。

毕竟在努尔哈赤活着的时候，阿巴亥曾经因为和代善有不明不白的关系，被努尔哈赤给休弃。当时努尔哈赤找的理由是，阿巴亥私藏金银等。不过，阿济格三兄弟应该是清楚真实原因的。所以，他们可能认为，“帝遗言”很可能是真的。

三、阿济格等人的力量其实并不大。

虽然他们三兄弟被列入“共议国政”的十大贝勒中，但多尔衮和多铎由于年幼，实际上并没有参与过政务管理。而阿济格是大家公认的“无脑人”，所以，一般也不会让他参与到政务管理上来。

同时，本来阿济格那个年纪，应该至少是八旗中一旗的旗主的，却正因为他“无脑”，所以并没有获得旗主的权位。同时，多尔衮、多铎因为年幼，他们只拥有十五个牛录。总之，权力不大。

而另一边，是代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极四大贝勒，有政权有兵权，他们又联合在一起。因此阿巴亥和她的儿子们，实在没有什么力量和皇太极等人对抗。

四、阿巴亥阻止了阿济格三兄弟的反抗。

阿巴亥知道，如果反抗，肯定只能败在那虎视眈眈的四大贝勒手中。从保全儿子，尤其是保全多尔衮和多铎的角度出发，阿巴亥阻止了儿子们这么做。她最后和四大贝勒达成交易，自己可以死，但必须要保证儿子们的安全。所以，阿济格三兄弟才没有动手。

无疑，阿巴亥虽然被逼自尽了，但她的策略是成功的。不久，多尔衮和多铎都分别担任正白旗、镶白旗的旗主，后来多尔衮还因此执政，走上了满清权力的最高峰。

张生全精彩历史

努尔哈赤一死，皇太极在逼杀老爹最宠爱的大妃阿巴亥时，大妃阿巴亥的三个儿子：大儿子阿济格22岁，二儿子多尔衮15岁，三儿子多铎13岁。且此时，大儿子阿济格手握镶白旗一旗重兵！

大妃阿巴亥 被逼上吊自杀（剧照）

如果说多尔衮、多铎年当时纪尚小、无能为力，那么手握镶白旗一旗重兵的阿济格，为什么不救母亲？满人历来敬重老人、重视长辈，何况那是自己亲妈将被人逼死？

我这么说吧，阿巴亥三个儿子不是不想反抗，而是根本不敢反抗。上拖“君父临终遗命”之名，下有皇太极势力集团强大威慑。想反抗？名义上和实力上，都站不住脚。

虽说他们都是努尔哈赤的儿子，但实力和威望区别太大。我先来说说这个厉害的皇太极！

清太宗 皇太极（画像）

皇太极，是老汗王努尔哈赤的第八子，比阿巴亥的三个儿子都要大，且久经战场、威望甚高，是后金国努尔哈赤后期“四大贝勒主政”格局中的四贝勒。

皇太极善于权谋，文武双全，能力和手段在努尔哈赤诸子之中最为出众，且皇太极在宗室拥有强大号召力！老汗王努尔哈赤死后，没有指定接班人，那么只能按照后金国习俗，由诸王议政推举制，共同推举一位接班人。

大贝勒代善，起初是与皇太极争夺皇位最激烈的劲敌，其他的皇子都只是打打酱酒、看看热闹，根无力与大贝勒代善和四贝勒皇太极这两个强大对手竞争。

起初多尔衮（阿巴亥家族）也是不可小觑的势力，也有争夺汗位之意，但最终发现只能被众贝勒一起群殴....

