03.01 《笑傲江湖》华山派为何只有二十几人？

执爸KkIQ1093

我是为你我受冷风吹789很高兴回答这个问题。

华山派为何只有二十几人？有一下几点。

1:华山派由于偷了少林寺中的葵花宝典所引起的！第一因为当时偷回由于意见不合！分为剑宗和气宗！导致剑气两总大战！风清扬因此隐居！第二就是魔教十大长老攻打华山派抢走葵花宝典！使华山派损失惨重！

2:就是因为只有二十几人，才会使君子剑变成伪君子！以为华山派凋零，岳不群一心想要光复华山派，对华山派尽心尽力！甚至都准备选令狐冲为下一任掌门人！因为华山派除了令狐冲其他弟子都武功平平！但令狐冲吊儿郎当！整天惹事！这让岳不群看不到希望！只能指望自己来光大华山派！其实我们现在另一个角度来看岳不群做的也没有错！最后自宫修炼辟邪剑法导致心里扭曲罢了！

以上三点就是为什么华山派就二十几人的原因！这是个人观点希望对你有帮助！

为你我受冷风吹789

这是个很好的问题，我来回答一下。

华山派本来是五岳派的第一大派，本来是远远不止这点人的，不过华山派在发展过程中经历了两次较大的变故，一次是魔教十大长老抢夺葵花宝典，一次是华山派内部剑气之争，外忧内患使得华山派人数锐减，但岳不群领导的时候，华山派已经大不如前。加上这些年和日月神教之间的摩擦不断，华山派越发举步维艰，岳不群夫妻两人能够教出这二十来名徒弟已经很不错了，加上弟子们又都还未出师，所以就维持在这个规模上了。

当年华山派的岳肃和蔡子峰两人得到葵花宝典的秘籍，后华山派以后的发展埋下了隐患。

日月神教本身就和五岳派不对付，加上知道了这件事，干脆就直接来明抢葵花宝典，教中十大长老和华山派之间展开了一场腥风血雨的厮杀。

最终的结局是日月神教得到了葵花宝典，就是东方不败后来练的那本秘籍。这场厮杀对日月神教和华山派来说，都损失惨重，十大长老差不多死光，华山派的一众高手也死伤无数，此后双方在相当长的一段时间内相安无事。

华山派内部又爆发了一场内斗，也就是剑宗气宗之争。

说是华山派内部的争斗，可是惨烈的程度丝毫不亚于上一次，单单老一辈高手就死了二十多人，加上剑宗在那次争斗中落败，剩下不多的剑宗弟子也都离开了门派。

外忧内患接踵而至，华山派日渐凋零，本就剩下为数不多的人，有的老死，有的病死，还有的人心灰意冷离开了门派。

传到岳不群手上的时候，如果不是夫人宁中则，他几乎成了光杆司令，也幸亏华山派底子厚，这样的情况居然还在五岳派中占有一席之位，可以说是个奇迹。

江湖门派的发展模式都是代代相承的，师父教会徒弟，徒弟出师再教徒弟，如此循环。

华山派到岳不群的时候，剑宗离开门派，长老风清扬隐居，所以是岳不群和宁中则两人在打理偌大的家业。

为了门派的发展，为了后继有人，岳不群开始收徒弟。

虽然华山派到了这个地步，在收徒这件事上也还是很慎重的，不然鱼目混杂，会更难管理。

岳不群又要收徒弟传授武功，又要和江湖上的其他门派打交道，时不时的还要参加一些聚会什么的，还不排除偶尔还要和人打上几架，毕竟和日月神教的摩擦并没有完全休止，不过相比之前，阵势就小很多了。

这样的环境条件下，岳不群能够教导出十几名徒弟，自己还顺便成长为江湖上出名的高手，还要养育女儿，这一点不得不佩服岳不群的厉害。

岳不群不是不想再多收几个徒弟，但是一来竞争太过于激烈，二来精力时间有限，说起来容易做起来难。

当然这还不包括他私下里处心积虑的谋划要得到林家的辟邪剑谱。

他收的徒弟又都没有出师，令狐冲作为大师兄都不曾有资格收徒弟，更别其他徒弟了。

华山派之外除了有日月神教的威胁时不时骚扰之外，左冷禅一直虎视眈眈的想要合并五岳派。

这都是岳不群要分心去处理的，而且每一件事都不好处理，毕竟岳不群此时已经年过半百了，按照当时的平均寿命，还能活过多久都算占到老天爷的便宜了。

以上种种因素综合起来，就很容易看出岳不群想要恢复华山派巅峰情况，是几乎不可能的，外部威胁没有解除，内部人才青黄不接。

岳不群估计是等不及了，所以一门心思的想要练成辟邪剑法，统一五岳派来避免华山派尴尬的地步，不过搬起石头砸自己的脚，最后自己性命都没保住。

大弟子令狐冲离开华山派，二弟子劳德诺叛变，华山派在《笑傲江湖》的最后，实力上已经名存实亡，再难重现昔日的盛况了。

浪子与侠客

当年读笑傲江湖，一件事很不理解，华山派是那么的弱小，令狐冲练成独孤九剑之前，华山派能拿得出手的，就只有岳不群夫妇，徒弟也只有20多个，实力小的可怜。 以至于在破庙，被15个不知名的黑道人物把华山派全数擒拿，要不是令狐冲爆发，只怕华山派就要断子绝孙了。怎么会搞得这么惨呢？ 当时要是岳不群夫妇再有几个师弟师妹在，哪怕功夫不如他们夫妇，只要能和那些黑道人物一对一僵持住，华山派也不至于如此，那么为什么没有呢？

