小说《金锁记》中的"金锁"二个字颇为耐人寻味，因为，这并不是一个以物件"金锁"为线索的故事，而是
讲述了在一个"寄食于半殖民地都市上海的旧家庭姜公馆"里，出身卑微的少奶奶"曹七巧"一生的悲剧："麻油店的活招牌"曹七巧嫁给了常年瘫痪在床的"姜家二少爷"，在姜家里的日子是连下人也会说出"她也配"这样子的话，在背地里嘲笑着、轻贱她，而转身面对自己的"舅爷"（七巧兄长），又是塞给了一家子大把钱财，以回报他们的"出卖"。
曹七巧在姜家牺牲了自己一辈子的正常生活欲求、青春和尊严。
等曹七巧将人都"熬"死了，拥有"金钱"的她，又陷入被人觊觎钱财的担忧之中，不信任何人，变得自私、变态。随之，一双儿女长白、长安的幸福也葬相继送在她的手中。
《金锁记》正如"文学史"对其评价一般：缺乏传统士大夫"天下兴亡，匹夫有责"的感时忧国，缺乏五四知识分子"救亡图存"的现代国民意识，而是叙写了"乱世"中孤独无助的个人——末世庸常生活中的人性之变。（
注：所以我们了解了，《金锁记》不纯粹是为了反映社会而写的，笔者以为，更值得思考、关注的，是张爱玲笔下的"女性"，到底是一个什么样子）
《金锁记》剧照
所以，对于《金锁记》人物艺术形象的悲剧意蕴，有了以下分析——
需理解小说中意象"金锁"其实传达的是一种诗意化内涵：
小说《金锁记》的"金锁"其实是一个"隐喻"的手法，张爱玲借"金锁"暗示了曹七巧悲剧的一生——在豪门姜家被无形的、金钱打造的牢笼所束缚住的一辈子。也因此，"金锁"二字紧扣小说的"中心"，如中国传统诗词中的"意象"，其"金锁"的内涵也多层次化、丰富化、深刻化，理解"金锁"的内涵是梳理小说绕不开的"切入点"：
1、 "金锁"意象营造了的一种沧桑、凄凉氛围：在小说的开篇，以"三十年前的上海，一个有月亮的晚上……"起笔，张爱玲的笔穿过年轻人的模糊印象、老年人的愉快回忆等等纷杂思绪，娓娓引述而来三十年前的月色下那一段被人遗忘了的凄凉的故事——曹七巧的故事。这看似赘余的一笔，却使得小说意象"金锁"一词有了"锁住"尘封过往的意思 ，而《金锁记》本就是描写了一幕被金钱"锁"在公馆里的旧式女人的悲剧，这一笔赋予了故事微妙的张力——个人一生的悲剧和外界的风轻云淡，"沧桑感"不仅加深了悲剧的程度，也多了一份惋惜，让我们更加理性地去了解那个可笑、可怜的"曹七巧"。
凄凉月色
2、 "金锁"是一种"本质"状态的揭露：正如小说《金锁记》这样子写道："她戴着黄金的枷锁，可连金子的边都啃不到"，"金锁"，无情地揭露了女性如金丝雀一般命运——所谓的嫁入豪门享受荣华富贵，不过是被人赏玩的"物"罢了，是对于陈旧社会中旧式女性命运的讽刺。
同时，当故事的走到下半篇，曹七巧如愿以偿得获得了"财富"时，"金锁"，恰恰揭示了一个封建末世"寄食者"的形象：在庸常平和的生活中"坐吃山空"，在新旧时代的夹缝中苟延残喘，既无所谓对传统精神的忠诚，也无所谓现代意识。在对"财富"守护的过程中成了一个"奴隶"，自己束缚住了自己的手脚，朝着自己毁灭走去。以至于"曹七巧"成了当初自己憎恨迫害者。
"金锁"在小说中又是无形的，而戴着这无形"金锁"的人是负累的、人生无比沉重的，它一针见血地道出了曹七巧一生的悲剧， 赋予了人物深刻的内涵。
《金锁记》剧照
总结：
- 通过上述内容，我们不难发现，“金锁”的意象和人物形象、情节是紧紧联系起来的，小说艺术化内涵之丰富更是得益于此 ，而这，恰恰是张爱玲的《金锁记》不同于茅盾《子夜》此类“社会剖析型小说”，在刻画人物时也并非出于阐发社会问题、总结社会意义的目的。由于意象“金锁”笼罩整本小说，所以使得无论是故事，还是人物，都被渲染上了一种苍凉的意境和苍怆的情调，它装点着现实，让人更多得离开关于社会的思考，而沉湎于人性与悲剧本身给读者带来的审美体验。
"金锁"意象和浓厚女性话语权下的"悲剧命运"观的交织：
我个人尤爱《金锁记》的“女人味”——张爱玲在小说中构建了一个只有“女性话语权”的文本世界，无论是矛盾冲突，还是事件发展，都完整还原了女性的视角、内心世界、行为特征等，有别于其他作家小说中因男权视角存在而对女性形象的破坏，甚至一种话语霸权，张爱玲笔下的《金锁记》所有的男性言语行为，都是为了使曹七巧的人物形象更加丰满。