大贝勒 代善（画像）

大贝勒代善，因与老爹努尔哈赤的正妃即大妃阿巴亥私通、有奸情睡到一起。（准确说是，还没等努尔哈赤死，俩人上床了）。

努尔哈赤想，你要给你爹我戴绿帽子，也得等我死啊，我是说过我死后把阿巴亥给你，但不是现在！加之代善毒杀自己后妻等很多事情，让努尔哈赤很不满意，这样的人怎么配当后金之主呢？随后代善被剥夺了嗣位（同太子之位）。

后来，代善放弃了争夺汗位，通过利益交换，转而倒向支持皇太极。

所以努尔哈赤尸骨未寒，皇太极就在众贝勒的拥护下，坐上了后金大汗之位！随即，皇太极等人，害怕大妃阿巴亥势力的存在，始终担心阿巴亥会立自己儿子多尔衮，从而威胁到自身地位。

毕竟，阿巴亥是努尔哈赤正妃（等同皇后），深受努尔哈赤宠爱，是一个有谋略的女政治家，能力手段皆不弱于皇太极，且阿巴亥家族势力也经营多年，不能大意。所以，皇太极联合众贝勒，形成强大势力，以“努尔哈赤遗命”为名，令阿巴亥殉葬。

阿巴亥家族，被众势力群殴了。

阿巴亥儿子的那点兵力，根本无法与强大的皇太极军事联盟相抗衡，简直小巫见大巫。多尔衮兄弟，只能眼睁睁的看着母亲被众人逼着上吊而死。年幼的多尔衮及弟弟多铎，除了哭什么也做不了。

有人说这确实是“努尔哈赤遗命”，说努尔哈赤依恋阿巴亥，曾多次流漏出要阿巴亥殉葬之意，到了那边也要最爱的女人陪伴。我想说，是真是假并没有那么重要，即便不是真的，在众人共同利益的强大驱使下，也会把它变成“真的”。

还有一种说法，说皇太极等众贝勒势力，在逼杀大妃阿巴亥时，阿巴亥的儿子们并不知情，待到知道后，阿巴亥已经上吊身亡了，一切都晚了。

其实，就算多尔衮兄弟在场又能怎么样？母亲阿巴亥实际上是用自己的死，苦苦哀求，才保住了自己孩子们的命。

若非如此，皇太极恐怕不只是杀阿巴亥了，就会斩草除根了。毕竟是阿巴亥的惨死，还是让皇太极动了那么一丝恻隐之心。

峰子奇观

阿济格、多尔衮、多铎是当时兵力最强的一支。

努尔哈赤晚年将两黄旗大部授予阿济格、多尔衮和多铎，每人15牛录，其余作为自己的亲军。并表示阿济格是镶黄旗旗主，多铎领正黄旗，自己逝世后，亲军交给多铎统领。努尔哈赤原计划将镶白旗交给多尔衮，但还没有作安排便逝世。

努尔哈赤逝世时，阿济格、多尔衮和多铎是众贝勒中，军事实力最强的。

皇太极逼死阿巴亥时，不杀阿济格、多尔衮和多铎，也是忌惮于他们兵力最强，同时年幼更方便控制。

为何皇太极逼死阿巴亥，三子不反抗？

一，年幼是主要原因，阿巴亥殉葬时，皇太极34岁，阿济格21岁，多尔衮14岁，多铎12岁。其中仅阿济格成年，虽然阿济格具有杰出的军事才能，但和皇太极相比，还是略逊一筹。更何况，在政治风波中，政治手腕比军事力量更重要。

二，亲母殉葬在游牧民族比较常见，更何况是努尔哈赤遗训，尽管存在伪造的嫌疑，但在阿济格、多尔衮和多铎看来，努尔哈赤的遗训是不能违背的。

五味社

题干中的皇太极，就是后金大汗、清朝开国皇帝清太宗爱新觉罗·皇太极，他是后金大汗、清太祖爱新觉罗·努尔哈赤的第八个儿子，他的生母是爱新觉罗·努尔哈赤的侧福晋、清孝慈高皇后叶赫那拉·孟古哲哲。

