看球医生

笑傲江湖是对对野心与权谋的批判

金庸先生可能受佛、道家思想的影响比较深，因此他对于权谋之术很是深恶痛绝，《笑傲江湖》几乎没涉及一个官方人物和历史人物，但是，在我们读完此书后，一个很明显的感觉就是，这本书是对野心与权谋进行的一次彻底的剖析揭露与批判。

任我行曾是日月神教的教主，这个人性格豪爽，见识宽广，被东方不败囚禁于西湖的地牢里长达12年，可是他依然雄心不灭，伺机重出江湖，东山再起。东方不败夺取教主之位后，任用奸人杨莲亭代替自己“上班”，以致教中上下一片混乱，不分黑白，教中众人更是胡作非为，臭名昭著，教内还大搞个人崇拜。这些行为，都是被任我行所不齿的，为了能除掉东方不败，任我行可谓豁出去了，破釜沉舟，后来终于在令狐冲等人的帮助下，夺回了教主之位，善良的读者看到这里，都会以为任我行要好好整顿一下教风教纪，挽回日月神教的名誉。

但是，事难如愿，已经被胜利冲昏头脑的任我行，欲望和野心膨胀，他想要称霸武林，使自己名垂青史。随后，他便暴露出了凶残阴险狠毒和唯我独尊的独裁者的面目，他越是武功高强，越是危害大。

任我行为了夺回教主之位，在一次上了黑木崖后，听到上官云等人赞颂东方不败的话：“愿教主千秋万载，一统江湖”，心中很是愤恨，但当任我行重新当了教主，上官云又用这种话来拍任我行的马屁，那时的任我行不但不生气，反而觉得若能统一江湖，是一件很快乐的事，就忍不住哈哈大笑，志得意满，这就意味着，他已经结束了与人称兄道弟的豪侠生涯，只剩下筹划如何称霸江湖的教主生活。

任我行以前跟教内部属都是兄弟相称，现在看到下面跪着的教众，本想说不必多礼，但话到口边，又被咽下去了，不再站起来回礼，而是满意的点点头。

任盈盈觉得任我行的改变是因为武功太高，名气太盛的结果，这是个人崇拜产生的主观原因，如果一个人有一定的才华，地位，却骄傲自满，难免在与他人相比时滋生一种优越感，于是，欲望膨胀，狂妄不止，一天听不到颂词，就跟瘾君子发作一样难受。另一个原因就是，环境对人的影响，如果不是向问天上官云等人的谄媚言辞，如果不是教众们的奴性意识，如果不是东方不败制定出的“教主宝训”，任我行也不至于把自己当成是孔夫子诸葛亮关公一类的人。

再看看自诩为正派领袖的左冷禅，他为了显示自己的威风，巩固自己名门正派的领导地位，便不惜去残杀无辜的刘正风一家人，后来又设下毒计，杀掉恒山派弟子，袭击华山派，手段之下流无耻，实在是邪门歪道之风。而正是由于他只有尔虞我诈的小计谋，却没有大智慧，所以只能横行一时，最终还是失道寡助。只凭他一味的杀戮，难成气候，

在看看“儒雅大方”的岳不群，他在名门正派里也颇有威望，手拿君子剑，谈吐也有君子风范，但他是个心计很重的人，他有很大的野心，但表面上却不漏声色，借刀杀人，不留蛛丝马迹，他凭着自己的努力，夺取了辟邪剑谱，在关键时刻打败了左冷禅，坐上了武林盟主的位子。一旦他获取了权力，就马上把虚伪的面具扯了下来，要将令狐冲置于死地，江湖义气和道德廉耻都抛到脑后，欲望让他的心理严重畸形与扭曲，这毁了他的一生。

任我行左冷禅和岳不群都是被欲望扰乱了心智的人，金庸笔下欲望太大的人大都是反面人物，而且都没有好的结局，所以金庸塑造的主人公大多持“出世”态度。但是人生在世，还是应有所作为，退隐在某种程度上来说并不是一种好的选择。