曹七巧
而也正是因为这种“浓厚的女性话语权”，在和“金锁”意象艺术化的渲染交织之下，曹七巧的艺术形象具有极强的立体感。
笔者首先将全面解读“浓厚女性话语权”下的“曹七巧”的艺术形象——
1、以“女性话语权为中心”的男性形象解读：由于《金锁记》讲述的是“屋子里”的故事，所以小说的情节都是围绕着丫鬟、小姐、少奶奶、老太太等人发生的，为数不多出现的几次男性形象，延伸着“曹七巧”对于自己命运的认识，或者为读者展现曹七巧所面临的人生困境，仅此而已，例如：
七巧高声叫：“他要有点人气，到有好了！”她嫂子吓得掩住她的嘴道：姑奶奶别！病人听见了，心里不好受！”七巧道：“他心里不好受，我心里好受吗？”
女儿长安的幸福被亲生母亲葬送，此刻她正接受着心爱之人的告别
在《金锁记》中“姜家二少爷”带给曹七巧的痛苦，正如上述内容所言，一段不幸福的婚姻背后是两个人互相的折磨。但是，通读整部《金锁记》，不难发现张爱玲对“姜家二少爷”的描写只留在曹七巧的口中，于是再反观上述的对话，作者张爱玲似乎刻意抹去了，曹七巧在这段婚姻中对二少爷的伤害。这样不完整的男性形象无疑对我们认识事实真相造成了破坏，却跳出了所谓的理性的认知（社会、他人等等），却极大程度上保全了曹七巧人物形象的整一性。
2、“心灵病态”的极端的女性视角，体现着对人物剖析之深度：“曹七巧”作为《金锁记》中的人物形象，无疑是“病态”的——从嫁入姜家受尽精神折磨，到在金钱束缚下的自我折磨，再到寻找自救出路时候对他人的折磨。
但是，恰恰是张爱玲在人物心理病态、变态的刻画，让曹七巧的女性形象更为清晰，例如：
（姜季泽的）面颊贴在她的扇子上。“他也老了十年了，然而人终究还是那个人呵！……他想她的钱——她卖掉一生换来的几个钱？仅仅这一转念便使她暴怒起来……不行！她不能有把柄落在这厮手里……”
曹七巧和姜季泽在相互试探
笔者选取了曹七巧“蜕变”的一个典型时期，复杂的心理活动展现着“曹七巧”的变态：她压抑自己的爱，不去追求幸福；她的爱又是盲目的，姜季泽的风流、败家，明摆着不是真心，却还存在念想；她又是理智的，理智得可怕，金钱在腐蚀她的心。
如此“畸形”的心态，已经不是一个正常人的范畴，但却真实让我们深刻体会到曹七巧痛苦的内心、根源。- 笔者所谓的“浓厚的女性话语权”便是得益于上述二者，将“曹七巧”的人物形象不带任何附加的社会价值色彩呈现，又同时深刻剖析到人性深处，达到发人之所未发的境界。
在了解完曹七巧的人物形象之后，我们回到对于《金锁记》的整体把握之上：
正如上文已经提到，《金锁记》不是一篇“为社会”服务而写的小说，自始至终都弥满着一种的悲剧之命运观，伴随着曹七巧倔强而又病态的个性，被害而又害人的一生，走向了终点。在这个过程中，体贴入微的人物刻画，在不愠不火的语言中恰切传达出凄凉的意象，营造着一种意境、情调，最终成为富于韵味的文学语言、人物形象，例如：
她顺着椅子溜下去，蹲在地上，脸枕着袖子，听不见她哭，只看见发髻上插的风凉针，针头上的一粒钻石的光，闪闪掣动这。……她的背影一挫一挫，俯伏了下去。她不像是在哭，简直在翻肠倒胃地呕吐。
这一节，对于曹七巧触动婚姻不幸福后痛哭的片段的描写，华丽的首饰呼应着“金锁”的意象内涵中“牢笼”、“枷锁”，鲜明的对比中，使得曹七巧空虚的人生的轮廓缓缓出现在我们的面前，我们只是留下无尽的同情。再如：
七巧似睡非睡横在烟铺上。三十年她带着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。她知道儿子女儿恨毒了她……那一面的一滴眼泪她就懒怠去揩拭，由它挂在腮上，渐渐自己干了。
凄凉月色下的曹七巧，回顾者自己的一生
在这里，张爱玲的笔触及了小说故事之外，“黄金的枷锁”，将曹七巧那后悔、无奈的一辈子包揽入具体的意象，本是可憎的人，却在悲剧中显得可怜。
《金锁记》最大魅力就是如此，意象“金锁”构造了凄凉意境，缓缓道出一个旧式女性的一曲悲歌，无责怪，无褒扬，只是缓缓用自己的语言去描述，去体会人物的内心深处，这样子的人物形象，给予读者的是长长的叹息。
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