人不能把钱带进坟墓，但是钱却可以把人带进去。被钱带进坟墓哦事例数见不鲜，但被埋葬在自己嘴里就很新鲜了。
在《山海经》里，有一种怪兽拿自己的嘴巴当坟茔，它就是“饕餮”。饕餮，羊身，眼睛长在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一张大嘴，《吕氏春秋 先识》中说，饕餮“有首无身”。据民间传说，饕餮贪吃无厌，为满足吃的欲望，竟然吃自己的身体，结果只剩下头因无法吃到而留下。
“饕餮”后来指贪吃者，后又引申为贪婪者。其实贪得无厌者，往往起自贪吃。宋人周密《鹤林玉露》中的《镂葱丝》颇耐人寻味：
有士大夫于京师买一妾，自言是蔡太师府包子厨中人。一日，士大夫命令她去做包子，小妾说“我不会”，士大夫奇怪“既然是厨房包包子的，为什么不会包呢”，小妾回答道“我是厨房里给包包子的人专门切葱丝的”。
原来，包包子要有专人给葱丝镂刻花纹，蔡京吃包子，不知道要多少人围着他转，一个简单的包子，不是胡戈的馒头，不会引发”血案“，但劳民伤财，浪费了多少民脂民膏！这样我们就不难理解了，那些贪官污吏为什么要敲骨吸髓，鱼肉百姓了。
如果计算成本，蔡京每天享用玉盘珍馐的费用应该是天文数字了，他不贪污能行吗？
那么，蔡京是怎么死的呢？”八十一年往事，三千里外无家，孤身骨肉各天涯，遥望神州泪下。金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻，追思往日谩繁华，到此翻成梦话。”这是蔡京“伸手被捉”后写的“检讨书”，虽然没有判死刑，但是判了一个类似于“死缓”的流刑，发配到岭南韶关去“劳动改造”。
但是蔡京走到一半的时候，在长沙被百姓判了“死刑”，蔡京带着搜刮来的金银财宝满满一大车，满意为一路上逍遥游自在，谁知道他低估了北宋人民的“反腐觉悟”，他们知道蔡京来了，旅舍不给他“开房”，饭店不给他“开饭”，小吃摊连一个饼都不买给他，开再高的价也不卖，就这样，在长沙城南的一个破庙里，病困脚架的蔡京饿死了。
袁世凯的小米粥是怎么回事儿呢？
一次，袁世凯故意在吃饭时召见内阁成员，当大家到他寓所时，他正端着一碗小米粥，就着一条红烧鲫鱼吃得津津有味，时而用一个佐料瓶向碗里倒些什么，内阁成员见了，都称赞他“总统生活这么简朴，值得我辈效仿”。
事后，袁世凯身边的卫士告诉大家，总统吃的都是一粒粒精心挑选出来的西北上等小米，鲫鱼是有名的洪河鲫，为了保鲜专门放在猪油里从千里之外的河南运到京城，那佐料，是东北的千年老山参和鹿茸制作而成。
蔡京可恨又可悲，袁世凯则是可恨又可恶，蔡京是人变饕餮，袁世凯是饕餮变人。
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