事实上，追求权力，并不一定要做太多违背良心的事，譬如说，李世民为了追求权力杀了他的哥哥们，却给中国带来了“贞观之治”，以杀数个人而换取亿万百姓的幸福，这种追逐权力的影响还是值得去肯定的。还有，明朝的张居正，他也一直在用一切方法维持自己的权力，但他当权时，打击豪强地主，进行经济改革，为社会发展做出了很多贡献，这些都不应该被忽视。

如果金庸笔下的夺权者是为了满足私欲，搞个人崇拜，理应不得善终，但若都跟令狐冲一样去归隐，只怕恶人会更容易称王称霸。

站在这个角度来讲，对于任我行这个人多少还是应该有所肯定。江湖上成天打打杀杀，就像的军阀混战，要是真的可以把江湖统一，开创一个大一统的局面，是好是坏还真难说，就像秦始皇统一天下，其功还是大于过的。

星爷台前幕后

《笑傲江湖》是一部政治武侠小说。金庸先生在《笑傲江湖·后记》中说：“这部小说通过书中一些人物，企图刻划中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象，”“任我行、东方不败、岳不群、左冷禅这些人，在我设想时主要不是武林高手，而是政治人物。”那么分析下以上人物的性格和行为来讽刺哪种人或哪种现象。

1.任我行。"厉害人物”的典型，武功高，手段狠，深谋远虑，做每一件事都经过缜密的安排，是最可怕的人物，权谋诈术之深，令人防不胜防。这类人物放到现在企业就是霸道总裁。

2.东方不败。从贫穷最基层做起，一路爬到副教主位置，然后利用任我行的大意和放手取而代之。做成教主之后却不务教务，任其宦官式的爱人杨莲旁为非作歹。东方不败属于历史上那种政变成功后，在后宫只寻欢作乐的人物，当然古今往来，这样的人物都可以找到参照物。

3.岳不群。号称君子剑，是个典型的伪君子，城府之深无人可及，为达目的可以牺牲一切，但在道德上仍要站据高点，这样的人一生痴迷于权力，善用借力打力顺水推舟，他人栽树自己摘桃式的人物。

4.左冷禅。典型的野心家，不掩饰自己的野心，阴狠毒辣，手段残忍，无耻卑鄙。和岳不群形成鲜明对比两种为达目的方式。具备政治人物的手段。

行吟诗词

我想围绕《辟邪剑谱》这本武林绝学，谈谈《笑傲江湖》到底讽刺了什么。

第一，讽刺了被名利冲昏头脑的人：总有人为了所谓的“成功”选择不择手段。

《辟邪剑谱》是《笑傲江湖》里太监发明的神功，欲练此功，必先自宫，练成就可称霸武林。虽然厉害，但练功的代价太大。可即便如此，华山派掌门人岳不群依旧练了此功，不仅辜负了爱妻，更毁了百年华山派。

这就好比很多人为了所谓的“成功”不择手段：明星为了流量不惜炒作绯闻，甚至自毁形象；学者为了博士头衔不惜弄虚作假，卖弄文学；商人为了利益不惜造假，贻害社会。大家从长远看，这些人真的有好果子吃吗？

第二，讽刺了道貌岸然的人：总有人表面一套，背地一套。

这里必须要提一下华山派掌门人岳不群，江湖人称“君子剑”，表面风度翩翩，打着仗义的旗号收林平之为徒，实际的目的却是套出《辟邪剑谱》的下落；还有“塞北名坨”木高峰，青城派“余沧海”，他们在江湖都是有一定地位的人，依旧表面打着“照顾徒弟”或者“为弟子报仇”的旗号，实则为了《辟邪剑谱》屠害生灵，甚至不惜灭门林家。

这就好比：如今很多人嘴上说爱护环境，实际上在户外活动后乱丢垃圾；朋友圈发着“母亲生日快乐”，可他们的母亲连微信都不会用。

除了上述两点，大家觉的《笑傲江湖》还讽刺了哪些现象呢？

小代爱读书

讽刺的是个人崇拜，原文如下:

杨莲亭笑道：“教主宝训第三条是甚么？你读来听听！”童百熊重重“呸”了一声，并不答话。杨莲亭道：“童家各人听了，哪一个知道教主宝训第三条的，念出来听听。”

一个十岁左右的男孩说道：“文成武德、仁义英明教主宝训第三条：对敌须狠，斩草除根，男女老幼，不留一人。”杨莲亭道：“很好，很好！小娃娃，十条 教主宝训，你都背得出吗？”那男孩道：“都背得出。一天不读教主宝训，就吃不下饭，睡不着觉。读了教主宝训，练武有长进，打仗有气力。”杨莲亭笑道：“很对，这话是谁教你的？”那男孩道：“爸爸教的。”杨莲亭指着童百熊道：“他是谁？”那男孩道：“是爷爷。”杨莲亭道：“你爷爷不读教主宝训，不听教主的话，反而背叛教主，你说怎么样？”那男孩道：“爷爷不对。每个人都应该读教主宝训，听教主的话。”

当任我行听了别人称颂他，“文成武德,泽被苍生，千秋万载，一统江湖”，也是满心欢喜的，看来世人都喜欢奉承，被歌功颂德。

剑胆琴心01

直入主题，讽刺了伪君子。

《笑傲江湖》里的伪君子有谁？我相信大家第一个想到的就是岳不群。

岳不群外号“君之剑”，但实际上却是道貌岸然，城府极深的伪君子。

之所以这么说他，都是有理有据的。

说他城府深，是开始的时候林家大祸，他却以正义之名救了林平之，并收他为徒，其实他的目的是为了取得《辟邪剑谱》。

说他是伪君子，那是因为他为了人生目标而不择手段的人，什么仁义道德都是浮云。他可以牺牲女儿岳灵珊的终身幸福，也可以栽赃陷害自己一手拉扯大的徒弟令狐冲，顺便再利用一把竞争对手派来的卧底劳德诺，一切都在岳不群的算计中。

在人前，他还是要维护自己名门正派掌门的形象，满嘴仁义，正气凛然。

但就是这样的人，现实中还少么？

某日星冠

金庸大师的《笑傲江湖》是一部政治小说，是隐喻和讥讽了那些有欲望的恶人。用辟邪剑法和自宫来影射政治欲壑难填，来讥讽和斥责这些利欲熏心之徒，他们出于对权力贪婪去残杀，甚至不惜去自宫，发起狠来连自己都下手。而最终的结果就是自取灭亡。

《笑傲江湖》是唯一部无历史背景，正邪双方的对立比较模糊的小说，意思就是这种事情在任何时代都会发生。辟邪剑法代表的不是武功，不是某一个单独个体，而是你的欲望，是每一个人对权力的欲望，金庸通过令狐冲这样一个没有欲望的人展现江湖（社会）中人的贪婪，被权欲蛊惑的本质。东方不败是单独的个体，东方大姑娘是成功者，岳不群与林平之是一对、左冷禅和任我行是一对、冲虚和方证又是一对。这些人通过各式各样的方式去夺取权力。当然冲虚和方证为了维护自身权力。但各自的目的是一样的。没有高尚和卑鄙之分，只不过有的人表现的文明一些而已。江湖是就是名利场，武林秘籍也就是金钱，美女，甚至也可以是江山社稷。而这些所谓的英雄豪杰和有资格获取利益的人都在夺取，但在这些光鲜的名利背后是无数人的鲜血。