题干中的阿巴亥，就是爱新觉罗·努尔哈赤的第四任大妃乌喇那拉·阿巴亥。

很显然，乌喇那拉·阿巴亥是爱新觉罗·皇太极的继母，两人的关系确实很尴尬。

爱新觉罗·皇太极出生于明朝万历二十年（1592年），乌喇那拉·阿巴亥则出生于明朝万历十八年（1590年），两人年龄仅相差两岁。

乌喇那拉·阿巴亥在明朝万历二十九年（1601年）嫁给了当时还是建州女真部首领的爱新觉罗·努尔哈赤，两人相差31岁。

但乌喇那拉·阿巴亥和爱新觉罗·努尔哈赤的感情不错，先后为他生下了第十二子爱新觉罗·阿济格、第十四子爱新觉罗·多尔衮、第十五子爱新觉罗·多铎。

明朝天启六年，后金天命十一年（1626年），爱新觉罗·努尔哈赤去世，35岁的爱新觉罗·皇太极立即率几位贝勒，以爱新觉罗·努尔哈赤有遗嘱的名义，强迫37岁的乌喇那拉·阿巴亥殉葬。

乌喇那拉·阿巴亥虽然抵死不从，但她一个弱女子，显然不可能反抗得了，最终只能自尽。

这一年，乌喇那拉·阿巴亥的长子爱新觉罗·阿济格22岁，次子爱新觉罗·多尔衮15岁，三子爱新觉罗·多铎13岁。

乌喇那拉·阿巴亥有这么3个儿子，自己却只能在几位大贝勒的威逼下自尽，悦史君认为，至少有以下3个原因：

第一，爱新觉罗·皇太极等几位大贝勒师出有名，他们是以爱新觉罗·努尔哈赤死前遗命的方式，要求乌喇那拉·阿巴亥殉葬，这个遗命显然谁都无法反抗。

第二，当时后金国政主要由四大贝勒主导，即大贝勒、爱新觉罗·努尔哈赤的次子爱新觉罗·代善，二贝勒、爱新觉罗·努尔哈赤的侄子爱新觉罗·阿敏，三贝勒、爱新觉罗·努尔哈赤的第五子爱新觉罗·莽古尔泰和四贝勒、爱新觉罗·努尔哈赤的第八子爱新觉罗·皇太极。

其中，四贝勒爱新觉罗·皇太极不仅文武兼备，而且在宗室中的号召力很强。

相比之下，爱新觉罗·阿济格22岁，乌喇那拉·阿巴亥的3个儿子爱新觉罗·阿济格、爱新觉罗·多尔衮、爱新觉罗·多铎，无论是官爵还是资历，都根本无法与他们相抗衡。

第三，爱新觉罗·皇太极等几位大贝勒逼迫乌喇那拉·阿巴亥殉葬的行动，是在严格保密的情况下进行的，爱新觉罗·阿济格、爱新觉罗·多尔衮、爱新觉罗·多铎等3兄弟根本就不知情，等乌喇那拉·阿巴亥自尽的消息传出后，人们也只以为她是因爱新觉罗·努尔哈赤的遗命而殉葬，自然就没有反对的理由了。

不过，爱新觉罗·阿济格、爱新觉罗·多尔衮、爱新觉罗·多铎等3兄弟还是在24年后，也就是南明永历四年，清朝顺治七年（1650年）逮到了机会，当时身为皇父摄政王的爱新觉罗·多尔衮，已经完全控制了局势，将自己的母亲乌喇那拉·阿巴亥追尊为“孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后”，祔享太庙。

当然，紧接着顺治帝的报复，也就是后话了。

历史这样说

向敬之

准确地说，大妃阿巴亥是四大贝勒逼迫殉葬努尔哈赤的。

阿巴亥死时，其大儿子阿济格22岁，二儿子多尔衮15岁，小儿子多铎13岁。努尔哈赤死前，曾给阿济格兄弟各分了15牛录，命阿济格为镶黄旗旗主，多铎为正黄旗旗主。

《孝庄秘史》中的斯琴高娃版阿巴亥

对于阿巴亥的死，皇太极修撰的《清太祖实录》是这样说的：“后饶丰姿，然心怀嫉妒，每致帝不悦，虽有机变，终为帝之明所制。留之恐后为国乱，预遗言于诸王曰：‘俟吾终，必令之殉。’诸王以帝遗言告后，后支吾不从。诸王曰：‘先帝有命，虽欲不从，不可得也。’后遂服礼衣，尽以珠宝饰之，哀谓诸王曰：‘吾自十二岁事先帝，丰衣美食，已二十六年，吾不忍离，故相从于地下。吾二子多尔衮、多铎，当恩养之。’诸王泣而对曰：‘二幼弟，吾等若无恩养，是忘父也。岂有不恩养之理！’于是，后于十二日辛亥辰时自尽，寿三十七，乃与帝同柩。”

