03.06 《山海經》中記載的夏啟和羅布泊發現的千具乾屍有什麼關係,是不是證明《山海經》為真?

有話必須說出來


它隱藏著上古密碼,它容納著怪力亂神!

它是神怪之祖,它是東方聖經!

它似幻似真,它令無數人如痴如醉!

它就是上古奇書《山海經》。

題主你希望證明《山海經》是完全真實的,我只能說“遺憾”。

《山海經》有著與真實世界的某種吻合;也有著太多不可考據的離奇。

比如《山海經·大荒北經》黃帝戰蚩尤的記載,忽略其神話色彩,可以窺到古代部落之間的殘酷戰爭。

不可否認《山海經》一定程度上曲折反映了上古的歷史史實、記錄了上古的百科,但是人們更多的還是稱它為上古神話。

也許可以借用《魔戒》裡的一句話:

歷史成為傳說,傳說成為神話。




我們來看一看《山海經》的部分真實性考據

《山海經》與亞洲百慕大羅布泊的乾屍

2005年,考古隊在羅布泊小河墓地發現了幾百具歐洲白種人特徵的乾屍,經碳14測定,他們曾活躍在公元前15世紀。

在《山海經·海外西經》中記錄有同時期夏啟的故事,“大樂之野,夏後啟於此儛九代,乘兩龍,雲蓋三層。左手操翳,右手操環,佩玉璜。在大運山北。一曰大遺之野。”

考古專家研究,上文中提到的“大運山”就是“崑崙山”,山北恰是新疆的戈壁。書中夏啟“乘兩龍”,像是在表達遠征,與小河墓地的時間跟夏朝存在的時期相吻合。

《山海經》與《史記》

《山海經·海內經》中記載了一個黃帝的譜系“黃帝妻雷祖,生昌意。昌意降處若水,生韓流……”與《史記·五帝本紀》中黃帝的譜系基本吻合。

《山海經》與美國人亨利艾特.默茨博士的《PALE INK》(譯名《幾近退色的記憶》)

《山海經·大荒東經》開篇一句:“東海之外大壑”,默茨博士認為,“大壑”便是美國科羅拉多大峽谷。默茨博士堅信,《山海經》里程分明的記錄絕不是心血來潮的夢想。她根據《東山經》記述的4條山脈的距離以及物產,嚴格與北美地圖的諸山峰一一對照,發現兩者有非常準確的對應關係。

東次一經12座山位於美國新墨西哥州南北;
東次二經17座山位於美國懷俄明州南北;東次三經9座山位於美國西海岸;東次四經8座山位於美國華盛頓、俄勒岡、加利福尼亞一帶。

她認為這是大禹時期的考察報告。

默茨博士研讀了《山海經》,並親自踏勘美洲的山水河流之後,由衷的讚歎:

對於那些早在四千年前就為白雪皚皚的峻峭山峰繪製地圖的剛毅無畏的中國人,我們只有低頭,頂禮膜拜。






(補充:在已經出版的一些《山海經》註解中,我國有學者認為東次一經在烏蘇里江以西、東次二經在烏蘇里江以南、東次三經在鴨綠江一帶、東次四經在小潦河一帶。)


有女如玉書中尋


我認為《山海經》最初作者口授的地理歷史是真實的,而且我一直都呼籲中國的地史學者重視這本書的地理歷史價值。



《山海經》就是一本口頭傳承的史前世界地理。只是後來人們發明了文字,開始用文字記載時,由於地殼運動和物種演變,世界地理以及生物都發生了巨大變化或者消失,以至於後人認為最初的口頭傳承人講的地理歷史是神話故事。而且,一代又一代的文化傳人以訛傳訛,把一本好好的口授史前世界地理歷史,硬生生寫成了神話故事。非常悲哀!

實際上,只要大家仔細研讀一下《山海經》,就會對原作者淵博的世界地理歷史知識感到非常震驚,甚至不可思議。

《山海經·海內北經》一:“姑射國在海中,屬列姑射,西南,山環之”。姑射國在朝鮮東邊,一猜就知道庫頁島和日本群島一帶。

《大荒東經》記載二:“東海之外大壑,少昊之國。”大壑指的是美國的科羅拉多大峽谷,少昊之國指的就是少昊羲和國。

《大荒東經》記載三:“大荒東南隅有山,名皮母地丘。” 皮母古秘魯偕音,即今秘魯文化的發祥地畢魯河谷。

而且,土著印第安人中還流傳一個傳說。說是在海平面下降的遠古時代,阿留申群島就如同接亞洲和美洲的浮橋島,我國古代殷周人乘船從東海出發,經日本北海道,再經阿留申群島,來到了北美洲。也就是說,中國殷商時期的殷周人是土著印第安人祖先。

所以,明確了《山海經》的地理歷史價值後,我們再來看書中記載的羅布泊的歷史事件,那就再真實不過的了。書中記載公元前15世紀,夏王朝曾在此地和西歐人展開了生死搏殺,鏖戰數月,雙方兩敗俱傷,多數男兒都戰死沙場。

羅布泊,是位於我國新疆東南部的一片湖泊,由於形似人的耳朵而被譽為“地球之耳”,但同時也被人們稱為“死亡之海”。因為這是古時昌盛一時的樓蘭國消失的地方;也是許多探險者有去無回不歸之地。這讓羅布泊蒙上了一層極其神秘的面紗。



2005年,一支探險隊在橫穿羅布泊的時候意外發現了幾百具屍體。經過科學家的鑑定,這些人的碳14顯示他們是公元前15世紀的人類。按照中國年曆推算,當時應該屬於夏啟時期。這些屍體大多數都長著西歐人的面孔。

所以,《山海經》記載和羅布泊的乾屍科學鑑定歷史年代非常吻合,佐證了中國歷史上夏朝的確存在,並非杜撰。但由於夏朝文字至今沒有發現,夏朝文明一直不被西方人承認。但我認為,即使沒有文字,也不能因此否定夏朝文明存在。古老瑪雅文明的繼承者——印加文明,也沒有文字,但是憑其首都馬丘比丘令世人驚歎建築,西方人卻稱之為人類古代文明。而我們夏朝文明,在《史記》、《山海經》等史籍中都有文字記載,還不是證據。我感覺西方人在文明上也在搞雙重標準。


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