曾经看到过这样一段话：“得不到爱情的女人，必将用他人的爱情陪葬，得不到幸福的女人，必将用他人的幸福陪葬；而得不到爱情也得不到幸福的女人，足以摧毁一切。”
这两天重温《琅琊榜》，对端庄温婉、贤淑柔美的莅阳长公主印象颇深，她贵为公主，却也无可避免遭受了天底下女人的不幸。
莅阳公主年轻之时与到大梁做质子的南楚晟王宇文霖有过旧情与私生子，后被人为了朝堂各方利益而陷害算计，拆散他们二人，莅阳也被欺骗喝下“情丝绕”，失身于宁国侯谢玉，不得已下嫁。
她失去爱情，嫁给不爱的人，担忧丈夫会随时杀掉她跟宇文霖的骨肉，深藏痛苦二十几年。但她没有因为伤痛跟残酷现实而失去善良本性，也没有因为遭遇不幸而攻击任何人。
莅阳深明大义，她这样说道：“既然抗不过天命，又何必怨天尤人？”她心中只有冷淡，没有怨恨，她活在瞬息万变的朝堂，却对地位、财富不上心，对丈夫谢玉多年来如何经营家业更是不闻不问。
但世界上没有多少个女人，能够在被生活无情摧毁之后，还能如此克制隐忍、保有本心。
在张爱玲的笔下，《金锁记》当中的曹七巧就是一个同样得不到爱情跟幸福的女人，最终她把自己的所有不幸当成血淋淋的利刃疯狂杀戮，亲手毁掉了一双儿女的幸福，害死了几条人命。
虽然做了那么多恶毒的事情，但曹七巧到死还是未能从中得到解恨、解脱。在那种频繁改朝换代的军阀背景下，曹七巧首先是个旧社会中的弱女子跟封建牺牲品，受命运摆布，她本身的际遇是可怜的。
人常说：“可怜之人必有可恨之处。”但这句话放在曹七巧身上，却应该这样说：“可恨之人必有可怜之处。”若不是先前的不幸，曹七巧后来不会变得面目狰狞。
得不到爱情跟幸福的女人，到底会有多可怕？
第一层可怕，是曹七巧降低了对人生、幸福的期盼，降低了道德观，不再相信生活中有美好，因而也随波逐流，降低了对自己品行的约束跟要求。
曹七巧是麻油店主的女儿，在“父母之命媒妁之言”的年代无奈嫁给豪门姜家患有软骨症的二少爷。
她出身不高，但也算清白，可在姜家下人眼中，曹七巧仍然是来自“低三下四”的人家，更别说姜家人对曹七巧的态度了。
曹七巧最初是单纯美好的，但嫁给了姜家，没了爱情，丈夫终生残疾，这种打击让曹七巧跌进深谷，对自己的感到绝望，她还年轻，但人生已经到头了一样。
这种绝望让曹七巧认清了自己的位置，她深知唯有咬紧牙关在姜家撑下去才是唯一的希望。
于是，曹七巧自己用了非女人所能承受的屈辱去面对患有骨痨的丈夫，难以启齿却又不负所望地终于也有了一儿一女。
除了命运的无情不算，生活的无情也时刻折磨曹七巧。原文写道：“七巧也知道这屋子里的人都瞧不起她。”曹七巧在姜家不受待见，她选择的生存之道不是忍受或者是还击，而是索性用自嘲的、令人讨厌的性子在姜家跟各人周旋。
曹七巧不怕别人说她出身不好，也不怕别人说她嫁给病鬼，相反她常拿这些事调侃自己，同时也算还击了别人。她用令人讨厌的言行招惹、取笑一个个人，也让别人知道她好歹也是话里有刺、并不好惹。
归根结底，曹七巧的内心最大的感触还是自卑。她的这种自嘲、令人讨厌可以看做是她需要的铠甲，保护她在冷冰冰的环境中少受一些压迫。
但至此，曹七巧也变了，没有了少女时代的单纯美好，道德观沦丧，是非观扭曲，变得凌厉、尖锐、心机深重。
在对爱情跟幸福生活不抱希望后，曹七巧开始做了金钱的奴隶，唯有钱才是实在可靠的。因此老太太带着全家出门烧香的时候，坐月子留家的曹七巧顺了舅老爷的一包银票。
曹七巧成为金钱奴隶的开始，也是她戴上黄金枷锁的开始，更是她一生无法自我释怀、罪孽深重的开始。
得不到爱情跟幸福的女人，第二个可怕之处在于容易对爱情心如死灰。爱情这种要命的东西，有时候往往能让人疯魔、迷失自我，比如曹七巧。
她嫁入姜家时，三少爷姜季泽尚未婚配，曹七巧与姜季泽叔嫂之间颇有一种相知跟暧昧。后来姜季泽成婚，曹七巧与他当着众人面仍然调笑、亲近，曹七巧对姜季泽生出的是真情、柔情，是一个女人的真感情。
姜季泽私底下花费公账的钱在外赌博挥霍，欠了不少，曹七巧却不在意，她说：“你就是闹了亏空，押了房子卖了田，我若皱一下眉头，我也不是你二嫂了，我不过是要你当心你的身子。一个人，身子第一要紧。”
纵然对姜家其他人还防备、抵触，可曹七巧对姜季泽依然还是掏心掏肺的。但这局面在老太太过世、姜家分家后就产生截然不同的情形。
书上说：“这些年她带着黄金的枷锁，可是连金子的边都啃不到，这以后就不同了。”
为了家产，曹七巧公然在族长跟全家面前发难，对姜季泽发泄不满，要重新分配遗产，这事情给曹七巧、姜季泽都闹了心结，情分自然减少。
分家后，曹七巧带着儿女另外租房，姜季泽主动去找曹七巧，让她趁着兵荒马乱前赶紧卖了乡下收租不高的田地，他正好有房子要卖，可以卖给曹七巧。