四大贝勒是以阿巴亥年轻风骚、心怀嫉妒而为太祖遗命处死，让人联想到大贝勒代善与她的绯闻，而为太祖很不高兴。

阿济格作为少壮派的旗主，对于母亲被逼自杀，无动于衷，是有原因的。

四大贝勒

一、四大贝勒打着太祖遗命，让阿济格不敢反抗。天命汗的子孙，似乎都有一个共性，就是为了取悦父汗，不惜拿亲人开刀。三贝勒莽古尔泰的生母富察氏，因与代善有私情被发现，太祖以私藏财物之名将其休弃，莽古尔泰却将生母残忍地杀害。后来，豪格因父汗对岳母兼姑母莽古济厌恶，于是将为莽古济之女的嫡福晋杀死。

二、阿巴亥曾私藏财物，被努尔哈赤发现，派人将阿济格进行抄家。努尔哈赤曾一度远离阿巴亥，不与其同房。

三、阿济格虽骁勇善战，但自身存在软弱性，身领最强势的镶黄旗，并兼管正黄旗，但相较于四大贝勒所率的六旗，并无胜算。

四、从《清太祖实录》中记载的阿巴亥请诸贝勒“恩养”其子的遗言来看，她只提到“二子多尔衮、多铎”，而不涉及阿济格。虽然阿济格已经二十多岁，但不论如何，对于四大贝勒来说，都是一个弱势群体，作为母亲不该厚此薄彼。当时的多尔衮和多铎，都在参预国政的和硕额真行列，而且多尔衮已成婚两年，算作成人。阿巴亥和阿济格的感情究竟如何，也让人不得不怀疑。

以礼观书

1、阿巴亥：乌拉部布占泰的侄女，布占泰为求活命，而讨好努尔哈赤，于战败那年将妹妹嫁给舒尔哈亲，侄女嫁给努尔哈赤。阿巴亥12岁进宫，为努尔哈赤生下十二子阿济格，十四子多尔衮和十七子多铎，随后宫内发生一件事使阿巴亥迈入雷区。原来努尔哈赤长子去世后，次子代善呼声最高，可以说被视为王位继承人，而且少数民族有继婚的隐私，那么很自然就联想到阿巴亥日后会和代善会成为一家人，会嫁给代善，自然讨好代善，给代善和皇太极送吃的。结果引来努尔哈赤不快 ，治了阿巴亥和代善的罪，取消了阿巴亥大妃身份。可是一年之后努尔哈赤想念阿巴亥，又恢复了其身份。接下来努尔哈赤挂掉前据说要传位多尔衮，让代善辅政，谁知努尔哈赤一死便遭来了杀身之祸，先是阿巴亥被宣布要被殉葬，这就大大削弱多尔衮实力，避免了母为其乱政的可能，于是这样顺理成章的被皇太极杀掉。介绍完阿巴亥，是不是觉得这大妃位置至关重要？这皇太极登位能不杀阿巴亥吗？

2.阿巴亥和阿济格，多尔衮，多铎占有代善支持，和三旗资源，这对皇太极而言是威胁，所以皇太极登位必除之而后快，于是杀了阿巴亥，堵住这张嘴成为必要，于是逼其殉葬，守卫自己皇位成为必须要做的事。所以阿巴亥成了皇太极政权的牺牲者，而此时阿济格也才22岁，皇太极已经35岁，多尔衮才十几岁，保命就不错了，怎么救母妃？多尔衮只得积蓄力量等待机会拿回属于自己的东西，而母妃殉葬为父汗旨意，如何反抗，没理由反馈，同时势力薄弱，反抗也是以卵击石，这种程度讲多尔衮是恨皇太极的，但当时年幼只能忍气吞声保全性命，日后为母亲报仇，所以只能选择沉默才是明智之举。