灰灰播放室

华山派曾经是很“阔气”的，掌门人岳不群说过，在二十五年前那场华山派内部“气宗”和“剑宗”，大比剑之前，“五岳盟主”的职位一直是他们华山派的。

那一场玉女峰上由“气剑之争”引发的内部大拼斗，一夜之间把他们本门二十多位高手，战死的战死，抹脖子的抹脖子，全都死完了。甚至当年未满十八岁的岳不群也被本门师叔当胸斩了一剑，差点嗝儿屁了！可以想见，那一夜华山派的内讧闹的有多么惨烈！

玉女峰上的那场大比剑到底是怎么一回事？好好一个华山派，又是怎么分为不共戴天的“气宗”和“剑宗”的？

这一切，就得从《葵花宝典》这一部“十八禁”的武功秘籍说起了。

大家都知道，《葵花宝典》相传乃是一个“前朝太监”所著，后来辗转落到了莆田南少林寺红叶禅师的手里。红叶禅师是个老和尚，他研究《葵花宝典》这样的“十八禁”的书籍，不会像小学生一样“看见了根本把持不住”。不知道是害怕“割蛋”太疼，还是觉得不值得。反正红叶禅师把研究《葵花宝典》当成了一个“科研项目”，他自己不但没练过，也从未教过自己的弟子门人。

后来，不知道华山派的两个师兄弟岳肃和蔡子峰怎么得了消息，跑到莆田南少林做客，偷偷的把红叶禅师的《葵花宝典》看了不说，还自作聪明一人一半的背了下来。两个人一个背前半部分，一个背后半部分。按理来说这办法是挺聪明，可等他们各自默写出来，却颇有些驴头不对马嘴的味道了，两个人都觉得自己记性挺好，肯定是对方记错了，互相攻击指责。

岳肃和蔡子峰这二位，就是华山派“剑宗”和“气宗”的始祖了。

只不过在他们俩这一代，“剑宗”和“气宗”还是互相“喷口水”的“理论之争”，还没到拔剑互砍的地步。而红叶禅师，这个时候已经知道了岳肃和蔡子峰偷看了《葵花宝典》，就派他的得意弟子渡元和尚去华山派，让他告诉岳肃和蔡子峰，《葵花宝典》是“十八禁”的，看多了要“肾虚”的，还是不要看的好。结果红叶禅师所托非人，这个渡元和尚到了华山派也跟“小学生”一样根本把持不住。他不但没有劝诫岳肃和蔡子峰，反而学了岳肃和蔡子峰的手段，把他知道的《葵花宝典》内容精要偷偷的记在了袈裟上，自己瞒着所有人“自宫”练剑了。

渡元这一波操作，可以说把华山派坑惨了！

因为渡元这一次的调解“不作为”，华山派岳肃和蔡子峰彻底失去了和解的机会，在对《葵花宝典》残本的理解上，两个人分歧越来越大，各自按自己的理解发展门人弟子，创建了“剑宗”和“气宗”。然而在岳肃和蔡子峰活着的时候，华山派虽然分歧越来越大，毕竟还没有到达分裂要华山派的地步。

渡元和尚走后第五年，魔教不知道从哪儿得知了，华山派有《葵花宝典》的消息，于是魔教十长老第一次围攻华山派。彼时华山派还是“五岳盟主”，五岳联合第一次击退了魔教十长老，对华山派的围攻。但是这一仗虽然胜了，对华山派的分裂，却已经埋下了决定性的伏笔；引起“气剑之争”的《葵花宝典》的残本被魔教抢走了不说。岳肃和蔡子峰，这两个宗派解释经典的权威也双双战死。这个时候，“剑宗”和“气宗”的矛盾已经再也没有可能缓解消弭了。

其实无论是“气宗”的“以气为体，以剑为用”，还是剑宗的“以剑为体，以气为用”，几十年后连岳灵珊这样的小姑娘都觉得，这两者都难免有些偏颇。毕竟练的都是华山剑法，喜欢练“以气御剑”就加入“气宗”，喜欢“以剑御气”就加入“剑宗”不就好了？岳肃和蔡子峰活着的时候，大约这样是可以的，他们死了以后就再无可能了。

大家都知道，一般而言，一个流派的创派始祖，活着的时候，大多数日子过得不怎么样的。以孔子为例，他活着的时候，不受鲁君和权臣的待见，日子过的颠沛流离的，周游列国也没有几个君主接受他的主张。可是他死了以后，却成了历代君臣称颂的“至圣先师”了，这一点，只怕孔老爷子自己也想不到。

宗派之争，大约都是如此。

电影《让子弹飞》里，周润发饰演的黄四郎有一句经典台词：“你活着，总归是要死的。你要是死了，就可以永远活着！”

聪明人都知道，死人的文章永远比活人好做。

岳肃和蔡子峰活着的时候虽然理念不合，应该也想不到，“剑宗”和“气宗”两方传人为了争夺正统地位，以至于同门师兄弟之间，说错了一句话就“立时被人拔剑杀了！”这样的结果，与他们偷学《葵花宝典》的初衷也是相悖的。而且从“玉女峰大斗剑”的经过来看，那时候两宗相斗目的，其实与真正的“理念之争”已经相去甚远了。不然“气宗”的人也不会耍手段，把“剑宗”里的第一高手风清扬骗开，不敢让他参加斗剑了。