金钱和财富名利不是谁都能得到的，毕竟是稀有的不是不是人人唾手可得的，是要靠权谋、杀戮，要巧取豪夺，既要靠武力，也需要靠阴险、权谋，虚伪、狡诈来猎取的。更需要一切手段来维护乃至传之后代，但欲练此功，必先自宫。最大可能性就是自己，靠灭绝人伦获取的一切是无法继承的。令狐冲自所以能独善其身，独立于江湖漩涡的中心。就在于他无欲无求。所以才能够“笑傲江湖”。但他的代价却是归隐于江湖，在真实的社会上是不允许这样的人物出现的。这里的自宫不仅仅是生理上的，更是心理上的。《笑傲江湖》一干人等的无耻和虚伪表现得淋淋尽致，众生纷纭为了所谓的辟邪剑谱不惜残杀一切。

余沧海和木高峰之辈是最低级的，除了杀人之外，什么都不会，这样的人只能是他人的垫脚石，他们除了留下一身骂名之外什么也得不到。余沧海和木高峰把林震南之辈当蝼蚁，而在岳不群等人眼里他何尝又不是蝼蚁？比余沧海高明一点是左冷禅，他的高明不过是武功高明，至于权谋手段比余沧海高明不了多少。在岳不群门下潜伏了一个密探十多年，看似高明，但在岳不群这样老奸巨猾之辈的眼里也不过的是小把戏，不值一提。左冷禅打压衡山派和泰山派。也是以势压人。没有任何“技术”含量，本质上和余沧海区别不大，所以他的失败也是必然。这些人以为凭借武力就可以获取利益和秘籍（金钱），无疑是可笑的，太幼稚。

而岳不群则不然，他不仅仅是伪君子，更是一个心狠手辣之辈，能够忍受敌人的密探在自己身边数十年，这份隐忍谁可以做到，自己的徒弟抬手就杀，为了辟邪剑法牺牲女儿的终生幸福。更严重的是敢对自己下手。对比下余沧海和木高峰简直就是小儿科。岳不群的异变既有自身的原因，更有江湖（社会）的逼迫，欲望一旦涌动就无法遏制。岳不群的伪善不能永远欺瞒所有的人，所以他的失败也是必然。任我行是自我膨胀而死，东方大姑娘到是成功了，但最终还是身首异处，所以说权力和欲望也是害死任我行和东方不败的“凶手”。至于说林平之还是太年轻，权谋之术不够，被仇恨迷失了方向，但如果经过历练绝对是第二个岳不群，而且必将青出于蓝而胜于蓝。但死在太年轻。所以他的死亡也是必然。

冲虚和方证是为了保住自己门户的地位，去利用一切包括令狐冲，但最初对余沧海和木高峰之辈不闻不问，余沧海还是少林掌门的座上宾，本质上，他们和任我行等人的区别不大，只不过他们已经拥有“权力”只需要保住就行，所以他们的行为才显得“文明”一些。所以说，令狐冲才显得孤独，他最终的结局只有被江湖所遗弃。

我是清水空流，历史的守望者。期待你的关注和点评。

清水空流

《笑傲江湖》小说究竟在讽刺什么，金庸先生在后记中已经说得很清楚，但这显然不是题主所要的答案。就像西方那句谚语说的：一千个读者，就有一千个哈姆雷特。当小说发表出来，就到了公众领域，每个人都有权利从全新的角度对它进行解读。既然如此，磊落故人今天也简单说说自己心目中的《笑傲江湖》。

首先，《笑傲江湖》世界中，窃取高位的多半是伪君子

小时候看《笑傲江湖》，我觉得很多人物都很正面，比如方正大师、冲虚道长是谦厚长者、宗师风范，任我行虽然行事狠毒，但也称得上是光明磊落、一代枭雄，只有岳不群是令人厌恶的伪君子。待到步入社会，我才渐渐发现，书中的伪君子不但很多，且都窃居高位。

比如左冷禅，他力借壮大五岳剑派之名，力促五派合并，其真实的目的，是让自己获得至高的权力；任我行和东方不败这一对死敌，前者看似对属下很欣赏，不但委以重任，还把《葵花宝典》给他，却是知道宝典有重大缺陷，存心不良。后者表面对上司忠心不二，却暗地里培植势力，最后趁着上司练功走火入魔，一举夺权。再看少林寺方正大师、武当派冲虚道长，这两人德高望重、道貌岸然，却不为武林公道、正义，整日谋划如何维持江湖稳定局面，以保证自己的既得利益。

