农在天涯
我个人觉得愚孝是一种幼稚的可耻的行为。
一个成熟的人，是有是非判断的能力的，可为什么面对父母就不行了呢。原因有下面几点：
一是没有完成跟父母的分离，孩子在成长的过程中，要完成与父母的分离，成为一个独立的个体，但可能因为各种原因，分离并不成功，于是他还是以父母的意志为自己的意志，觉得父母都是对的，是必须服从的。这不一定就是因为童年有什么美好的回忆或愿望，也有可能是童年没有得到父母的爱反而在长大以后更加讨好父母，希望得到父母的认可。
另一个原因就是利用孝作为武器，不用担责任，不会受到指责，在中国人的观念中，孝是最重要的，百善孝为先，一个人只要孝顺，其他问题都可以忽略，而不孝却是不行的，所以才有很多人扛着孝顺的大旗横冲直撞。我孝顺我有理。一切的不合理都可以因为孝顺而顺理成章。孝实在是一个非常有力的武器，为什么不用呢。
一个愚孝的人，也是自私的人，他会打着孝顺的名义，向身边的人索取，为父母伤害其他人的利益。而在满足父母的同时，也会不断强化父母对他的控制和压榨，使得他自己与父母的关系越来越不正常，也会使他与周围人的矛盾越来越激化，所以如果他本人没有意识到自己的愚孝，那么尽量可能的远离他吧。。
流浪的雪夭
两者之间更改别人的念头，比不上改变现状的念头，由于改变现状更非常容易。
次之，接纳“爸爸妈妈不善待自己”这一残忍的实际。
认清“愚孝”的缘故后，“愚孝”者要做的就是说改变现状的念头，即已不固执于更改爸爸妈妈的念头，这时候就会接纳“爸爸妈妈不善待自己”这一残忍的实际。
是得，有的爸爸妈妈就是说不善待自己的小孩，它是实际，都是实情。
再度，学好开设界线，过好自身的衣食住行。
当“愚孝”者接纳爸爸妈妈不容易更善待自己这一实际时，爸爸妈妈再说索要时，还要学好开设界限。
换句话，过好自身的衣食住行，是第一位的。
最终，想对你说的是，“愚孝”者不必卖力地、勤奋地去顺从别人，以证实自身最该深爱，由于自身是不是最该深爱，问一问自身就行。
好好爱自己，是人们最该深爱的前提条件。
针对“愚孝”者而言，对一味努力的爸爸妈妈限制，很不易，但它是务必要应对的事儿。
换句话，过好自身的衣食住行，是第一位的。
最终，想对你说的是，“愚孝”者不必卖力地、勤奋地去顺从别人，以证实自身最该深爱，由于自身是不是最该深爱，问一问自身就行。
好好爱自己，是人们最该深爱的前提条件。
暮然一笑终成梦
我认为爱父母和对父母愚孝是有很大的区别的。
爱是建立在子女和父母之间人格平等的基础上的一种情感，子女和父母之间应当彼此尊重，爱的有边界，彼此不越界。
而愚孝，所体现的子女与父母之间的关系是完全不平等的，子女在父母面前唯命是从，即使父母专横跋扈无理取闹也听之任之，甚至助纣为虐。
社会发展和科技进步已经突飞猛进，如火如荼。可人的思想却还停留在几千年前的落后的愚孝观念里不能自拔。
人结婚生子，是自然的选择。爱孩子抚养孩子也是天伦，孩子并不欠父母的，无需报答什么养育之恩。养育子女是父母应尽的职责。父母在子女成人以后尽可放手，没必要管的太多。
梅姐的法律常识
【咨询师卉清观点】在回答这个问题之间，我先说个例子：
说是晋代有个叫郭巨的，原本家道不错，父亲死后，他把家产分成两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生下一个男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就与妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母。”于是，夫妻就把儿子抱出，挖坑要埋掉儿子，幸好挖出了一坛金子也出，才免了儿子一死。
问题中所提到的愚孝是因为思维模式仍停留在童年时美好的愿望之中有一定的道理。愚孝是整版偏激的行为，用自己的强盗逻辑来说明孝顺的内涵，这种人本身失支了判断力，是非能力的人，更谈不上有什么个人作为。
真正的孝顺指的是对父母的付出充满感恩之心 ，在父母需要照顾的时候尽心尽力就行，这大部分指向都是针对父母的，而不是连带自己的生活甚至自己与妻子的生活。
一般来讲，愚孝的男人都会把这种“责任感”连带到妻子身上，婚后对妻子诸多要求，一定要对自己父母听讲从之，在面对不统一的意见时，父母永远是对的。更有有会认为：自己的父母已经很辛苦了，理应由妻子照顾好他们的生活 。面对这样的人，建议选择离开，越早越大好。
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卉清咨询
我不太理解什么叫愚孝 孝一直是中华民族的传统美德 问认为只有孝和不孝的区别 没有智孝和愚孝的区别 任何事情首先要对得起自己的良心 也许在别人的眼光里是愚孝 但是在父母家人的眼里未必是 所有归根结底还是看自己怎么认为 人生是自己的 眼光是别人的 做好自己就好