华山派的没落，虽然早期因为“理念之争”，到了最后已经慢慢沦为“权位斗争”。

岳不群曾说“剑宗”弟子，斗剑失败大多横剑自刎，或者退隐江湖了，这个说法其实是很值得怀疑的；

一，“剑宗”的人不是傻子，他们的第一高手风清扬并没有到场，他们怎么可能会对斗剑的结果认同，还乖乖的自杀？“剑宗”遗留弟子成不忧，封不平，丛不弃等，他们很明显并没有岳不群说的那么乖，对比剑结果也并不认同。

二，“剑宗”传人如果真有那么自觉的自杀退隐了，“剑宗”“气宗”差不多各占一半的二十多位高手，何以胜利的“气宗”，只剩岳不群的师傅和岳不群师兄妹三个人？

三，如果是真是双方约定“比剑定胜负”，风清扬明知道斗剑日期，怎么会被骗开就罢了。而封不平，成不忧等人怎么会不回玉女峰参与斗剑？

最后，按岳不群所言，他师父一个人凭着一身高深气功独斗“剑宗”群雄。按理说武功这么高，应该也是一代宗师，在江湖上怎会还不及中年就弃剑归隐的风清扬的威名？

二十五年前华山派的那一场“玉女峰斗剑”，绝不只是“斗剑”那么简单，说是“气宗”发起有预谋的突袭，制造“内部大清洗”还更可信一点。

莫莫撩影

虽然结果是华山派上一代只有岳不群夫妇二人，但原因可能有多种，包括病死、战死、害死、隐居、出嫁等诸多原因，都可以导致这一结果。

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经历过二十五年前的大火并，气宗至少还剩下三个人：岳不群师父（并出任华山掌门）、岳不群（30多岁）、宁中则（可能还不到20岁），按常理应该还有更多，只不过没留下名字。而从岳不群师父出任掌门，到岳不群继任掌门，中间隔了大约十年，按常理岳不群师父这些年还会收徒。

所以，按常理岳不群和宁中则，应该还有同辈的其它师兄弟、师姐妹。问题是这些人去哪里了呢？

一. 死掉的可能

小说中岳不群年近六十，宁中则四十多岁，取平均值是五十来岁，古人寿命本来就短，江湖人物非正常死亡概率更高，其他同门如果活不到这个年纪，不论是病死的、还是被江湖仇敌杀死的、抑或是被岳不群害死的，也都是挺正常的事。

病死当然有可能，强如王重阳、林朝英，也不过是这个年纪英年早逝的，就不多解释了。

死于江湖仇杀，即战斗减员，那也很正常啊。比如泰山派的天松道人和迟百城，本来是路见不平行侠仗义去的，结果力有不逮，一死一重伤。

正在这时，忽然门口一阵骚动，几名青衣汉子抬着两块门板，匆匆进来。门板上卧着两人，身上盖着白布，布上都是鲜血。厅上众人一见，都抢近去看。听得有人说道：“是泰山派的！”“泰山派的天松道人受了重伤，还有一个是谁？”“是泰山掌门天门真人的弟子，姓迟的，死了吗？”“死了，你看这一刀从前胸砍到后背，那还不死？”——3回

别忘了五岳剑派还有个势不两立的大对头“日月神教”，就算你不去得罪他，他还要来找你的麻烦呢。参考泰山派纪师叔、嵩山派孙师叔的遭遇，足以说明魔教从来就没停下找五岳剑派晦气的脚步，时不时就干掉你几名好手。

汉阳郝老英雄做七十大寿，各路好汉齐来祝寿，不料寿堂下给魔教埋了炸药，点燃药引，突然爆炸，英雄好汉炸死炸伤不计其数，泰山派的纪师叔便在这一役中断送了一条膀子，这是纪师叔亲口所言，自然绝无虚假。想到这里，又想起两年前在郑州大路上遇到嵩山派的孙师叔，他双手双足齐遭截断，两眼也给挖出，不住大叫：“魔教害我，定要报仇，魔教害我，定要报仇！”那时嵩山派已有人到来接应，但孙师叔伤得这么重，如何又能再治？令狐冲想到他脸上那两个眼孔，两个窟窿中不住淌出鲜血，不由得打了个寒噤——8回

嵩山派、泰山派如是，华山派当然也不能幸免。区别仅在于嵩山派、泰山派人多势众，少一两个人不至于伤筋动骨；而华山派人本来就少，战斗减员的影响就明显了。

如果用阴谋论的观点，认为岳不群毒害同门，那也并非没有可能。在其它金庸小说中，还真就有华山掌门毒害同门师兄弟的事。

那矮小老者一怔，只吓得全身皆颤，却听鲜于通叫道：“快救我……快救我……白远白师哥，是我用这金蚕蛊毒害死的，此外再也没有了，再也没亏心事了。”他此言一出，那高矮二老以及华山派人众一齐大惊。矮老者问道：“白远是你害死的？此言可真？你怎说他死于明教之手？”鲜于通叫道：“白……白师哥……求求你，饶了我……”——倚，21回