这些人和岳不群本质上是一类人，只不过是三十步、五十步和一百步的区别。

再者，衡山、泰山、恒山等剑派掌门，象征着那些抱残守缺、不知进取的人

魔教十长老为《葵花宝典》大举进攻华山，虽被困死山洞之中，但五岳剑派也是伤敌一万，自损八千，很多精英力量陨落，无数剑法绝招也伴之遗失。经此战后，五岳剑派虽然谈不上一蹶不振，但却没有了和少林、武当分庭抗礼的地位。

后来，左冷禅力促五岳剑派合而为一，这虽然是他为了自己的野望，但五岳整合后的好处也是显而易见的。比如可以集各派剑法之长，创造出更强的五岳剑法；比如力量增强，在江湖上的地位变得更好。等等。但除了嵩山派之外，华山岳不群贪恋权位，不愿意屈居人下；恒山三定抱着祖宗教条，不愿意百年基业毁在自己手中；还有泰山天门道长，纯粹看不惯左冷禅的作派，为反对而反对。这些人都是为了自己的私利，抱残守缺，不知进取，迟早会消亡在历史的长河中。

最后，“要想练就绝世武功 就要忍受常人难忍受的痛”

欲练神功，挥刀自宫。东方不败、岳不群、林平之都是为了绝世武功而自宫，这就像我们经常说的，一切皆有代价。而当利益足够大的时候，有些人可以做出很多难以想象的事情，比如卑躬屈膝，阿谀奉承；比如抛妻弃子，六亲不认；比如出卖朋友，残害兄弟。而对于我们大多数人来说，为了更加适应这个社会，或者为了金钱、权力，我们也会放弃了理想，丢掉了尊严，无谓了原则，这难道不是一种精神上的“自宫”吗？

这种精神上的“自宫”难道就不痛吗？当然不是。但就像岳不群和林平之，当第一次手起刀落、鲜血喷溅的那一刻，自然是痛不欲生的。但随着时间的流逝，痛着痛着就麻木了，习惯了，如此而已。

上面就是磊落故人对《笑傲江湖》所讽刺的东西的一点看法，大家有什么意见，或者有什么新鲜的观点，欢迎大家评论、交流，不胜感谢！

磊落故人

笑傲江湖有时候给人一种暗黑小说的感受，让人看后不寒而栗。咱们举个例子来说，刘正风金盆洗手那一段，在小编看来，是整部笑傲江湖最讽刺的一幕。这一段有两大讽刺，一是余沧海屠杀林平之一家，而是嵩山派屠杀刘正风一家。刘正风金盆洗手之前，福威镖局刚被余沧海血洗，这事江湖上人尽皆知，余沧海就坐在刘府大堂跟各派掌门谈笑风生，一向嫉恶如仇的五岳剑派各掌门无一为此血案伸张正义。不为灭门惨案主持公道也就算了，偏偏喜欢盯着田伯光这个采花大盗不放，一个个恨不得手刃田伯光，这岂不是贻笑大方。

重点说嵩山派屠杀刘正风一家，左冷禅不想让刘正风退出江湖，还让他暗杀他的魔教兄弟曲洋，刘正风是条汉子，自然不干这等卑鄙事。刘正风退让再三，嵩山弟子理屈词穷，可即便道义上站不住脚，依旧打消不了嵩山弟子灭门的决心。但更可笑的是，各派掌门明明知道刘正风站在道德制高点，而且之前各掌门还和刘正风称兄道弟，恨不能为彼此肝脑涂地，可到嵩山派杀上门来，各掌门一个个都当了缩头乌龟。几个掌门跟嵩山弟子讲道理，说到嵩山弟子理屈词穷，但嵩山弟子还是强行杀了刘正风的家人。