脱离高级趣味的王闪烁

大妃阿巴亥是努尔哈赤的妃子，她为夫君生下三子一女，这三子分别是长子阿济格，次子多尔衮，三子多铎。阿巴亥儿女双全，又极尽恩宠，此生荣华富贵享之不尽，用之不绝。

然而，身处大妃的高贵地位，她还是难逃被赐死的命运。这是为什么呢？下面有书君为大家做详细解说。

一、阿巴亥正值壮年，风韵犹存，留下恐生事端。

努尔哈赤是在与袁崇焕大战时身染重疾而死，死时，阿巴亥才三十七岁。满族的皇室风俗是，父皇驾崩后留下的妃子可嫁给儿子。按理阿巴亥嫁给下任皇帝也是可行的。

坏就坏在，阿巴亥在努尔哈赤健在时就与他的次子代善关系暧昧不清，但最终继承皇位的又是努尔哈赤的第六子皇太极，哪个男人愿意被光明正大地扣上一顶绿帽子呢？所以皇太极是铁定不会娶阿巴亥的。

三十七岁的阿巴亥本就风韵犹存，又善于嫉妒，留下终究是个祸根，还不如将她赐死，跟随先皇而去，还能留个殉葬的美名。

因此即便阿巴亥的三个儿子如何想方设法救助母亲都是无济于事的。

二、阿巴亥厚此薄彼，导致阿济格未全力救助母亲。

阿巴亥被赐死那年，大儿子阿济格才二十二岁，多尔衮和多铎分别是十五岁和十三岁。人之将死，其言也善，作为母亲，最放心不下的自然是自己的儿子了。

然而，阿巴亥临终托孤时，只提及了十五岁的多尔衮和十三岁的多铎，而对于阿济格并未提只字片语，这不免让阿济格心生寒意。

如果说阿济格已经成家立室，做事自有决断，那么多尔衮也已成婚两年，因此这个理由不成立；如果说阿济格事业有成，不用操心，那么多铎也是正黄旗的旗主，与大哥镶黄旗旗主的身份不相上下，这也说不过去。

总而言之，这件事成了阿济格心里的一个结，因此对于救助母亲一事并未全力以赴。

三、阿巴亥以死来保全儿子，一旦救助便辜负了母亲的一番苦心。

自古以来，皇室的政治联姻不在少数。王孙贵族大多关系网发达，一损俱损，一荣俱荣。

阿巴亥被赐死，其子毫无疑问会受波及，此时阿巴亥知其被赐死已成定局，为不影响儿子的仕途，她力求皇太极饶恕她的三个儿子，得到皇太极的肯定答复后，她才从容赴死。

阿巴亥用自己的死来保全儿子的前途，此时她的儿子也知母亲的一番苦心，贸然求情只会连累母亲和自己，求情之事因此作罢。

阿巴亥一生荣华富贵，却也有小女人的情怀。她的悬梁自尽不能不说也有一点为儿子着想的，而这不仅体现了阿巴亥爱子心切，也体现了她牺牲小我，完成大我的高贵品格。

荒海拾书

天命十一年（1626年），努尔哈赤去世，后金汗位虚悬。

天命十一年（1626年），在宁远之战中被袁崇焕打败的努尔哈赤含恨而终，终年68岁。

由于努尔哈赤在生前并没有对继位人的人选做出安排，因而在努尔哈赤死后，后金大汗之位出现了虚悬的局面，而汗位的竞争主要是在“四大贝勒”以及大妃阿巴亥的三个儿子之间展开的。