说岳不群杀师兄弟虽然没有直接证据，至少他杀起弟子来是毫不手软的吧。所以呢，咳咳……

林平之道：“岳不群一剑砍在我背上，我受伤极重，情知无法还手，倒地之后，立即装死不动。那时我还不知暗算我的竟是岳不群，可是昏迷之中，听到八师哥的声音，他叫了句：‘师父！’八师哥一句‘师父’，救了我的命，却送了他自己的命。”——36回二. 出走的可能

自愿走的也好、被岳不群排挤走的也罢，反正是走了。

就好比《飞狐外传》韦陀门有个刘鹤真，他是掌门人万鹤声的师兄，万鹤声死后他来参加师弟的追悼会，现场居然都没有人认识他。

“韦陀双鹤”这四个字，厅上年岁较大之人倒听见过的，但大半只认得万鹤声，都知他为人任侠好义，江湖上声名甚好，另一只“鹤”是谁，就不大了然。这时听这个老头儿自称是“双鹤”之一，又亲眼见他一举手便将两个侍卫打得动弹不得，一时群相注目，窃窃私议。只是谁都不知他底细，也说不出一个所以然来。——飞，6回

刘鹤真默默无闻的原因早已说不清，但从结果看来，掌门人的师兄弟，未必都和掌门人保持着密切联系。基于同样的逻辑，岳不群当然也可以有低调隐居的其它气宗师兄弟。

华山派其它女弟子，还有可能是嫁人了。这道理跟古时候女儿出嫁后就算是别人家的成员一样。金庸小说中也有例子，比如谭婆，她本来和赵钱孙一个门派，后来嫁给谭公，习惯上的说法就跟着丈夫的门派走了。

乔峰心中却想的是另一回事：“那赵钱孙该当并不姓赵。向来听说太行山冲霄洞谭公、谭婆，以太行嫡派绝技著称，从这三人的话中听来，三人似乎并非出于同一师门。到底谭公是太行派呢，还是谭婆是太行派？倘若谭公是太行派，那么这赵钱孙与谭婆师兄妹，又是什么门派？——天，15回

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顺带总结华山往事，以便查证：

1，百余年前，南少林红叶得《葵花宝典》

百余年前，这部宝典为福建泉州少林寺下院所得。其时泉州少林寺方丈红叶禅师——30回

2，至少六十年前（据岳不群年纪推测），岳肃、蔡子峰窥《葵花宝典》，林远图还俗。后不久，十长老攻打华山抢走《葵花宝典》，岳肃、蔡子峰战死，但气宗、剑宗分歧已经存在

方证点了点头，说道：“算来那时候连你师父也还没出世呢。魔教十长老攻华山，便是想夺这部《葵花宝典》，其时华山派已与泰山、嵩山、恒山、衡山四派结成了五岳剑派，其余四派得讯便即来援。华山脚下一场大战，魔教十长老多数身受重伤，铩羽而去，但岳肃、蔡子峰两人均在这一役中毙命，而他二人所笔录的《葵花宝典》残本，也给魔教夺了去，因此这一仗的输赢却也难说得很。——30回

方证道：“华山派岳肃、蔡子峰二人录到《葵花宝典》不久，便即为魔教十长老所杀，两人都来不及修习，宝典又给魔教夺了去。因此华山派中没人学到宝典中的丝毫武功。但两人由于所见宝典经文不同，在武学上重气、重剑的偏歧，却已分别跟门人弟子详细讲论过，华山派后来分为气剑两宗，同门相残，便种因于此。——30回

木高峰笑道：“你说不会采补功夫，谁也不信，怎地你快六十岁了，忽然返老还童，瞧起来倒像是驼子的孙儿一般。”

3，至少五十五年前，十长老二次攻打华山，被困死于思过崖石洞中

五年之后，魔教卷土重来。这一次十长老有备而来，对五岳剑派剑术中的精妙之着，都想好了破解之法。冲虚道兄与老衲推想，魔教十长老武功虽高，但要在短短五年之内，尽破五岳剑派的精妙剑招，多半也还是由于从《葵花宝典》中得到了好处。二次决斗，五岳剑派着实吃了大亏，高手耆宿，死伤惨重，五派许多精妙剑法从此失传湮没。只是那魔教十长老却也不得生离华山。

4，五十多年前，华山剑宗占了优势

岳不群叹了口气，缓缓地道：“五十多年前，咱们气宗是少数，剑宗中的师伯、师叔占了大多数。——9回

5，将近五十年前（据岳不群年纪推测），岳不群入华山派，长青子访华山，和岳不群师父研讨辟邪剑法

师父道：‘长青子输招之事，双方都守口如瓶，因此武林中都不知道。长青子前辈和你师祖是好朋友，曾对你师祖说起过……两人钻研了数月，一直没破解的把握。那时我刚入师门，还只是个十来岁的少年——3回

6，约三十年前（据宁中则年纪推测），宁中则入华山派，剑宗仍然是主流

岳夫人心道：“那五个怪人转眼便到，你却在这里慢条斯理地述说旧事。”向丈夫横了一眼，却不敢插嘴，顺眼又向厅上“正气堂”三字匾额瞧了一眼，心想：“我当年初入华山派练剑，这堂上的匾额是‘剑气冲霄’四个大字。现下改作了‘正气堂’，原来那块匾可不知给丢到哪里去了。唉，那时我还是个十三岁的小丫头，如今……”——11回