然而，之前称兄道弟的各派掌门，却无一人出手援助刘正风，而且还一个个地退场避嫌，这就讽刺了，天门道人、莫大先生、岳不群、定逸师太一个个整日把侠义二字挂在嘴边，事到临头就把侠义二字咽到肚子里，不要脸到这种地步，看后不免让人绝望啊。然而这还不是最讽刺的地方，最后救下刘正风的，却是他的魔教兄弟曲洋，被五岳掌门千夫所指的魔头曲洋，却干了他们不敢做的侠义之士，到底谁代表正义，谁代表邪恶，五岳剑派的是非观着实凌乱。

然而，这并非笑傲传递给我们的价值观，这一幕最让人不适的地方在于，它在告诉人们，五岳剑派没有所谓的正义，众掌门不过是在向权力低头，他们的终极道义不过还是看拳头说话。然而像五岳掌门这样一群道貌岸然的伪君子，其实生活中比比皆是，小编后怕的原因其实也在于此，众掌门对刘正风惨案的袖手旁观，是如此的贴近生活，让人看后感觉这不是小说，而是现实世界中一直在发生的事情，这太可怕了。

爱上毛毛的抽抽

个人觉得这部小说讽刺了人的本性，表面上风光无限，但暗地里真实的自己却不敢恭维。

故事由浅入深的描写了一场声势浩大，惊天动地的武林集会，令狐冲那将生死置之度外，于众豪杰中出入生死，不畏强权，风流倜傥的形象早已深入人心，可他自己确说自己是个浮华无稽的浪子，他与小师妹的情谊确然之深，一片痴情，可曲中转折，他被师父岳不群罚到思过崖面壁之季，小师妹却另有所欢喜欢上了林平之，这个身负《辟邪剑谱》，与青城派有不共戴天之仇，杀父杀母之仇未报之人，然他与平之之间的爱情终究是不幸福的，可她终是死在林平之的剑下。

江湖群豪群聚五霸岗，此时令狐冲的独孤九剑已剑法了得，那乃是得了风清扬风老前辈的真传，可其师父却怀疑他偷了平之的《辟邪剑谱》，还与左道斜士交友，师徒二人间已产生了极大的间隙，可令狐冲虽剑法了得，但依然是不治之症，连杀人名医平一指也说他活不过三年。此后在少室山少林寺内，他得知师父已将他逐出华山，更觉留于世间索然无味，昔日敬重他的六师弟陆大有已死于非命，小师妹早已移情别恋，此时便留他孤零零一个人留在世间又有何意义？正道中人又欲捉拿他。好在他生性豁达，索性一躺，便也不欲将生死之事看得太重。

后来阴差阳错间令狐冲结识了魔教任我行之女任盈盈，可期间他并不知晓，一直称她为‘婆婆’。也是此时他虏获了盈盈的芳心。

《岳不群》实际上是一个真真正正的伪君子，他私藏平之的《辟邪剑谱》偷偷练习，却污蔑给令狐冲，《辟邪剑谱》的威力之大，自开篇青城派欲夺之，其后不知引起了武林中的多少腥风血雨。岳不群倒也藏的隐秘，与左冷禅对招之时出其不意的使出了这套剑法，犹如鬼魅，刺瞎了左冷禅的双目，当上了这五岳派的掌门。其后他对令狐冲和林平之都欲下杀手，以求灭口，不料却被盈盈逼服了魔教毒药三尸脑神丹，岳夫人自始至终从没有怀疑过令狐冲，令狐冲自幼是个孤儿由师父师娘养大，早已即将师父师娘如亲生父母般看待，他们夫妇漆下无子，也当冲儿如自己的亲生孩子，不料人心不足蛇吞象，因为一部区区剑谱，搞得家散人离，岳灵珊被林平之一剑刺死，岳母也挥刀自尽，岳不群在捉拿令狐冲之时，被仪琳抵住后心一剑刺死，林平之虽以辟邪剑法杀了青城派一众，给父母报了仇，却也失了人性，早已不是当年那个父母健在时的福威镖局中意气风发，为人正直的少年，他满门被杀，父母惨死，一心为报仇而练剑，眼下他双目失明为人恶毒，投靠在左冷禅身侧，相互利用，本该被令狐冲杀死为小师妹报仇，只因小师妹遗言要他好好照顾好平之，才免的一死，被囚禁在西湖湖底，永见天日不得。