当时的“四大贝勒”，掌控绝对的话语权。

天命元年（1616年），努尔哈赤在赫图阿喇登基为汗时，就设了四个和硕贝勒，即

大贝勒、努尔哈赤的次子代善；

二贝勒、努尔哈赤之弟舒尔哈齐的次子阿敏；

三贝勒、努尔哈赤的第五子莽古尔泰；

四贝勒、努尔哈赤的第八子皇太极。

努尔哈赤“命四大贝勒按月分直，国中一切机务，俱令直月贝勒掌理”。因而在努尔哈赤在位时，“四大贝勒”就拥有了很大的权力和极高的地位。

在努尔哈赤时期，八旗势力的分布是这样的：正黄旗（45牛录）、镶黄旗（20牛录）由努尔哈赤亲自掌管；正红旗（25牛录）、镶红旗（26牛录）由代善及其长子岳托掌管；镶蓝旗（33牛录）由阿敏掌管阿敏；正蓝旗（21牛录），由莽古尔泰掌管；正白旗（25牛录）由皇太极掌管；镶白旗（15牛录）由褚英长子杜度掌管（褚英是努尔哈赤长子，初被选定为继位人，后被努尔哈赤处死）。

努尔哈赤晚年将亲统的两黄旗的大部分授于大妃阿巴亥的三个儿子，也就是阿济格、多尔衮和多铎，每人15牛录，其余自己统帅做亲军，同时努尔哈赤还明确的指示阿济格统领镶黄旗，多铎统领正黄旗，自己死后统帅的亲军全给多铎，后赐一旗给多尔衮，并且就在努尔哈赤去世前不久，已经把镶白旗旗主杜度调到镶红旗下，有很大的意向就是要安排多尔衮继任镶白旗旗主，这样一来，阿济格、多尔衮、多铎三兄弟的军事力量占有很大的优势，没有一个其他兄弟可以与他们相比。这也间接导致了“四大贝勒”团结在了一起与大妃阿巴亥的三个儿子相对抗。毕竟无论是从年龄，还是从政经历，还是战功上讲，这三个人与“四大贝勒”相比，是远远不能企及的。

这样一来，抛开镶白旗的15牛录（后镶白旗被皇太极接管），四大贝勒手中掌管着两红旗、两蓝旗以及正白旗，共130牛录，多尔衮三兄弟掌管着两黄旗的65牛录。“四大贝勒”在实力上占有绝对上风。不仅如此，“四大贝勒”轮流执政，掌管政务，拥有极大的权力，因而在此情况下，也是拥有绝对的话语权。

逼死大妃阿巴亥，就是打掉了三兄弟最大的政治靠山。

阿济格、多尔衮、多铎能得到努尔哈赤如此的喜爱与器重，考的不是他们的战功，完完全全是因为“子以母贵”，凭借着努尔哈赤对于阿巴亥的宠爱而得到的。因而大妃阿巴亥就是他们最大的政治靠山，毕竟他们中最为年长的阿济格也才只有22岁，多尔衮和多铎都只是只有十几岁，且不说这个时候的他们有没有权术可言，只要失去了阿巴亥，他们连自保都很难做到，更不要说反抗了。而“四大贝勒”非常明白，逼死了阿巴亥，就等同于打掉了三兄弟的靠山，也会让三兄弟彻底失去了对于汗位的竞争。

而当时努尔哈赤有没有留下遗言，是让多尔衮继位还是多铎继位，已经无从考证，同时，努尔哈赤有没有让大妃阿巴亥殉葬，也已经无从考证。但是，从当时的局势而言，阿巴亥以及多尔衮三兄弟根本没有同“四大贝勒”对抗的资本，所以阿巴亥的死成为了必然，有的说法是阿巴亥被逼自尽，也有的说法是莽古尔泰直接勒死了阿巴亥，但是不管怎么说，随着阿巴亥的去世，阿济格、多尔衮和多铎也失去了依靠，只不过是后来继位的皇太极并没有将他们赶尽杀绝，而是让他们继续统领两黄旗，之后黄白对调，改为统领两白旗。