忽听葛长老笑道：“岳不群年纪已经不小，他老婆居然还这么年轻貌美。”杜长老笑道：“相貌自然不错，年轻却不见得了。我瞧早四十出头了。——36回7，二十五年前，华山派气宗、剑宗大火并

7.1，剑宗第一高手风清扬没参加

当年武林中传说，华山两宗火并之时，风老前辈刚好在江南娶亲，得讯之后赶回华山，剑宗好手已伤亡殆尽，一败涂地。否则以他剑法之精，倘若参与斗剑，气宗无论如何不能占到上风。风老前辈随即发觉，江南娶亲云云，原来是一场大骗局，他那岳丈暗中受了华山气宗之托，买了个妓女来冒充小姐，将他羁绊在江南。——30回

7.2，岳不群参加了，但过早受伤退场，并非决定胜负的关键因素

“当日玉女峰大比剑，我给本门师叔斩上了一剑，昏晕在地。他只道我已经死了，没再加理会。倘若他随手补上一剑，嘿嘿！”——9回

7.3，岳不群师父技压全场

当年玉女峰上大比剑，剑宗的高手招式变幻，层出不穷，但你师祖凭着练得了紫霞功，以拙胜巧，以静制动，尽败剑宗的十余位高手，奠定本门正宗武学千载不拔的根基。——9回

7.4，结果是剑宗死的死、走的走，气宗也有折损，华山派元气大伤

他们死硬到底，始终不肯服输，虽然在玉女峰上大比剑时一败涂地，却大多数……大多数横剑自尽。剩下不死的则悄然归隐，再也不在武林中露面了……玉女峰上大比剑，死了二十几位前辈高手，剑宗固然大败，气宗的高手却也损折不少——9回

7.5，时间是“二十五年前”，岳不群师父出任掌门

岳不群道：“但正邪是非，最终必然分明。二十五年前，剑宗一败涂地，退出了华山一派，由你们师祖执掌门户，再传到为师手里。——11回

8，二十三年前，令狐冲出生

令狐冲笑道：“在下四岁那一年，就跟你掷过骰子，喝过老酒，你怎地忘了？到今日可不是整整二十年的交情？”——17回

此时已经是剧情第二年，所以有4+20-1=23。

9，十五到十八年前，岳不群收令狐冲

令狐冲慢慢坐了下来，道：“我是个没爹没娘的孤儿，十五年前蒙恩师和师母收录门下——5回

原文几处记载不太一致，既有上文的“十五年”，但也有“二十年师徒之情”的记载（减去小说剧情发展的2年，是18年），总之在这个区间之内。

岳不群道：“正是。”他顿了顿，眼望令狐冲，说道：“恒山派令狐掌门，以前曾在华山门下，在下与他曾有二十年师徒之情。——32回

令狐冲见到岳不群这等狼狈的模样，不禁恻然，虽他此番意欲相害，下手狠辣，但过去二十年中，自己自幼至长，皆由他和师娘养育成人，自己一直当他是父亲一般——36回

9，约十五年前，岳不群继任华山掌门（令狐冲已经在华山了，并且还年幼）

令狐冲点头道：“仪清师姊之言有理。只是这掌门人嘛，做就做了，却不用行什么典礼啦。”记得幼年之时，师父接任华山掌门，繁文缛节，着实不少，上山来道贺观礼的武林同道不计其数——29回

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题主还提到了恒山派和“恒山三定”，于是再多说几句题外话吧。三定这一辈，其实也不只她们三个人，这从书中一些细节还是可以推测出来的。

在恒山仪字辈众女尼中，大概很少有人把关注点放在除仪琳之外的其她人身上，也很少有人能分清那些法号为“仪某”的群众演员。当然，我刚好是“很少有人”中的一个。

根据书中仪字辈众女尼对三位定字辈师太的称呼，容易推出三定分别有一个可以确定的亲传弟子：

定静——仪清；定闲——仪文（明确为二弟子）；定逸——仪琳

巧合的是，三定分别还有一个可以确定的亲传俗家弟子：

定静——秦绢（明确为关门弟子）；定闲——于嫂；定逸——郑萼

其她有名字的仪字辈众女尼中，包括仪真、仪质、仪灵、仪光、仪净、仪敏（新版删除）、仪识（新版改为仪空），都不能确定其师父是三定中的哪一位。

当然，咱们还没说到下面这位，她就是——仪和。

仪和不仅是所有仪字辈女尼的大师姐，也除仪琳外戏份最多、个性最鲜明的仪字辈女尼。但她对师门长辈的称呼，在原文中却出现过问题：在三联版中，仪和对定闲的称呼有“师叔”和“师伯”两种，比如下面这处“师伯”，在新修版改为“师叔”。

仪和道：“掌门师伯说道，明日咱们或是改行陆道，或是仍走水路，悉听令狐师兄的意思。”——三联版，25回

既然定闲是师叔，按一般理解，仪和只能是定静的弟子了吧。但问题还没完，仪和对定静的称呼，居然也有两种，除了“师父”，还有“师伯”，而且在新修版中没改。

仪和飞身而上，横剑叫道：“师伯，剑！”——23回

这就有意思了！不要跟我说这是笔误，强行解释成笔误只不过是不愿深思的借口！难道就不能解释为在定静和定闲之间，本来还有另一位定字辈师太么？

所以啊，恒山本来有“四定”，排序为：定静、定某、定闲、定逸。仪和本来是定某的弟子，这时她对定静的称呼确实是“师伯”。后来定某由于未知原因死了，仪和更换导师为定静，从此之后称其为“师父”，但在某些紧急情况下，已经形成习惯的称呼偶尔还改不过来，这才出现了“师伯”的口误。嗯，合情合理。