但是七巧骂道：“你要我卖了田去买你的房子？钱一经你的手，还有得说么？”她不但骂，还把手里的扇子砸过去，打翻了酸梅汤，泼了姜季泽一身。
“但凡谈到钱，曹七巧总是觉得很危险。”
她这些年来受尽了嘲讽、冷眼、欺负，只有钱能给她安全感。就算是面对喜欢过的人，曹七巧也抱着怀疑、猜忌的心态。
在她看来，世上早就没有人情、爱情、真心了，在她看来，姜季泽的“为她打算”，到头来不过是打着旧情的幌子去骗她手里的钱。
曹七巧多年来的苦楚、痛处无人倾诉、无人理解、无依无靠，她只能靠自己。宁可不要爱情，也不能丢失手里的钱财。
这是曹七巧的悲哀、无奈，也是女性的悲哀、无奈，更是女性认知上的可怕：世上任何情分、任何事只要扯上了钱财，都是居心不良。
这种可怕的认知，导致了最为可怕的第三种后果，那就是曹七巧用自身的不幸去发泄，不论目标、不计后果、不顾亲情地去摧毁了身边每个人幸福。
女儿长安小时候跟表哥玩得近乎些，曹七巧就怀疑是哥哥教唆侄子去哄骗长安、谋夺她的家财，把哥哥、侄儿、女儿狠狠都骂了一遍，再把侄儿赶走。
为了看住女儿，不让女儿在外面被男人哄骗、不让任何男人通过女儿算计家里的钱财，曹七巧在早就不兴裹小脚的年头硬生生给女儿裹了小脚。
后来姜家别房的儿女进了洋学堂，长安也去，但接连丢失了几次手帕等物件，曹七巧心疼钱打了水漂，要闹着去学校找校长理论，长安心里觉得母亲的举动丢人，被迫主动退学。
对亲生女儿都如此防备到位，就不用说曹七巧对媳妇的刻薄跟荼毒了。
曹七巧自己做别人媳妇的那些年里，无时无刻不想着姜家的钱、想着手里握紧金子以自保。因此媳妇过门后，曹七巧当然也觉得媳妇是来算计她的钱财的，她是过来人，又怎么会轻易让媳妇得逞？
曹七巧引诱儿子彻夜为自己点烟，引诱儿子说媳妇的坏话，转天就把儿子的话传给别人，害得媳妇备受打击，无脸见人。
这样精神上的刺激、冷落、伤害让媳妇芝寿心里负担沉重、整天幻想曹七巧如何在背后对付、讥笑自己，最终，芝寿心理上失常，身体上慢慢积累下病根。
原文中芝寿这样想道：“这是个疯狂的世界，丈夫不像丈夫，婆婆不像婆婆。不是他们疯了，就是她疯了！”
曹七巧从金子的奴隶，俨然变成了心理病态的疯子，她自己疯了，让所有生活在她身边的人也觉得这世界根本不正常。
芝寿的失常、不满，导致夫妻不和，成为了芝寿的“过错”，七巧便把丫鬟娟儿给了儿子长安。娟儿生下儿子半月后，重病多日的芝寿终于受不住煎熬死去。娟儿扶正不到一年后，也被七巧压迫得送了命。
有曹七巧在世的一天，儿子长白都不敢再娶了，不管娶谁进了门，都是曹七巧的眼中钉，都是去谋算她曹七巧家财的。
曹七巧的残忍、自私、冷血亲手摧垮了儿子的幸福，害了两任媳妇的性命，对待亲生女儿，曹七巧依然是丝毫不留情面、不计一切代价去摧残。
长安瞒着曹七巧跟归国的童世舫订了婚，曹七巧知道后背着女儿把童世舫请到家里做客，童世舫对曹七巧的第一眼印象，文中是这样说的：“世舫直觉地感觉到那是个疯子，无缘无故的，他只是毛骨悚然。”
没错，到了这个地步，曹七巧已经彻头彻尾变成了疯子，变成了不顾死活就是要戴着黄金枷锁、守着黄金枷锁的疯子，她活得不轻松，也不让任何人活得轻松。
曹七巧心机深重，故意轻描淡写对童世舫说了几遍女儿长安打小就戒不掉抽大烟的习惯，张爱玲这样形容曹七巧的声音：“她那平扁而尖利的喉咙四面割着人，像剃刀片。”
这一次，直接导致了童世舫跟女儿长安的分手，也摧毁了女儿对爱情的所有希望，摧毁了女儿那“最初的也是最后的爱。”
曹七巧自己得不到爱情、得不到美满的婚姻、得不到平和正常的生活，她用自己的不幸跟怨恨，闹得一双儿女的人生分裂、摸不到幸福的边缘，已经泯灭了人性。
“三十年来，她戴着黄金的枷，她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”曹七巧尽管劈杀了别人，然而她未能释怀，相反越来越陷入深渊，无法自拔。
哲学家说：“每个人死了之后，一定是去天堂的，因为人间就已经是地狱。”
曹七巧是旧社会的受害者没错，但她用自己受过伤害的、自以为是的经验、心得去看事情，如此就只能看到人心的阴暗面，永远触不到世间的温情。
鲁迅说：“穿越灵魂深处，使人精神因苦刑而受到创伤，又即将从这伤口的愈合中得到苦难的洗涤，走上新生的路。”
无论如何，得不到爱情，还有自我，得不到幸福，也不是完全没有别的路可走。
所有不幸、悲伤的意义是自我愈合、是新生，而不是将别人也拖进沼泽深处毁灭，好让自己的心得到快意与平衡。
这一点，值得所有人深思。
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