从四大贝勒议政到“南面独坐”，皇太极成为最终的赢家。

大贝勒代善因为遭人设计与大妃阿巴亥有着不清不楚的关系而被努尔哈赤所训斥，随之失去了继位资格。

二贝勒阿敏是努尔哈赤之弟舒尔哈齐的次子，并不是努尔哈赤所生，所以也没有继位资格。

三贝勒莽古尔泰曾经为了讨好努尔哈赤，亲手杀了自己的母亲，不仅不被努尔哈赤所喜欢，在继位问题上更是受到了全体满洲贵族的反对，所以也没有继位资格。

四贝勒皇太极，年龄在四大贝勒里面是最小，但是自身的文治武功也非常的突出，在满洲贵族中具有颇高的声望，所以，当时的皇太极继位得到满洲贵族高层的普遍支持，特别是其中实力最强的两红旗旗主代善，全力支持皇太极。

最终，皇太极经过满洲贵族议会的推举，登上了汗位，改元天聪，在相继除掉莽古尔泰和阿敏，代善退出后，皇太极“南面独坐”，开始独掌大权，并于1636年在盛京（今辽宁沈阳）称帝，国号大清，改元崇德。

雍亲王府

万历二十九年（1601），年仅十二岁的阿巴亥被布占泰送往建州，同努尔哈赤完婚。由此，这位绝代佳人，开始陪伴在草原枭雄努尔哈赤的身边。只是，这位英雄和美人之间，年龄差距竟足足有三十一岁。老夫少妻的生活，注定不会太过完美。天启六年（1626），六十八岁的努尔哈赤病逝，遗命大妃阿巴亥及两庶妃殉葬，一代美人就此香消玉殒。

阿巴亥的一生喜忧参半，但终究化为了一场悲剧。这位佳人原是乌拉部贝勒满泰的女儿，因政治联姻而嫁与努尔哈赤。尽管这是一桩具有利益交换的婚礼，但努哈尔赤对阿巴亥却情有独钟，十分宠爱。在他们完婚两年后，努尔哈赤的大福晋去世，十四岁的阿巴亥成了下一任大妃。

在陪伴努尔哈赤的日子里，阿巴亥先后生下了阿济格、多尔衮和多铎。努尔哈赤对大妃阿巴亥所生的三个儿子，也是钟爱有加，尤其喜爱多尔衮。不过，随着努尔哈赤年龄越来越大，众子嗣之间的矛盾也开始显现，不少人都觊觎汗位。阿巴亥虽然年轻，但她很清楚形势严峻，因而开始尝试拉拢代善，希望给自己和儿子们增加些筹码。

不过，她的作为却引发了努尔哈赤的不满，并被《满文老档》记录在案，成了与代善“私通”的罪人：

这段史料中，“大福晋”便是大妃阿巴亥，而大贝勒便是代善。阿巴亥同代善之间这种过分亲密的关系，引发了努尔哈赤的不满。不过，作为后金大汉，努尔哈赤还是并未声张，只是冷淡疏远了阿巴亥。

不少人觉得，阿巴亥的殉葬很可能是皇太极等人为夺权而假托努尔哈赤遗命所致。可是，据《三朝实录》显示，在努尔哈赤临终前，确实曾有处死阿巴亥的迹象，他曾向诸贝勒表示：“我身死后必令之（按：指阿巴亥）殉”。另外，天命十一年（1626）时，努尔哈赤做出了一个很不寻常的举动：自己回沈阳养病途中，命已经被打入冷宫的阿巴亥前去迎接：

《清史稿》中的这条记述颇为简略，但言及努尔哈赤病情加重时，竟让大妃阿巴亥出迎。此前，阿巴亥因与大贝勒代善传出绯闻，已被努尔哈赤冷落，实与废妃无异。此时，自知时日不多的努尔哈赤，为何突然要见阿巴亥呢？

显然，这里面并非仅仅是儿女情长那么简单，而是努尔哈赤在安排后事：为让大妃阿巴亥殉葬做准备。在《三朝实录》中还曾提到：“大福晋美丰仪而心未纯善，常拂上意，虽有机巧，皆为上英明所制。”由此可知，在后金政权中，阿巴亥已经失势。