更换导师可不是我的妄想，嵩山派也有类似的例子。比如令狐冲和田伯光在华山上结交时，狄修对左冷禅的称呼是“师伯”。

狄修道：“掌门师伯命我到华山巡查，要看华山派的弟子们，是否果如外间传言这般不堪，嘿嘿，想不到一上华山，便听到你和这淫贼相交的肺腑之言。”——12回

但嵩山大会时，狄修对左冷禅的称呼却变成了“师父”。

嵩山派中汤英鹗说道：“你们去扶师父下来。”两名大弟子史登达和狄修应道：“是！”飞身上台，说道：“师父，咱们下去吧！”——34回

再联想到狄修第一次出场，是在刘正风灭门时充当刽子手，我们不难得出如下推理：

狄修刚出场时本来是费斌的弟子，但后不久费斌被莫大所杀，狄修渡过了一段没有导师的过渡期，这时他对左冷禅的称呼还是“师伯”。再后来狄修被左冷禅亲自收为弟子，从此之后称其为“师父”。嗯，仍然合情合理。

肆无忌惮的笑521

因为剑气内讧，“不”字辈人才大量流失

华山派沦为夫妻店，能招徕的弟子数量本就有限。

而且华山派毕竟自重身份，要和弟子鱼龙混杂的江湖帮派划清界限，

兼高强武功并非人人可恋，自然不能放开招收限制，放任弟子质量一落千丈。

王重阳七个徒弟加周伯通

欧阳锋就一个

黄药师六七个

一灯四个，洪七公两个

穆人清三个

张三丰七个

这些大宗师收的徒弟就不多，而且质量也比较好

对于一个门派来讲，弟子的质量很重要

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L先森的影单

在笑傲江湖里，华山派已处于关门的边缘（可以说君子剑岳不群一手了结了华山派）。华山派人丁不兴的直接原因是华山派的内斗，也就是武林中有名的剑气之争。

说到剑气之争的来源和辟邪剑谱有关，当时的少林红叶禅师手中有本剑谱，那时候少林与华山派交好。华山弟子岳肃、蔡子峰去少林做客时偷看了辟邪剑谱。回到华山后，这师兄俩赶紧将自己所记的剑谱内容给默写了出来。谁料到这两人的记忆力并不超群。在默写出来后，哥俩的矛盾产生了，一个主张先练剑，一个主张先练气（真实情况是先自宫）。武林人遇到问题一般以动手为主。但是直到哥俩死了也没解决问题。可剑气之争确成了华山派的最大问题。华山派在内部分成了气宗和剑宗。

随着矛盾的发展，气宗和剑宗在思过崖大战了一把。当时的气宗心眼子多（岳不群就是气宗的），把剑宗的风清扬骗去了江南。没有了风清扬的剑宗大败。剑宗弟子气不过大部分自刎而死，就成不忧等三人离开了华山。同时，气宗也元气大伤，众多弟子死亡。等岳不群当上掌门时，华山派根本就没有派头了。

为了光大华山派，岳不群也想着广招弟子，但因为华山派对大家的吸引力已然不如从前，再加上成不忧那哥仨经常找茬，华山派召个弟子确实困难。岳不群收嵩山派细作劳德诺为徒足以说明，华山派收徒已经不挑选了。

顺便说一下，华山派是道教门派，善于用剑。最早是由全真七子“广宁子”郝大通所创（杨过在全真教的师叔祖），传承至岳不群后灭门。但金庸小说《碧血剑》华山剑复活，但是开山祖师却不是广宁子郝大通，而是风祖师。这个风祖师就是《笑傲江湖》里的风清扬。但可惜的是独孤九剑并没有传下来。

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大概是二十五年前，剑宗和气宗火并。据岳不群回忆，在这场大战中，是他的师父使用紫霞神功大显神威，一举挫败剑宗十多位高手然后奠定胜利基础。紫霞神功是上辈师长岳肃和蔡子峰从葵花宝典上抽离出的，威力应该不错，应该和辟邪剑法拥有同等威力，岳不群师父使出紫霞神功战胜剑宗师兄弟也是完全可能的，在这次大战后，剑宗高手基本消亡殆尽，也有部分离开华山（比如封不平，成不忧等人）。

按说气宗在这次大战中大获全胜，虽然损失惨重，但是应该比剑宗情况好很多，为啥二十多年过去，华山派的上一代只剩下岳不群和宁中则，其他的华山派气宗门人去哪了？

小英认为有两种可能，第一种就是岳不群心狠手辣，在获取掌门人之位的过程中，通过谋害，排挤手段将众人弄走，使得自己成为彻底的华山派主宰。按照岳不群在《笑傲江湖》中的一系列表现来看，这种可能性还是很大的。在岳不群少年时代，曾经亲身经历剑宗气宗之争，他见过那种仅仅是武学上的分歧就手足相残的惨景，也亲身经历过那场大战，身负重伤，差一点死掉。年纪轻轻的他已经懂得了争权夺利的可怕，还有人性的苍凉。