　　最后（令狐冲、任盈盈）看透了江湖人性的险恶，令狐冲与任盈盈均辞掉掌门之位，在西湖孤山梅庄结成眷侣。有情人终成眷属。

少彬小梦哥

观点：

金庸先生的《笑傲江湖》通过叙述令狐冲的经历，反映武林各派争霸夺权的历程。一方面折射出从古至今残酷的政治斗争，另一方面也揭露了武林中的伪善，深刻体会“人在权力场，身哪能由己”。

简介

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”及《越女传》，作为当代著名武侠小说作家，金庸先生创作了众多深受大家喜爱的武侠小说。

《笑傲江湖》这部作品是金庸先生于1967年开始创作并连载于《明报》，1969年完成。“笑傲江湖”语出“得来烹煮味偏浓，笑傲江湖打哄”，此句乃是吴承恩《西游记》第九回中的词句。

全书共40章，描写了令狐冲跌宕起伏的一生以及其纷纷扰扰的爱恨纠葛。情节波谲云诡，人物形象个性鲜明，生动可感。

创作背景

《笑傲江湖》的创作从1967年，而1966-1968乃是“文化大革命”的高潮期。

当时文革不仅在中国大陆进行，也波及到香港，持右派立场的《明报》受到左派的围攻。

当时的中国社会个人崇拜登峰造极，阶级斗争盲目成风，政治斗争极为严峻。

主要人物

令狐冲

华山派大弟子，生性放荡不羁、豪迈潇洒、喜欢乱开玩笑，但却怀有侠义心肠。钟情于小师妹岳灵珊，无奈小师妹嫁于林平之，后因缘际会结识并爱上“老婆婆”任盈盈，俩人成为灵魂伴侣，最终结为夫妻，退隐江湖。

倪匡评其可爱之处在于不羁，名门正派的戒律使他思想上有一定约束，但在行为上却处处突破约束。在自然而然中流露真性情。不执着，不在乎，潇洒浪漫之处，在金庸先生笔下所有男主角之上，允称第一。

任盈盈

日月神教圣姑，出身邪派，身份尊贵。率性天真，高傲任性，是一位集权利与美貌于一身的女子

林平之

福州福威镖局少主，林震南独子，自幼集万千宠爱，不识江湖险恶，任侠好义。因祖传《辟邪剑谱》被灭门，血海深仇使其被迫踏入江湖，被连番利用谋害，走向毁灭性的极端

岳不群

绰号“君子剑”，华山派掌门，令狐冲之师，正教十位最强高手之一。外表谦虚文雅，正义凛然，实际上阴狠毒辣，富有野心。为得辟邪剑谱，不惜迫害自己的徒儿、妻子、女儿，后为练辟邪剑谱不惜自宫，最终死于仪琳之手。

岳不群是伪君子的代表人物，道貌岸然，伪善至极。小说中有一句话叫做“人在江湖，身不由己”，对于以岳不群为代表的这一类正道侠士来说，是“人在权力场，身哪能由己”。

金庸先生曾在《笑傲江湖后记》中说道：这部小说通过书中一些人物，企图刻画中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。任我行、东方不败、岳不群、左冷禅这些人，在我设想中主要不是武林高手，而是政治人物。

结语

“类似的情景可以发生在任何朝代”，它并不是一部简单的“影射文学”，而是受“文革”启发，以生动的艺术画面浓缩了一部中国政治斗争史。

關鍵字: 文化 野心 笑傲江湖