在努尔哈赤死后，皇太极与诸贝勒以努尔哈赤遗命逼阿巴亥自尽殉葬，结果走投无路的阿巴亥挂弓弦上吊自尽，为努尔哈赤殉葬。在这一过程中，无论是皇太极等人假托遗命也好，还是努尔哈赤真有遗命也罢，已经失势的大妃阿巴亥和她的三个儿子，都没有理由和能力提出反抗，只能无条件的服从。

从集万般宠爱于一身的后金大妃，到含泪殉葬的牺牲品，阿巴亥可谓是由天堂坠入了炼狱，可她那三个年轻的儿子，却丝毫没有能力站出来阻止，这无疑是一场悲剧。不过，在残酷的政治斗争中，弱肉强食和成王败寇，又是难以规避的生存法则。

夕阳下的晚枫

大妃阿巴亥是清朝太祖皇帝努尔哈赤的妃子，她为夫君生下三子一女，这三子分别是长子阿济格，次子多尔衮，三子多铎。阿巴亥儿女双全，又极尽恩宠，此生荣华富贵享之不尽，用之不绝。

然而，身处大妃的高贵地位，她最终还是难逃被赐死的命运，而且，更悲凉的是，被赐死时，她的三个儿子都没有反抗。这是为什么呢？下面有书君为大家做详细解说。

一、皇帝下令，不得反抗。

首先要了解阿巴亥被逼自杀的原因。其实真正想杀阿巴亥的并非皇太极，而是努尔哈赤。阿巴亥曾经私会努尔哈赤的次子代善，大张旗鼓地给努尔哈赤戴了顶绿帽子，努尔哈赤老羞成怒，因此有意在自己驾崩时将阿巴亥殉葬，只是此事交由下任皇帝，也就是皇太极来执行了。

既然努尔哈赤已经下达命令，君令难违，阿济格三兄弟哪还能反抗呢？因此只能眼睁睁看着母亲被赐死。

二、厚此薄彼，不想反抗。

阿巴亥被赐死那年，大儿子阿济格才二十二岁，多尔衮和多铎分别是十五岁和十三岁，都还年幼。作为母亲，最放心不下的自然是自己的儿子了，然而，阿巴亥临终托孤时，只提及了十五岁的多尔衮和十三岁的多铎，而对于阿济格并未提只字片语，这不免让阿济格心生寒意。

如果说阿济格已经成家立室，做事自有决断，那么多尔衮也已成婚两年，因此这个理由不成立；如果说阿济格事业有成，不用操心，那么多铎也是正黄旗的旗主，与大哥镶黄旗旗主的身份不相上下，这也说不过去。

总而言之，阿巴亥临死未提及阿济格成了他心里的一个结，因此对于救助母亲一事并未全力以赴。连二十二岁的阿济格都没有尽力，其他两个兄弟就算尽力也是心有余而力不足了。

三、为了保全，不能反抗。

自古以来，都是母凭子贵。现在阿巴亥被赐死，其子毫无疑问会受波及，此时阿巴亥知其被赐死已成定局，再做努力也是回天乏术。为不影响儿子的仕途，她力求皇太极饶恕她的三个儿子，得到皇太极的肯定答复后，她才从容赴死。

阿巴亥用自己的死来保全儿子的前途，此时她的儿子也知母亲的一番苦心，贸然反抗只会连累母亲和自己，此事因此作罢。

阿巴亥一生荣华富贵，却也有小女人的情怀。她被赐死虽然无可奈何，却不能不说也有一点为儿子着想的层面，而这不仅体现了阿巴亥爱子心切，也体现了她牺牲小我，完成大我的高贵品格。

从某些方面来说，她也算是一位伟大的母亲。她的儿子后来都出类拔萃，相信九泉之下的她也能安息了！

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關鍵字: 皇太极 贝勒 崇德皇帝