在日后他也表现出充足的野心，早在华山派遇到危难之前，就派自己的二弟子还有女儿前往福建，探查辟邪剑法下落。为了获得辟邪剑法，他不惜残杀弟子，迫害自己的女儿还有妻子，甚至甘心自宫。岳不群的隐忍和他的野心同样可怕。也许二十多年他还是个瘦弱的少年，武功也不算很好。但是经历了剑宗气宗之争，充分抹杀了他心中的仁念，一步步通过各种手段获得了华山派掌门人之位。

还有一种可能就是，岳不群并没有对师兄弟下手。而是在《笑傲江湖》所处的江湖里，人心难测，厮杀争斗不停，这些师兄弟在二十多年的江湖生涯中，或是自然死亡，或是陷入江湖争斗，不幸殒命。毕竟二十五年的时间，对于江湖而言，已经可以吞噬一代人。岳不群和宁中则经过江湖洗礼而幸存下来，成为华山派的掌控者也是有可能的。

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你好 我来解答：

第一，在笑傲江湖里，能够真正认识岳不群是伪君子的一开始只有部分人物而已，那这部分人物也很有意思，他们分别有青城派掌门人余沧海，塞北名坨木高峰，嵩山派掌门左冷禅及他的几个师弟，魔教前教主任我行，魔教教主东方不败及一群教众等等，以上基本都是心怀鬼胎且妄想称霸武林的小人，虽然他们有些也是名门正派，但是由于心理的欲念太大，所以应把他们归为邪恶力量。正是因为这群人的心思都是一样的，就造成了他们的行事风格大致一样，就算是要刻意的隐瞒自己的目的，在这群人的双方人眼里都是可以看出来的！

第二，笑傲江湖后期认识岳不群真面的都是名门正派里的大人物，少林寺方丈方证大师，武当派的冲虚道长，恒山派定闲，定逸，定静三位师太，衡山派的莫大先生等等，他们或多或少的听说过岳不群的流言蜚语，然这些传闻也大多是从魔教人员口里说出来的，所以在名门正派人员眼里就可以归为不可采信的一类，因为他们心中有着希望正派力力量不应被减弱的心态！包括风清扬也是一样，他也希望岳不群可以把华山派发扬光大！

第三，可恨之人必有可怜之处，岳不群是金庸著名小说《笑傲江湖》中的一个人物，华山派掌门，号称君子剑，实乃伪君子。乃当今正教中十位最强的好手之一。书中形容岳不群第一次出场是在木高峰威逼林平之当徒弟的时候。书中写到“墙角后一人纵声大笑，一个青衫书生踱了出来，轻袍缓带，右手摇着折扇，神情潇洒”。小说中华山弃徒令狐冲的养父兼师傅，在江湖上有不少为人称道的义举，不论对谁都是一团和气。对自幼是孤儿的令狐冲有养育之恩。

第四，他谦虚文雅，正气凛然，实则阴狠毒辣，富有智计和野心，为得辟邪剑谱，不惜迫害自己的徒儿，妻子和女儿，后为练辟邪剑谱而自宫。夺得五岳掌门后，因女儿被令狐冲杀死的谣言和宁中则掉进陷阱。岳不群身中“三尸脑神丹”用渔网抓住令狐冲和任盈盈索要解药。最后，被恒山派仪琳误杀。

第五，岳不群为使华山派壮大，不惜使出阴险手段夺取林家祖传的《辟邪剑谱》，为夺取五岳派掌门以绣花针刺瞎左冷禅的双眼，遭到正派人士的统一讨伐，最终走向覆灭

以上是我个人的观点

影视君a

以下我为大家分享，我个人对这个问题的看法与想法，希望我的分享能给大家带来帮助，也希望大家能够喜欢我的分享。

华山派曾经是很“阔气”的，掌门人岳不群说过，在二十五年前那场华山派内部“气宗”和“剑宗”，大比剑之前，“五岳盟主”的职位一直是他们华山派的。

那一场玉女峰上由“气剑之争”引发的内部大拼斗，一夜之间把他们本门二十多位高手，战死的战死，抹脖子的抹脖子，全都死完了。甚至当年未满十八岁的岳不群也被本门师叔当胸斩了一剑，差点嗝儿屁了！可以想见，那一夜华山派的内讧闹的有多么惨烈！

玉女峰上的那场大比剑到底是怎么一回事？好好一个华山派，又是怎么分为不共戴天的“气宗”和“剑宗”的？

这一切，就得从《葵花宝典》这一部“十八禁”的武功秘籍说起了。

大家都知道，《葵花宝典》相传乃是一个“前朝太监”所著，后来辗转落到了莆田南少林寺红叶禅师的手里。红叶禅师是个老和尚，他研究《葵花宝典》这样的“十八禁”的书籍，不会像小学生一样“看见了根本把持不住”。不知道是害怕“割蛋”太疼，还是觉得不值得。反正红叶禅师把研究《葵花宝典》当成了一个“科研项目”，他自己不但没练过，也从未教过自己的弟子门人。

后来，不知道华山派的两个师兄弟岳肃和蔡子峰怎么得了消息，跑到莆田南少林做客，偷偷的把红叶禅师的《葵花宝典》看了不说，还自作聪明一人一半的背了下来。两个人一个背前半部分，一个背后半部分。按理来说这办法是挺聪明，可等他们各自默写出来，却颇有些驴头不对马嘴的味道了，两个人都觉得自己记性挺好，肯定是对方记错了，互相攻击指责。

岳肃和蔡子峰这二位，就是华山派“剑宗”和“气宗”的始祖了。

只不过在他们俩这一代，“剑宗”和“气宗”还是互相“喷口水”的“理论之争”，还没到拔剑互砍的地步。而红叶禅师，这个时候已经知道了岳肃和蔡子峰偷看了《葵花宝典》，就派他的得意弟子渡元和尚去华山派，让他告诉岳肃和蔡子峰，《葵花宝典》是“十八禁”的，看多了要“肾虚”的，还是不要看的好。结果红叶禅师所托非人，这个渡元和尚到了华山派也跟“小学生”一样根本把持不住。他不但没有劝诫岳肃和蔡子峰，反而学了岳肃和蔡子峰的手段，把他知道的《葵花宝典》内容精要偷偷的记在了袈裟上，自己瞒着所有人“自宫”练剑了。

渡元这一波操作，可以说把华山派坑惨了！

因为渡元这一次的调解“不作为”，华山派岳肃和蔡子峰彻底失去了和解的机会，在对《葵花宝典》残本的理解上，两个人分歧越来越大，各自按自己的理解发展门人弟子，创建了“剑宗”和“气宗”。然而在岳肃和蔡子峰活着的时候，华山派虽然分歧越来越大，毕竟还没有到达分裂要华山派的地步。

渡元和尚走后第五年，魔教不知道从哪儿得知了，华山派有《葵花宝典》的消息，于是魔教十长老第一次围攻华山派。彼时华山派还是“五岳盟主”，五岳联合第一次击退了魔教十长老，对华山派的围攻。但是这一仗虽然胜了，对华山派的分裂，却已经埋下了决定性的伏笔；引起“气剑之争”的《葵花宝典》的残本被魔教抢走了不说。岳肃和蔡子峰，这两个宗派解释经典的权威也双双战死。这个时候，“剑宗”和“气宗”的矛盾已经再也没有可能缓解消弭了。

其实无论是“气宗”的“以气为体，以剑为用”，还是剑宗的“以剑为体，以气为用”，几十年后连岳灵珊这样的小姑娘都觉得，这两者都难免有些偏颇。毕竟练的都是华山剑法，喜欢练“以气御剑”就加入“气宗”，喜欢“以剑御气”就加入“剑宗”不就好了？岳肃和蔡子峰活着的时候，大约这样是可以的，他们死了以后就再无可能了。

大家都知道，一般而言，一个流派的创派始祖，活着的时候，大多数日子过得不怎么样的。以孔子为例，他活着的时候，不受鲁君和权臣的待见，日子过的颠沛流离的，周游列国也没有几个君主接受他的主张。可是他死了以后，却成了历代君臣称颂的“至圣先师”了，这一点，只怕孔老爷子自己也想不到。

宗派之争，大约都是如此。

电影《让子弹飞》里，周润发饰演的黄四郎有一句经典台词：“你活着，总归是要死的。你要是死了，就可以永远活着！”

聪明人都知道，死人的文章永远比活人好做。

岳肃和蔡子峰活着的时候虽然理念不合，应该也想不到，“剑宗”和“气宗”两方传人为了争夺正统地位，以至于同门师兄弟之间，说错了一句话就“立时被人拔剑杀了！”这样的结果，与他们偷学《葵花宝典》的初衷也是相悖的。而且从“玉女峰大斗剑”的经过来看，那时候两宗相斗目的，其实与真正的“理念之争”已经相去甚远了。不然“气宗”的人也不会耍手段，把“剑宗”里的第一高手风清扬骗开，不敢让他参加斗剑了。

华山派的没落，虽然早期因为“理念之争”，到了最后已经慢慢沦为“权位斗争”。

岳不群曾说“剑宗”弟子，斗剑失败大多横剑自刎，或者退隐江湖了，这个说法其实是很值得怀疑的。

一，“剑宗”的人不是傻子，他们的第一高手风清扬并没有到场，他们怎么可能会对斗剑的结果认同，还乖乖的自杀？“剑宗”遗留弟子成不忧，封不平，丛不弃等，他们很明显并没有岳不群说的那么乖，对比剑结果也并不认同。

二，“剑宗”传人如果真有那么自觉的自杀退隐了，“剑宗”“气宗”差不多各占一半的二十多位高手，何以胜利的“气宗”，只剩岳不群的师傅和岳不群师兄妹三个人？

三，如果是真是双方约定“比剑定胜负”，风清扬明知道斗剑日期，怎么会被骗开就罢了。而封不平，成不忧等人怎么会不回玉女峰参与斗剑？

最后，按岳不群所言，他师父一个人凭着一身高深气功独斗“剑宗”群雄。按理说武功这么高，应该也是一代宗师，在江湖上怎会还不及中年就弃剑归隐的风清扬的威名？

二十五年前华山派的那一场“玉女峰斗剑”，绝不只是“斗剑”那么简单，说是“气宗”发起有预谋的突袭，制造“内部大清洗”还更可信一点。

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

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關鍵字: 文化 笑傲江湖 葵花宝典

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